Лекция 2 История на формиране и развитие на социологията

1.Predposylki, исторически условия за появата на социологията. Огюст Конт, основателят на позитивист социология.

2.Zarubezhnaya социология: научни школи и направления.

3. Развитие на социологическа мисъл в България.

Фон. историческите условия за появата на социологията. Конт - основател на позитивист социология

Формирането на социологията като самостоятелна наука, свързана с дълбоки промени в философски характер, които са се случили в Европа в края на XVIII - началото на XIX век. Общество болезнен преход от средновековна имоти-монархическото устройство към нови форми на организация на икономическия и политическия живот. Рушащите се стари религиозни стандарти за истина, доброта, красота, дава път на по-прагматичен стремежи на народа.

Формирането на социологията като самостоятелна наука за обществото като интегрирана система и развитието и експлоатацията на неговите елементи - най-накрая се оформя в средата на ХIХ век.

Граф науката е класифициран по няколко причини: Исторически MU / време и последователност на възникване /. логичен / от резюмето на бетона / от сложността на субекта на изследването / от прости до сложни /, от естеството на практиката. В резултат на това фундаментални науки са разположени в следния ред: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология.

В неговата класификация на науките, Comte подчертава, че появата на социологията не е свързан само към нов етап на развитие на обществото, но и с цялата история на науката. Без развитието и укрепването на духа на "положителна" наука, без използване на експериментални методи за естествени науки социология невъзможно. Всички последващи научни класификации Comte става предпоставка за появата на следващо, по-сложна. Най-близкото свързаната социологията и биологията е.

систематични обществени идеи бяха изразени много преди Comte, но той е първият, който разработи подробен и прилагат тази система за подпомагане на съвместни т.нар ciologists като самостоятелна наука.

Comte изложи тезата за необходимостта от стриктно емпиричната проверка Coy проверява въпросните разпоредби, в този случай трябва да се ръководи от три основни принципа: емпиризъм и позитивизъм fizikalizmom.Empirizm означава, че единственият източник на истинската наука на света е преживяване. Позитивизмът - предмет на неговия са само фактите. Емпиризъм - най-модерните концепции са нещо, което е създал физика и те трябва да се намалят всички научни знания. Конт.

Всички аспекти на социалния живот са органично преплетени и не могат да функционират без тези връзки.

От работата на Х. Спенсър каза големи идеи и произведения на Чарлз Дарвин, R.Maltusa, Адам Смит за въздействие. Спенсър оприличи общество към един жив организъм биологичен, той разкри, системни принципи, които го правят, подобно на биологичните системи:

1. общество като биологичен организъм, увеличава маса / размер, население, материални средства. /

2. Както и в случая на биологичната еволюция, водят до масово растеж състояние-zhneniyu структура.

3. Част от живота идват все повече и повече зависими едни от други.

4. Цялата винаги е по-стабилни от отделните части, въпреки че направи-ING техните единици се променят непрекъснато / клетки в тялото, хора

Спенсър оприличи тяло общество, но се опита да избегне брутния редукционизъм. Той обърна внимание на значителните разлики sotsi-циален и биологичен организъм.

брака, проблеми на образованието /; обреден или церемониален регулира

ежедневното си поведение на хората, създаване обичаи, ритуали. ;

Политически, Spensor е убеден, че конфликти и войни са играли решаваща роля

във формирането на политическа организация и класовата структура на обществото. Религиозните институции - осигурява интеграция на обществото. Това не е религиозна институция, и на църквата.

Професионални, индустриални институции, възникнали въз основа на Sec-среда на труда.

Х. Спенсър заслуги в развитието на предмета на социологията е очевидно, той въвежда научната революция много от понятията, които са широко използвани днес: функция на системата. структура институт /. в разширен вид представител на теорията за вилици общите системи и да го приложи към човешкото общество. В своите изследвания, общото им структурни и функционални и еволюционни подходи към обществото.

Концепцията за образуване на социално-икономическото, е резултат от конкретна историческа подход към обществото. Социален ред - е създадена на базата на производството на конкретна историческа форма на живот на обществото със своята присъща. метод на производство, социално-солна структура икономическа основа, политическа надстройка правя, църковен живот.

В основата на класификацията на формации сложи различия в начините на производство. Маркс идентифицирани пет формации: примитивни, въз основа на колективната собственост и роднински отношения, slaveholding, феодално и буржоазни формирования, основани на частната собственост върху средствата за производство, отношенията са антагонистични. Нова ера ще дойде с победата на комунистическата формация че гнида Device противоречия на индустриалните отношения, трудовото на препитание ще са необходимост.

E.Dyurkgeym- основател на френската социологическа училището. vzglya-ING система Дюркем се основава на теоретичната-методическа концепция, така наречените Социология. Основната част от работата на Емил Дюркем "0 разделено общество-ТА на труда", "Правилата на социологическия метод" Самоубийството ".

Солидарност в Дюркем - най-високата морална принципа, универсален Цзе-nnosti.

Моралът на E .Dyurkgeyma е основният регулатор на обществените институции, които насърчават социално и морално solidaristskie Цзе-nnosti, насърчаване на солидарността.

Излизане от "аномия" Dyurkgey види в развита икономически план-ТА и нормативна уредба на икономическите отношения.

- от който и да е смислено действие на хората да разберат своите стремежи, степента, в която тя успява;

- какви са последиците бяха ясни тяхното желание за "смислено Относителна поведението на другите";

- смислен човек от гледна точка на целите и средствата за постигането им;

- фокусирани върху други индивиди, т.е. се вземат под внимание въздействието на техните действия и отговор на тях.

Вебер предложи неговото решение на проблема с ценности. "Стойност - инсталиране на определена историческа епоха, характерна за периода, е насочена към интересува.

Идеален видове Вебер характеризират според същността на оптималните неправителствени социални държави - държавна власт, междуличностно общуване, индивидуална и групова съзнание и т.н. Идеален видове - уникален критерии, насочени към кой може да се дължи ции в духовния, политически и материалния живот на хората. Въпреки това, идеалния тип, по един или друг начин, носи характеристиките на утопия, а от своя страна допринася за осъществимостта на идеалните типове мислене и се експлоатират от хора, и да организират социалния живот.

Учението за идеалните типове Вебер в рамките на този VRE-име, решава практическите проблеми, свързани с реда и организацията на елементите на материални и духовни политика на.

- tseleratsionalno - човек, ясно е целта и средствата за дос tizheniya поема реакцията на другите да им действия. Критерият на рационалност в полза на успех;

- стойност-рационално действие - се прави чрез съзнателен вяра в етични, естетически, религиозни стойност на това поведение

- Афективно действие - чрез несъзнавани психо-гичните импулси, чувства;

- Традиционният - чрез навик.

Тази класификация подчертава степента на информираност на ефек-SU-и традиционна ценност-рационално действие за рационално и целенасочено рационално в действителното поведение често са налице всички тези видове действия.

Въплъщение на рационалност Вебер счита за законно, държава, действието на която се основава изцяло на рационалността на взаимодействието на интересите на гражданите, тяхното подчинение на закона, както и чрез директни obscheznachi-политически и морални ценности.

Макс Вебер в неговите писания изследва широк спектър от проблеми в областта на теорията и методологията в областта. Той изрази дълбоката си преценка при решаване на сложните проблеми, които е изправено обществото днес.