Лев Толстой за наука и знание

"Real знания. дал сърцето, че е любов. Ние знаем, че това, което обичаме, само "1.

"Не можете да направите ума отделно и размера на това, което те не искат сърце." 2

"Умът е съзнанието на неговия живот и на познаването на нейния смисъл и цел, и извличане на начините, по които хората могат да изпълнят тази цел. Умът е способността да се вижда връзката между явления един на друг и да не виждам разумна цел. Гледай да постигнете целите си винаги в ума, но умът може да бъде използване за целите на доста разумни. "3

"Човек не е мъдрост, познаването на нещата. Има безброй неща, които ние не можем да знаем. Не е в мъдростта да знае толкова, колкото е възможно. Човешката мъдрост в познаването на реда, в който нещата са добри, за да знаят; това е способността да се разпространяват знанията си по важност. "4

"Най-високата мъдростта и истината е, като най-чистата влагата, която ние искаме да се възприемат в себе си. (.) Дали съм в нечист съд възприемат този чист влага и съди чистотата на нея? Само вътрешната си чистя мога да донесе до определена чистота на възприятието за влага. (.)

Най-висшата мъдрост не се основава на съзнанието на човек, а не светски науки, физика, история, химия и т.н. в която интелектуална знание. Най-висшата мъдрост е един. Най-висшата мъдрост има една наука - науката за цялата наука, която обяснява цялата вселена и мястото, което заема в човека. С цел да се настанят тези знания, е необходимо да се почисти и освежи вътрешния човек, и затова преди да се знае, може да се вярва и да се подобри. И за да се постигнат тези цели в ума ни вградени светлинни на Бога, наречен съвест. (.)

Виж духовни очи към вътрешния човек, и се запитайте дали сте доволни от тях. Това, което сте постигнали, като се ръководи от един ум? Какво си ти? (.) Доволни от себе си и живота си? (.) [Ако не], така че да го променим, очисти себе си, и като прочистване ще научите мъдрост. "5

"Идеята само прави живота, когато тя извлича ума си, или най-малкото отговаря на въпроса, които са възникнали в душата ми; мисъл непознатият се възприема само ума и паметта, не се отразява на живота и получава заедно с гадни си дела. "6

"Помогни да общуват с хората и да чета книги, разбира се, има, но това е нищо, ако не е източник на вода жива душа. Съставяне на водата и след това клавиша. И тъй като винаги съм бил на мнение, че ако можете да си побъбрят и книги, той е много добър и ние трябва да го използвам, но значението на това. Най-важното - това е вътрешна работа върху себе си, съставена преди всичко в съответствие с чистотата на живота си. Ако само човешката душа е чиста, Бог обитава в него. Бог изпълва всичко, и ако vynesh на душата, че не е от Бога, Бог ще го попълните и попълнете степента, до която не са взети от Бога. "7

"Умът възниква само поради смирение. Глупостта - само на високомерие. Колкото може да е психически способности, скромен човек винаги недоволни - търси; Уверен си мисли, че знае всичко и не излиза "8.

". Той мисли, че ако той не знае какъв вид петна по слънцето, той знае всичко, а той не знае най-важното: минувачите "9.

". Наука и изкуство, без религиозна основа - е пълна глупост и зло "10.

". От всички науки, които човек може и трябва да знаеш, най-важното е наука за това как да живеем, без да прави по-малко вреда и по-добро; и най-важното от всички изкуства е изкуството да бъде в състояние да се избегне злото и да прави добро, с възможно най-малко разходи на усилия "11.

"Знание без религиозна и морална основа, не означава нищо. Представям си знания като тръба, ако тя е насочена към светлината - тя събира, концентрира светлината, и ако бъде изпратено до страната, е в това, което не е необходимо "12.

"Това, което Каквито и да са хората мислеха, неговата цел и да се възползват от науката е доктрината за назначаването и на добрите, и на изкуството. - израз на тази доктрина" 13

"Това, което трябва да бъде основа на всяко знание, и ако не е единствената цел на знания - учението за морал - не е лишена от някои интерес към темата, за по-голямата част от" образовани "-. Ненужно фантазия назад, необразовани хора" 14

"Знаеш ли как си представям знанието? Във формата на сфера, в центъра на които са радиуси. Те могат да бъдат безкрайни. За сфера форма вярност необходимо радиуси са еднакви. »15

"Хората на нашето време се гордеят с наука. Фактът, че те са горди, така че е най-добре се вижда от факта, че е фалшива. Истинските теми за научни изследвания и се научава, или по-скоро, сигурен знак за истинска наука - съзнанието на нищожността на това, което знаете, в сравнение с това, което се разкрива. И, че науката е лъжа, няма никакво съмнение. Това не е ли това, което разследва, погрешно, и че не е необходимо: роднина, в сравнение с това, което е важно и не е изследвано, и много от тях не е нужно. И аз твърдо вярвам, че хората ще осъзнаят това и да започнат да се разработи единна вярна и точна наука, която сега е в кошарата. - науката за това как да се живее "16

". Област на знанието изобщо на човечеството толкова разнообразни - от знанието за това, как да се извлече желязо, за движение на знания за света - че човекът изгуби в многообразието на съществуващите и в безкрайността на възможно знание, ако той няма водеща нишка, на която той би могъл да притежава това знание, ги разпределят според тяхната стойност и значение. Преди човек знае, че каквото и той трябва да реши, че обектът на знанието е важно за него и толкова по-важно и необходимо, отколкото безброй други елементи на знания, които той е заобиколен. Преди да изследва нещо човек реши да има, това, което той е изучаване на предмет, а не останалите. (.). Най-високата мъдрост на хората винаги е била да намерите водеща нишка, от които трябва да се намират хората на знанието: кои от тях за пръв път това, което по-малко значение. (.) Тъй като има човечеството, винаги, всички хора са учителите, които съставляват наука в тесен смисъл: наука за това, което е най-необходима, за да познавам човека. Тази наука винаги е имала за цел познаването на това, което е целта и защото истинското благо на всеки човек и на всички хора. Тя е тази наука и служи като водещ принцип при определяне на стойностите на всички други знания.

Това е науката на Конфуций, Буда, Мойсей, Сократ, Христос, Мохамед и други. (.). Без наука за това, което е целта и ползата от човек, не може да има истинска наука и изкуство, за субектите по изкуства и науки безброй (подчертавам думата безброй, както аз го разбирам в тесния смисъл на думата); и без знанието на това, което е целта и от полза за всички, няма избор в този безкраен брой обекти, тъй като без това знание всички други знания и изкуството да стане като те направиха с нас, празнуват забавно и вредно. "17

"[В] Хората на проучването на материалния свят на явления, насочена цялата си умствена сила и е много изненадани да открият, че колкото повече научаваме, че те не трябва да се знае, толкова повече останки не са известни за тях. И въпреки че е ясно, че, тъй като тяхната изследователска област, която остава да се знае, става все по-широк и по-широк, предмети на обучение по-трудно и по-трудно и най-придобили знания, без да могат да се прилагат и не могат да бъдат приложени към живота, той не ги притеснява, а те са доста Вярата в значението на обучението си, продължи да проучва, за да проповядва, да пишат и да отпечатате и да превежда от един език на друг всичките си най-вече нищо не е подходящ изследвания и разсъждения. »18

"Ако стоката е наистина критерий за изкуства и науки, никога не намери точните науки, то е незначително по отношение на истинското благо на човечеството, не би придобил значението, което те имат; и най-вече няма да са закупили този продукт стойности на нашите изкуства, едва се поберат върху него, за да разсее скуката на свободните хора. "19

"Знанието е важно да не е размерът на знания, дори не им точността (защото много точно познаване не и никога няма да бъде), и тяхното разумно свързаност: факта, че те са обхванати от всички страни от света. Подобно на това, което се случва в сградите. Строителство може да бъде чудесен или лошо: зимен дворец и палатка, но и двете - интелигентни сгради, само ако те защитават от всички страни от елементите и ще им позволят да живеят през зимата и през лятото; но най-забележителните три стени без четвърти или четири без покрив и без прозорци и пещ много по-лошо лошо хижа, където ще могат да избягат и да не се задушат и се замразява. Същото важи и в научните познания, днешна знания от учени в сравнение с познаването на един неграмотен селянин. Тази истина трябва да бъде в основата на образованието и обучението. Разширяване на знанията, необходими за равномерно "20.

Съставител Максим Орлов,
г. област Gorval Gomel. Беларус

1Tolstoy LN Код. Оп. В 20 об. V. 17. М. изпълнител. Литература. 1960 - 1965 г. 438 стр.

2 Ibid. 20. Т. С. 43.

3Tolstoy LN Пълен. съч. Оп. В 90 ст. В. 68. М. членка. обн художник. Литература. 1929 - 1958 рр 201-202.

4Tolstoy LN Код. Оп. 18. S. Т. 23-24.

5 Ibid. 5. Т. С. 81.

6 Ibid. 20. Т. С. 252.

7Tolstoy LN Кореспонденция с български писатели: 2 срещу Т. 1978. 2. М. С. 337-338 ..

8Tolstoy LN Код. Оп. Т. 20. С. 273.

9Gusev NN Две години с LN Дебела. Ясна поляна в Чердин. Откъслечни спомени. Лев Толстой - мъжът. М., 1973 С. 72.

10Tolstoy LN Код. Оп. Т. 19. С. 398.

11Tolstoy LN Пълен. съч. Оп. 64. Т. С. 95.

12Goldenveyzer AB близо Толстой. M. S. 1959 201.

13Tolstoy LN Код. Оп. Т. 16. С. 373.

14Tolstoy LN Код. Оп. 20. Т. С. 374.

15Makovitsky DP Ясна поляна отбелязва // Литературна наследство. Из историята на руската литература и социалната мисъл през 1860 - 1890 години. Т. 90, Vol. 3. М. Science, 1979, стр 427.

16Tolstoy LN Код. Оп. 20. Т. С. 249.

17 Ibid. Т. 16. S. 364-365.

18 Ibid. 12. Т. S. 430-431.

19 Ibid. 18. Т. С. 23.

20 Ibid. Т. 20. С. 289.

Кажи на приятел за статията: