Лицей на Аристотел - първият университет в историята на човечеството

В областта на биологията е една от заслугите на Аристотел - неговото учение на биологичното целесъобразност, въз основа на наблюденията на подходяща структура на живите организми. Проби за целесъобразност в природата е видял във фактите, като например развитието на органични структури на семената, различните проявления на инстинкта на животните целесъобразно действие, взаимно адаптиране на техните органи и т.н. В биологичните произведения на Аристотел, който е служил за дълго време, основният източник на информация за зоология, класификация и описание на множество животински видове. животът на майката е формата на тялото - ". entelechy" душата, която той нарича В съответствие с това на трите рода на живите същества (растения, животни, хора) учен разграничени три души или три части на душата: вегетативни, животински (съзнателни) и разумни. Етиката на Аристотел преди всичко сложи съзерцателен дейността на разума ( "Диано етично" доброта), която, според него, тя съдържа особена наслада, повишаване на енергията. Този идеал засегнати характеристика на робовладелски Гърция 4. Преди новата ера. д. Катедра Физическо труда е една малка част от слуга, от менталното, е привилегия на свободния. Морална идеален за Аристотел е бог - идеалното философията, или "мисли себе си мислене". Етичната силата, с която е имал предвид разумен регулиране на дейността им, учените определят колко по средата между двете крайности (metriopatiya). Например, щедрост - означава между скъперничеството и разточителство. Арт Аристотел разглежда като специално се основава на имитация на формата на знания и го сложи в една дейност, показва какво би могло да бъде по-горе историческото познание, което има за цел да играе единични отделни събития в гол им factuality. Един поглед към изкуството го позволи - в "Поетика" и "Реторика" - да се развива дълбоко и се приближи към реализма на теорията на изкуството, учението на творчески дейности и жанрове на епос и драма. Аристотел разграничава три добри и три лоши форми на управление. Добре, помисли си форми, в които изключват възможността за егоистично използване на сила и самото правителство е на цялото общество; Това - на монархията, аристокрацията и "държавно устройство" (силата на средната класа), на базата на смес от олигархия и демокрация. Напротив, лошо, обаче дегенерат, тези видове форми, Аристотел смята, тирания, олигархия и екстремни чиста демокрация. Като говорител на идеологията на полис, той е бил противник на големите държавни предприятия. теория на държавата на Аристотел се основава на подробен преглед на събраните и в неговото училище, фактически материал за гръцките градове-държави. Аристотел, който Карл Маркс нарича върха на древната гръцка философия (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, От началото на произв. 1956 г., стр. 27), имаше голямо влияние върху последващото развитие на философската мисъл.

В лицея Аристотел лекции в два вида: колкото по-трудно, особено - за най-близките му ученици сутрин, и по-често срещаните и популярен - за широк кръг от слушатели вечер. Сновеше след Аристотел са съществували през цялата античност, упорито защитава идеите на учителя си, в начина на академичните среди - ученици на Платон, който учи философия в други предградия на Атина -. Academy. наследник на Аристотел в насочването на училището става негов ученик и приятел на Теофраст, който почина на възраст от 85 на 288 преди новата ера. д. Теофраст разработен в лицей успешна преподавателска кариера, както и в редица негови творби отразяват на всички клонове на философията. Той е не само велик философ, но учен. Аристотел поставя работата му започва научно изследване на животинския свят, Теофраст постави една и съща основа за изучаването на растенията. Във философията, той направи някои независими изследвания на логически задачи. Той обогатява теорията на силогистична доктрина на хипотетичен разсъждения, влизат в състава им, разделителната и заключения. Той не е съгласен с някои от данните в определенията на метафизиката и физиката на Аристотел, но това обикновено се последва, въпреки че шансовете. В дейността на мислене той видя движение на душата; в учението на разликата между пасивна и активна съзнанието на Аристотел, той открил някои трудности, но като цяло се признае това много разлика. При тълкуването на етиката, която той развива в много произведения с голяма познаване на хората и в изследването на знаците, той е също леко се съгласиха с Аристотел. Сериозно, той се отклонява от Аристотел в отхвърлянето на брака, които според мнението му, пречи на научните изследвания, както и неговото отричане на кървави жертвоприношения и използването на животински храни. Отрицание е оправда идеята за родство на всички живи същества.

Редица проследяване е повече странстващи учени експерти и писатели, отколкото философи.

Питагоровата школа на Академията на Платон