Лекция - музея като социална и културна институция

Появата на ново измерение в своята интерпретация на музея е длъжен да Просвещение, с акцент върху равенството на образователните възможности на хората, които популяризират култа на разума и знанието. От събирането, на разположение само на няколко заинтересовани лица, музеят прераства в една институция, която е отворена за широката общественост, и определяща черта става не само съществуването на събирането, съхранението и неговото изследване, но също така и да се покаже. В XIX век. Процесът на формиране на музея като социални и културни институции. В началото на ХХ век. му все още често се определя като сбор от обекти, които са от интерес за учени, систематизирани и изложени в съответствие с научни методи. Въпреки това, по-нататъшната демократизация на музея е довело до това, което стана подчертае фокус върху всички слоеве от населението в неговата дефиниция.

В днешно време има много дефиниции на музея, който е до голяма степен се дължи на сложността и самата многостранно явление. XX век. е дал на човечеството нови видове музеи, си дадохме сметка, че се запази и изложба може и не трябва да бъдат само обекти, но и тяхната характеристика на околната среда, различни фрагменти от историческа и културна среда, човешката дейност. Имаше музей на открито, в която основа - не традиционното събиране на обекти и паметници на архитектурата и фолк живот, представени в естествената си природна среда. И като музей, не показват скриптове и да ги играя.

Двусмислено възприема и позицията, че музеят трябва да служи на обществото и допринасят за неговото развитие. В крайна сметка, на интересите и потребностите на различните групи в обществото не винаги съвпадат.

В вътрешната и външната музеология като основните традиционно установени две исторически развити функции, които определят спецификата на дейността на музея, мястото и ролята на музеите в обществото и културата - функцията на документация и функцията на образование и обучение.

Функция dokumentirovaniyapredpolagaet фокусирани отразено в колекция от музейни експонати с помощта на различни факти, събития, процеси и явления, които протичат в обществото и природата на музея. Същността на музея е да докаже, че музейните, установи и избира обектите на природата и човека предмети, които могат да действат като истински (автентичен) доказателства за обективна реалност. След включване в колекцията, те се превръщат в знак и символ на конкретно събитие и явление. Това присъщо свойство на музейни единици отразяват действителността, още повече се разкрива в процеса на обучение и научно описание на обекта. документиране функция е отговорен, научните и културните потребности на обществото и прилагат най-вече в процес на придобиване на музейните сбирки, тяхното опазване и проучване. Функцията на образованието и vospitaniyaosnovyvaetsya до информативни и изразителни свойства на музеен обект. Тя се причинява от познавателни и културни потребности на обществото и приема различни форми на експозиция, културна и образователна работа на музеите.

Засилване на ролята на музеите в организацията на свободното време на хората, от своя страна, се отразява експозиционни, културни и образователни дейности. Това ясно личи в тенденцията да се създаде по-привлекателна за посетителите на изложението, като го пресъздава тях вътрешно пространство в своите модели на работа и различни технически средства - звуци, филмови екрани, монитори, компютри, както и в използването на театрални форми на работа с посетители, музейни и парти , топки.

Комуникация - е прехвърлянето на информация от един ум в друг. Комуникация, обмен на идеи, мисли, информация - като семантичен гама от вградени във връзка с тази концепция. Съобщение задължително се осъществява чрез всякакъв носител; в него може да действа като физически структури, логически конструкции, реч, знакови системи, както и други форми на психични симптоми. Когато комуникационни лица не влизат в пряк контакт, комуникация се осъществява чрез текст или друг носител на данни. Главната особеност на комуникацията - е наличието на възможности за заинтересованите страни да разберат информацията, която получава.

Концепцията за "музей комуникация" е въведен в научно обращение през 1968 г., на канадската Museologist DF Камерън. Като се има предвид музея като система за комуникация, той смята, че неговите отличителни особености на визуална и пространствена характер. Според неговото тълкуване, музей комуникация - това е процес на комуникация с музейни експонати посетителите, които представляват "нещо истинско". В основата на тази комуникация е, от една страна, възможността за изграждане на създателите на изложбата с помощта на специални експонати пространствени невербалните "изявления", а от друга - способността на посетителя да се разбере "езика на нещата".

Този подход позволи DF Камерън да формулира редица предложения за организацията на дейността на музея и взаимодействието между музеите и публика. На първо място, заедно с попечители-ekspozitsionerom пълното участие в създаването на музейна експозиция трябва да артисти (дизайнери), което по занятие знаят езика на визуално-пространствената комуникация. На второ място, екскурзовод (музейни възпитатели), трябва да се откаже от опитите да се превод на визуалните "отчет" в устна форма и учат "език на нещата" посетителите. На трето място, на музея трябва да дойде нов експерти - психолози и социолози музей, който ще осигури "обратна връзка", за да се подобри музей комуникация чрез коригиране на това как процесът на създаване на изложението, както и процесите на възприятие.

Работи DF Камерън, призовавайки сред музейни специалисти, не само признание, но също така и от критиката, но се превръща в една от точките на обръщане в развитието на museological теория. До началото на 1960. запазва някои музеи отчуждението в обществото. Изследователски последните десетилетия са били Основната дейност на изучаването на колекциите, на въпросите на взаимодействие с публиката останаха извън обсега на музейните специалисти. Междувременно стана ясно изразена нужда от теория, която позволява да се обясни взаимодействието на музеите с обществото и да го насочат в правилната посока. Попълнете този вакуум в музеология помогна подаване комуникация, получена от тогава се разпространи и в други области на знанието. През 1980-те години. има музей клирънс теория на комуникацията, която разработи заедно и в полемика с такива традиционни области, като например теорията на музеен обект, теорията на музейното дело. Значителен принос за неговото развитие, заедно с писанията на DF Камерън направи проучване Romedera Ю, В. Gluzinskogo, Д. Портър, Р. Силна, MB Gnedovsky.

Постепенно формира нов подход музеология, комуникация, в които посетителят се разглежда като пълноправен участник в процеса на комуникация, събеседник и партньор на музея, а не пасивен получател на знания и опит, какъвто бе случаят в традиционния подход. Етикетирането и различни структурни модели на музейната комуникация.

Един от най-популярните модели е фактът, че посетителите да си взаимодействат с персонала на музея, за да придобиете знания и експонатите са предмет на или средство за комуникация. В друг модел, посетителите да комуникират директно с изложбата, която придобива самодостатъчна стойност. Целта на тази комуникация - не за придобиване на знания и естетически възприятия, които не трябва да бъде потисната информация арт-природа. Тази форма на комуникация е по-характерно за музеи на изкуството, че вместо посланието на изкуството знания, за да се създадат условия за музей на аудиторията естетически преживявания и учат естетическото възприятие на изложбата като специално чл.

Все още работи върху историята на

Резюме на историята