Личността на инквизиторите, техните права и отговорности - ежедневието на Инквизицията през Средновековието
Личността на инквизиторите, техните права и задължения,
Инквизитори бяха предимно доминиканците и францисканците. Но сред тях можеха да бъдат открити, а монасите от други поръчки, и дори хора без достойнство.
Климент V (1305 - 1314) определя минималната възраст на инквизитор от 40 години насам, но има и по-млади.
Историците определят инквизиторите като хората, силни, твърди и брутални, пълни с енергия, не се отличава със смирение, но напротив, стремеж за власт и слава, достатъчно запалени земни блага. С други думи, те са били ревностни фанатици на бизнеса и отчаяни катерачи. Техните принципи са били справедливо наказание.
Те идват от различни сфери на живота. Роберто Le Bourg, Доминиканска, покаял се катар, е назначен през 1233 инквизитор в района на Лоара, където той се отличава кръвожадност. Две години по-късно, той успя да се превърне в инквизитор във Франция, с изключение на южните провинции. За масовите убийства и грабежи го нарече Antiereticheskim Hammer. Жестокостта, извършвано от Le Burg, заплашва да свика общо въстание във Франция, което принуди папата да даде заповед за арестуването му. Le Bourg бе осъден на доживотен затвор. И това е почти единственият случай в историята на Инквизицията, когато инквизитор беше наказан от църковните власти за престъпленията си. На другите инквизитори често разглеждат местни жители, което позволява канонизира убийци и да ги издигне в ранг на светци.
Инквизиторите в крайна сметка, назначени папа, който е върховен глава на свещения трибунал. Инквизиторски съд, като спешни случаи, които не подлежат на цензура или контрол от страна на папския легат, нито от лидерите на религиозни ордени, да назначава инквизитори.
През 1245, папа Инокентий IV реши, че инквизиторите трябва да приемат прощение на греховете от други инквизитори, така че те стават почти компетентност и освободени от послушание към лидерите на техните религиозни ордени. Инквизиторите получиха правото да бъдат директно папа и решаване на проблеми и въпроси.
Въпреки това, на собствените си инквизитори не могат да се справят със задълженията си, - беше толкова голямо, провинция - на тях отредила "парцели". Поради това, те са били предоставени право да назначи помощник - пратениците, които могат да бъдат наемани и освобождават само от инквизитора. Като правило, такива емисари, или наместници, както те се наричат също, инквизиторите, изпратени до отдалечени краища на териториите, подлежащи на тях.
Както казахме във въведението, всеки, дори и царят, който се намесва в работата на инквизитор или подбуждат другите да правят това бяха заплашвани с отлъчване от църквата. "Ужасна власт, - каза г-н Чарлз Лий - при условие, като по този начин инквизитор, стана още по-страшен поради разтегливостта на понятието" престъпление ", изразена в противоположни Инквизицията; това престъпление беше слабо квалифицирани работници, но тя се упражнява с осезаема енергия. Ако смъртта освобождава обвиняемия от отмъщението на Църквата, Инквизицията не ги забравя, а гневът й падна на своите деца и внуци. "
Организационни същите инквизитори и техните "офиси" в различни страни, водени от генерал първо на инквизиторите, които са назначени от папата, а по-късно - на различните агенции на Римската курия.
Обща Инквизиция е създадена през средата на XIII век от папа Урбан IV (1261 - 1264), който е назначен на позицията му има доверие кардинал Орсини Каетано. Последното е много талантлив организатор и красива интригант, че след смъртта на папа Урбан IV му позволява лесно да заеме своето място под името на Николай III (1277-1280). Орсини, като стана папа, от своя страна, назначен генерал инквизитор на племенника си кардинал латино Malebranku. Него, че иска да премине в наследство от своя "трон", но вече се разбунтуваха Кардиналс, които не са успели Malebranku следващите избори на папата. След смъртта на последния пост-общо инквизитор остана вакантен в продължение на известно време. Той е бил зает с още един път, когато Климент VI (1342-1352). Но тъй като с този пост са свързани някои проблеми и завист кардиналите, с времето тя беше отменена.
Когато имаше протестант, католическата църква е трябвало да предприемат мерки за борба и за тази ерес. Ето защо, една нова институция е възникнало в 1542 - "Свещената Конгрегация на римската и универсален инквизиция". "Чест" организация принадлежи на папа Павел III.
С течение на времето се превърна в много от случаите, инквизиторите взеха асистенти, и те ги получили от местните епископи, с кого, и така са били в близък контакт. Той е на местните епископи инквизиторите на даде официално разрешение за ареста, в началото на разследването. Те често присъстват в мъченията и почти винаги - в съдебния процес.
Инквизитор и епископа е действал по взаимно съгласие, и все пак всеки от тях има право да повдига обвинение. Резолюция на задържането може да бъде одобрена само в същото време и с двамата. Същото се отнася и за изтезания и окончателно решение, за което има сключен както е било необходимо. Когато техните мнения се различават, те призова папата.
В XIV век инквизитори започнаха да прибягват до така наречените квалификациите, които се извършват "правна помощ". Като правило, те също са били духовници и гарантира, че съдебното производство на Инквизицията не противоречи на същността на съществуващите граждански закони. Те също помагат в случай на затруднения при намиране на необходимите църковните закони, наредби, постановления и бикове. Като правило, когато се чете "юрист" по делото срещу подсъдимите оригиналите никога не предоставяме, и произведени специални копия на който бяха открити с всички имена старание еретични, информатор, свидетел, както и всички свързани с тях специфични "географски" компоненти.
Съдържа се обвиняемия много често в затвора в епископски, но с течение на времето на Инквизицията започва да строи своите съдилища - за да бъде напълно уверен в надеждността на безопасността на затворник.
Делото "хеджират" - на първо място външно - в съответствие с действащото гражданско право. Например, Задължително е прокурор (адвокат) на корта, както и от религиозна среда.
На изтезанията и по време на разпити винаги представя един лекар, който да го видя, че обвиняемият или ответникът не са умрели преждевременно, както и да се запознаят с тялото в търсене на "вещици" марки или друга медицинска причина. И, разбира се, присъдата трябва да бъде изпълнена на палача.
наказателни присъда инквизиторите На имали пряк материален интерес. Ако първите инквизиторите са действали единствено на идеологическите мотиви, скоро те вече би трябвало да компенсация под формата на конфискуваното имущество. Църковните историци подчертават, че Инквизицията никога не притежавал вноски, дарения или други средства, в допълнение към материала на приходите в резултат на собствената си дейност. Така жестокостта на "Световните ръце", подхранвани от необходимостта да се печелят ежедневната си хляб и ужас беше насочено не само към членовете на гражданското общество, но и за себе си.
Запазете документа - един вид учебник инквизитори, единият от които е написана от Бернар Ги, ширещата се, особено в Лангедок. Той често е цитиран като това е - същността на поведението на инквизитор, който е да е "енергичен и жизнен от ревност за истинската вяра, спасението на душите и унищожаването на ерес", физически активни и никога няма да се поддаде на мързел. В този случай, Инквизиторът никога не трябва да се сърди, но напротив, винаги трябва да остане спокоен. Като истински служител на църквата инквизитор не трябва да се страхуват от смъртта, и по тази причина не е подходящо за него, за да се оттеглите в трудностите и опасностите, то и атака, но самоубийство заплашителни - голям грях, и поради това не е необходимо да се търсят приключения и безразсъдно се опитат да отговорят на опасностите. Вие не може да се поддаде на триковете на миряните, и да се облегне на страната идват, без да изслуша и други свидетели. Дискретност - един от основните качества, които са от съществено значение за инквизитор, както той често трябва да се предоставя в ситуации, в които очевидно на пръв поглед се оказва невероятен истина по-късно. И тъй като инквизитор трябва внимателно да проучи въпроса, без да мисля за впечатлението, което ще направи на другите, а не да търсиш любовта и популярност. Не си струва и да е ненужно жестоко и безчувствено, отказвайки да закъснения в смекчаване на наказанието, а не като на тази конкретна причина. Той винаги трябва да мислим преди всичко за бизнеса.
Бернар Gi дава стриктни инструкции за това какво трябва да бъде израз на Инквизитор лица присъдата е: "Когато той прави смъртна присъда, изразът на лицето му трябва да свидетелствам за съжаление, че не изглежда, че той е действал под влияние на гняв и насилие, но присъдата той трябва да остане непроменена. Ако тя налага парична санкция, лицето трябва да поддържа своята строга израз, а не да се мисли, че действа от алчност. Нека очите му винаги изглеждат чрез любовта на истината и добротата, така че не мисля, че неговите решения са направени под влиянието на алчност или жестокост. "
"Въпреки това, - казва И. Grigulevich - би било грешка да се смята, че основната му задача Инквизитора виждал предимно изпращане на еретици в огъня. Инквизитор основно се иска преобразуването на еретика "слуги на дявола" в "Господната слугиня." Инквизитор иска да изтръгне от еретик покаяние, отричането на еретически вярвания, за да се помири с Църквата. Но това такава трансформация наистина се състоя и няма да има друга измама на лукавия, обвиняемият трябва да са били в доказателства искреност на своето покаяние, да дадат своите едноверци и техните приятели и сътрудници. "
Връзката между вяра и неверие - това е основният въпрос на Инквизицията. Би било погрешно да се говори само за лична изгода от представители на католическата църква, която се опитва да конфискува имуществото на обвиняемия. Най-вероятно много от тях наистина вярват, че излагането на ужасната човешка пакт с дявола.
Основната цел на инквизитора - не налагат санкции, но и да спаси душите аварии, насочването им към пътя на спасението и ги подлага на санкции. Те са овчари, които са се опитали да се лекува (макар и жестоко!) На техните заблудени духовни деца.
В резултат на "излагане" на лице, осъдено и присъдата му е била наложена. Не е задължително, това беше на смъртното наказание. [42] Би било погрешно да се говори за някакъв патологичен жестокост на инквизиторите. Те искрено вярват, че правят всичко за доброто на Църквата и Бог, и да се предотврати разпространението на ереста.
Друг въпрос е, че ереста само по себе си беше толкова ужасно престъпление, което много често е невъзможно да се "в единия" и "работа" покаяние. И тогава аз чаках за виновен по един начин - на огън.
За да се определят основните принципи, които трябва да се ръководят от Инквизицията в 1243 и 1244 съответно в Нарбон свиква голямо събрание на епископи от Нарбон, Арл и Екс. В резултат на създаването е било взето - каноните, които станаха Хартата на Инквизицията.