Легенда на Şehzade Джихангир

Легендата разказва:

Şehzade Джихангир, най-малкият син Hjurrem, тъй като раждането на много различни болен тежки хронични заболявания, както и да ни покаже серия Великолепната век. Поради което кандидатурата му като пълноправен наследник на трона, на Османската династия никога не смята. Той имаше проблеми с нервната система, гръбначния стълб и имаше много нарушения на психичното характер. Şehzade Джихангир никога назначен управител на всяка провинция, на церемонията на "Представяне на Меча", той също не се е състояло. Той никога не е имал наложници, неговото семейство и деца. С малки години Джихангир, прикрепена към неговия полубрат Мустафа. Въпреки това, той едва ли поддържахме връзка братя и сестри и баща. Последните години от живота си е живял в провинция Маниса, който се проведе по време Шехзаде Мустафа. Всъщност, където умира през 1553 с копнеж за неговия полубрат Мустафа. Той почина няколко дни след неговата екзекуция. Съвременниците също са предложили версията за самоубийство по-малък Şehzade.

Историческите факти:

Şehzade Джихангир е роден през 1531. Той трябва да Сюлейман Великолепни-малък син, и също е наследник на всички Şehzade десетият султан на Османската империя. Джихангир всъщност е от раждането имаше някои проблеми в гърба, но не и вродени психични разстройства или проблеми с нервната система, които бе виждал, както е отбелязано от официални източници. Напротив, различни историци са писали, че по-малък Şehzade Джихангир беше много образован млад мъж, а баща му е служил като голям сладкодумник. И това се потвърждава, че опциите на силната привързаност от ранното детство до брат Мустафа, липсата на връзки с братя и сестри и баща му, напълно несъстоятелно. При условие, че твърдението се потвърждава и от факта, че областният управител на Маниса Шехзаде Мустафа е назначен през 1533 г., и там остава до 1541. Когато Мустафа отиде в Маниса Şehzade Джихангир е на две години и всичко си детство той е прекарал в двореца "Топкапъ". Според правилата, всички Şehzade преди мнозинство бяха там, за да бъдат образовани. Ето защо такава възможност, че Джихангир някак си успя да се привързват към брат си Мустафа, и от ранна възраст, и още повече, че той е малко контакт с братя и сестри и баща му, е изключително малка.

Но този мит около лицето şehzade Джихангир не свърши. Доста често в най-различни ресурси в Интернет или от други източници, се натъква на споменаване на факта, че Джихангир имаше си провинция, семейство, деца, наложници, и той никога не е бил смятан за истински наследник. В по-голямата си част това е погрешно. Източникът на историята казва, че Şehzade младши попада губернатор на провинция Алепо (друго име за Алепо). Към днешна дата - това е най-големият град в Сирия. По време на османския период, когато Сирия бе включен в състава му, в провинция Алепо е смятан за третия по големина град в щата, след като столицата Кайро, Египет, и град Константинопол в Истанбул. Управление на такава голяма област не е толкова прост, отколкото в градове като Amasya, Коня и Маниса, където назначаването на областния управител се счита за много почтен. Но Сюлейман наистина вярваше в способността за управление на малък наследник. Известно е, че в Джихангир нямали деца, но в момента на преминаване към провинция любимата наложница той е все още, като всеки наследник. За съжаление, името й не е запазена в историята.

Говорейки за Джихангир смърт, със сигурност заслужава да се отбележи, че споменаването на това събитие в много източници съдържат много дълбоки заблуди. Основната погрешно схващане е, че poslezhnih Şehzade Джихангир години живот са живели в Маниса, където е починал. Твърди се, докато има управлявал своя полубрат Мустафа. Всъщност, където умира през 1553 с копнеж за неговия полубрат Мустафа. Şehzade Джихангир, почина няколко дни след неговата екзекуция. Съвременниците също са предложили версията за самоубийство по-малък Şehzade.

Това се отнася до версията за самоубийство, струва си да припомним, че самоубийството и мюсюлманите и християните смятат за голям грях. Не забравяйте, че погребан Джихангир в Истанбул, в мавзолея на Sehzade Мехмет. Самоубийството на една и съща гробището с вярващите не е погребан, и освен това, в сърцето на Истанбул е една от областите, кръстен в чест на Джихангир.

Дори ако приемем, повечето от правдоподобността на това изпълнение, резиденцията Джихангир по време на изпълнението на брат си Мустафа идва в Amasya, а не в Маниса. След това трябва да се отбележи, че разстоянието между Amasya и Ерегли е 382 km, а по суша път от над 500 km. По време на изпълнението на писмо Джихангир ще отидат повече от седмица, а слуховете още повече. Върнете път от Amasya до Алепо, където е починал Джихангир, ще отнеме около 10 дни. В този случай, ние получаваме следното: Şehzade Джихангир целенасочено седмица в очакване на новини от изпълнението на брат му Мустафа, а след това, след около седмица и половина ставаше към град Алепо, за да веднага след пристигането да умре от нервни сривове или депресия, че поетичен традиция нарича смъртта на копнеж, който изглежда силно неправдоподобно.

Като се има предвид версията, в която Джихангир е в близост до Мустафа, в провинция му в последните месеци от живота си, а останалата част от времето е бил в Алепо, след това става абсолютно необяснимо, това, което ги обединява толкова много, а след това, когато са били на разстояние от стотици километри. И аз получавам толкова близо, че Джихангир не можа да издържи на такава загуба, въпреки факта, че десет години по-рано, без сътресения преживява смъртта на брат си Мехмет, който по това време беше да Джихангир. Разстоянието от Халеб до Ерегли по-малко, отколкото преди Amasya, след новината за смъртта на Мустафа Джихангир се получава след 4-5 дни.

Това, което той все още се занимава с Джихангир в Алепо около две и половина седмици. Защо просто нищо не се е случило с него? И как тя изглежда като най-малко един безпристрастен причина, която говори за изпълнение и комуникация на неговата смърт на брат си? Така са всички тези въпроси следващия нерешен мистерия, която поражда безкрайни митове и истории на Великата Османска държава.