Лазар пее

Лазар Синг (стойност) - да се оплакват от съдбата, за да се оплаче, да се представи за нещастен (Обяснителна речник Г. Н. Ushakova 1935-1940.).

В царска България на оживени места тълпи от просяци, осакатява, слепи хора с кучета-водачи, които молеха за милостиня от минувачите. Blind често пее една песен, съставена от Евангелието притчата за "богатия човек и Лазар".

Лазар е бил беден, а брат му е богат. Лазар яде богати на хранителни останки, заедно с кучетата. След смъртта на богаташа е в ада. За негова изненада, той видя Лазар в рая. Поуката - ако богатите раздават своите само за собственото си удоволствие, и не помага на бедните, не мисли, че на душата му и неговата вечна съдба ще бъде осъден и няма да получи блаженство в отвъдния. Тези, които търпеливо и с нежност, безропотно да изпитват болка, ще получи вечен блажен живот в небесното царство.

Ясно е, че тази песен просяци се опитаха да смекчи богатите. Понякога бедните явно бяха на трикове, за да я получи. По този начин, изразът е получил негативна конотация - да мамят.

Песента се основава на притчата за бедния Лазар от Евангелието на Лука (глава 16, 19-31.)

"Лука 16: 19 е богат човек, който се обличаше в мораво и висон, и успяха да се наложат бляскаво всеки ден.
Лука 16: 20 И имаше един сиромах на име Лазар, който е бил поставен пред портата му, покрит със струпеи,
Лука 16: 21 и желаеше да се нахрани с трохите, които падаха от трапезата на богаташа, и кучетата дохождаха и лижеха раните му.
Лука 16: 22, че Умря сиромахът и се извършва от ангелите в Авраамовото лоно. Богат човек също умира и е погребан.
Лука 16: 23 И в ада, като беше на мъки, подигна очи и видя отдалеч Авраам и Лазар в неговото лоно
Лука 16: 24 И той извика, казвайки: Отче Аврааме! смили се над мен и изпрати Лазар да натопи края на пръста си във вода и да разхлади езика ми; защото съм на мъки в този пламък.
Лука 16: 25 Но Авраам рече: Синко! Спомням си, че си получил своите блага неща в живота си, а Лазар - злото; но сега той тук се утешава, а ти се мъчиш
Лука 16: 26 И освен всичко това, между утвърдена голяма бездна, така че тези, които искат да преминат от тук, за да не може да ни и вас, и от там да преминат към нас.
Лука 16: 27 Тогава той каза: Моля те, отче, да го пратиш в бащиния ми дом,
Лука 16: 28 защото имам петима братя; че той може да им засвидетелствува, да не би да дойдат и те на това мъчително място.
Лука 16: 29 А той му каза: "Те имат Моисей и пророците; нека слушат тях.
Лука 16: 30 А той рече: Не отче Аврааме, но ако някой от мъртвите отива за тях, ще се покаят.
Лука 16: 31 И [Авраам] му каза: Ако не повярват Моисей и пророците не слушат дори ако някой от мъртвите да възкръсне ".

допълнително

"Тих потоци дон" (1925 - 1940), Vol. 2, гл. 4, Ch. 15: "Ей, ти - на слепите старейшини Рази същия начин в нашата игра за вас от Църквата с чаша просия," Лазар "Peselniki играе ...?".

"Княз на мира" (1928)

"Mishutka-що видяхме, това порите много добре razmeknul, че наистина за нищо играе офика FIFe крави, е не по-голям личен интерес, това е по-добре да Лазар дръпнете до баща си, какво да кажем за факта, че хранениче, така че е едно добро дело, а му в околностите на селото в света, за да се брои! "

"Тук и се изкачи на търговеца за кесията на милостиня, кима ум да шофирате по-тихи, но kibitka и тя скоро ще бъде в средата на пътя: от всички страни, като чуха yamschichi разговори, бягане и пълзи на четири крака и куцука с патерици, като просяци, които не са забележите, или един селянин Между другото, нито един селянин поза увиснали коне пенообразуващи грива преди този беден поток, а момчетата в мръсни и вонящи парцали, който изглежда nepomytoe покрита с струпеи и тялото насекомо, се вкопчи в шатрата, ще се изкачи върху кутията и под дъгата дори nabyut, стиснал на камбани, Въпреки, че умът се маха по тях с всичката си сила камшик, а в предната част на конете, naperesek път щанд полукръг тестван в slepetskih песни, стари мъже и жени, с водач, вторачени в минувачите изгарят наведнъж, пори лунен камък очите и плачлив глас, като че ли те ще или излезе от ада, стегна "Лазар" любимата си песен, или духовенство за блудния син. - и със сигурност нито камшик, нито от гръмотевици yamschitsky ги materkom след това пътят не се помръдна, освен ако не е състрадателен търговец, виждайки такава картина за първи път, ще бъде изхвърлен безследно медни монети от чантата на Дор гу на всички тия бедни братя, които няма да жалят парцали tsapayas и обезкуражаващо производство, изобличаващи последната дума на друг, nasharap побързаха да ги вземете, почистване на страна на пътя ... "

"Останете в собствения си шейна"

"Не всеки ден е Mardi Gras" - младият чиновник Иполит изисква APB търговец възнаграждение за своя труд. Търговецът отказва да плати, като се има предвид, че служителят е имал по време на работата си той е откраднал достатъчно пари:

"И ако в действителност, че живееш с мен, не натрупа нищо, така че кой е виновен! Цената, която, брат, съвсем сам, Лазар не ви се прави на! На I честност, братко, не raschuvstvuyus, защото нищо сигурен съм, че това не е така. "

Антон Чехов "В мрака" (което означава, пародия)

"Сърдит и ранени" - Masloboev говорим за принц:

"Имахме няколко срещи, които той мним Лазар!"

"Престъпление и наказание" (1866) з. 3, Ch. 4: "" Необходимо е също така да пее Лазар. - помисли си той, пребледня и подслушвани сърцето си "

"Моето минало и мисли" (1868) - "В манастирския двор седят тълпи от просяци, осакатява, слепи, всички изроди, които пеят в хор" Лазар "".