Културата като съвкупност от знаци и символична система
Катедра Теория и методика на журналистика
Културата като общо изкуствено многофункционално
вход символично система (например, хранителна среда)
4-та година студент на деветия група
специалност "Информация и комуникация"
Keremshi EkaterinyAleksandrovny
Доктор по филология, професор
Froltsova Нина Tikhonovna
Понятието "култура" е тясно свързано с човешкото общество. Нивото на културното развитие определя способността на обществото да се създаде наистина значими ценности, способността на различни от своите членове за създаване и поддържане на ефективна комуникация (култура на общуване), както и възможност за всеки член на обществото е непрекъснато обогатяват и изпълняват своите духовни нужди.
В съвременната епоха е различно, наречена "постиндустриално общество", "информация възраст", "ерата на интеграция и глобализация". Каквато и да е име не съществува, те някак си да отразява една от основните характеристики на нашето време. Живеем в ерата на медиите и комуникациите. Средства нови технологии са медиите и комуникациите, или в противен случай медиите.
Културата на нашето общество, където ролята на средствата за масова информация е определящият фактор, се наричат "медийна култура" ( "аудиовизуална култура"). Изследване на функции на медийната култура, и най-вече - нейната семиотичен характер - най-важното за професионалисти в областта на информационните и комуникационни, както бъдещата им професия е пряко свързано с работа в аудиовизуалния сектор (кино, телевизия, интернет). Познаването на знаци и символично аудиовизуална система културата е свързано с използването на практика набор от технологии и инструменти, които ще създадат високо качество и се продават "на картината.
По този начин, целта на този труд - за изучаване на аудио-визуална култура като общо изкуствен семантично-символна система. За постигането на тази цел се предвижда следните задачи:
1) се дефинира понятието "култура", "носител култура", тяхната връзка;
2) Разширяване на същността на културалната среда от гледна точка на семиотичната;
3) докаже мултифункционалност среди като система символ.
Като основна литература, използван при изготвянето на абстрактен учебника Kirillova NB "Медиа култура ...", член Н. Froltsovoy "семиологичната специфичност на аудиовизуалния текст," Левит S. "аудиовизуална култура" и А. Ваганова "Семиотика в киното и телевизията." Като допълнителен бонус - материали с различни интернет портали.
Понятието "култура" е изключително значения. За да се изяснят нейните изследователи използват разнообразни специални дефиниции. Разграничаване, например, технологични, философски, административни, религиозни, политически, музикални, физическа култура, градски и селски райони, етническа и младежта и други културни прояви.
Културата - система от ценности, възгледи за живота, модели на поведение, норми, набор от методи и техники на човешката дейност, обективирано по темата, физически носител (средства за работна ръка, знаци) и предава на бъдещите поколения. Тя включва не-материална култура (изкуствени абстракции, като ценности, убеждения, символи, норми, обичаи, и установените принципи) и материалната култура (физически артефакти или предмети - каменни брадви, компютри, препаски, смокинги, закрити стадиони) [5].
Културата на съвременното информационно общество се нарича медийна култура, или по друг начин аудио-визуално. Наталия Кирилов дава следното определение за медийна култура. "Media култура може да се определи като съвкупност от информация и комуникация, финансова и интелектуална собственост, разработена от човечеството в процеса на културно-историческото развитие, допринася за формирането на общественото съзнание и социализация" [5, C.23].
Към настоящия момент "удвояване на културната среда." Под това се разбира, че всички постижения на човечеството, напълно отразени в предварително написани текстове, произведени аудиовизуални експресия (audiovizualizatsiya или "визуализация" на културата). В бъдеще всички prototext не се появяват само теоретично, но всъщност съществуващи под формата на устни, писмени и аудиовизуални vzaimoperevodnyh относителни еквиваленти. Положението на свободен избор на начина на консумация на културна информация е представено едно от лицата на плурализма на съвременната култура, в която сложните отношения между текстове от различен характер [6].
Културата - една много разнообразна концепция, която отразява ценностите, нормите, обичаите, правила, традиции и други аспекти на функционирането на човека в обществото. В модерната епоха се характеризира с хегемонията на културата медии, разпространение на което стана възможно благодарение на бързото разпространение на технологиите. В момента има "удвояване на културната среда", свързани с увеличаване на честотата на аудио-визуални средства за комуникация. В тази връзка, може да се заключи, че медийната култура измества традиционните форми на класическата култура.
2.1 Media културата като система от знаци
Концепцията за семиотичен текст - един от най-важните условия семиотични, което се тълкува като част от науката е изключително широк, за разлика от обичайните, често се използва терминът "текст" по смисъла на смислен словесна последователност [3].
Концепцията на текст в семиотиката не е непременно свързано само с естествен език. Всяка система за вход, която е неразделна стойност и свързаност, е текст. .. Ето защо, текстът от гледна точка на семиотиката на включва изображения, таблици, музика, ритуали, кино и т.н. Така например, терминът "Филмът" включва всички характеристики на текста в широкия семиотичен смисъл на думата - и устно ред, а изображението и динамика елементи и звук и така нататък.
Ето защо, текстът е това, което е създадено от човека, за техните нужди, духовна и материална. Ето защо, текстът може да се счита всяко семиотична система, по-специално, съзнателно и умишлено създадени от човека.
Всеки текст като семиотична система се характеризира с четири отличителни черти: Методът оператор, обхвата, естеството и броя на герои, от вида на операцията. Тези атрибути на текста белязана от Е. Бенвенист, приложима за всеки семиотична система със следните разяснения и обяснения:
3) естеството и броя на знаците - един материален израз на писма, звуци, цветове, линии, форми, самолети, миризми в безкрайни вариации - всички тези компоненти са получени от посочените по-горе признаци на семиотична система (текст);
4) от вида на операцията на текста - линейност (. Дължина в пространството и линейност характеризира всяка словесна (вербална време), иконичност (глоба), непрекъснатост (приемственост), пространствени (място в самолета и в пространството) текстови, иконичност, пространственост и приемственост присъща фин текст фрагмент или целия текст изображение (статичен или динамичен) [3].
Вторичните системи за моделиране оперират чрез споразумения (конвенции, кодекси), които са приети от всички или повечето членове на обществото. Но за разлика от естествения език, където единственият възможен кодекс, приет от всички членове на една и съща езикова общност, вторични кодове моделиране на системата са различни, и тяхното разбиране и способност да ги използвате, зависи от степента на тяхното развитие от физически лица. [3]
NB Кирилов пише, че на базата на системата за признак на аудиовизуална култура е заснет. "От начина извършва" ключ "в процеса на фотографски възпроизвеждане в" случай поток "може да бъдат разграничени фотографски, кинематографично и телевизия рамка форма култура" [5, c.44].
Фотографска рамка култура - е да се използват снимки, които предава усещането за истински събития. Cinematic рамка култура се основава на използването на рамката като "събрание клетка". Тази функция ви позволява не само да се предадат пряко впечатление на събитието, но също така и за да се определи значението й. И накрая, телевизията кадри на културата използва рамката, по такъв начин, че зрителят е включена в отвътре, и да го вижда като "поток от събития" - от вътрешната страна.
Освен това, друга важна характеристика на рамката на равна нога с гъвкавостта стои eventfulness. "Разбира се, гъвкавост на знак кадър се използва широко в фотографски, кинематографични и телевизионни работата, когато се имат предвид особеностите на художествения образ, драматична сцена на разказ елемента във форма, но с всички тези трансформации той запазва наличието на времето, което не е и никога няма Тя може да бъде в "арт картина" е създаден с помощта на езика на класическото изкуство. " Този имот стана известен като "събитие" и, според NB Кирилов, това е това, което отличава медийната култура от традиционната класическа култура [5, c.46].
Mediasoobschenie съгласно U. Eco "е комплекс символни средства конструирани въз основа на един или повече кодове за прехвърляне на определени значения, и интерпретират и тълкува въз основа на същите или други кодове" [8].
Кино и телевизия, и жанрови кодове включват, и камера работа (размер на рамката, за движение на камерата, перспектива, композиция) и монтаж (монтаж лепене на методите, темпо, ритъм) и саундтрак, а просто начин на разказването на историята. Например, стрелба от рамото, в движение, както и съответната рамка е неудобно и документален код, използван нарочно като формално приемане, особено ако е възможно да се използват steadycam - устройство, което се прикрепя към оператора за стабилизиране на камерата, когато се движат.
Технически кодове, като камера, осветление, монтаж или използване на звук и музика също работят върху зрителя, основно твърди, програмата жанра, независимо дали е документален или драматично произведение, факт или измислица, телевизионни игри или новини. Те също имат силно въздействие върху публиката, включването им в програмата и все да се чувстват това, което той иска режисьор / продуцент на програмата. Осветителни символи, например, дали светлината на горната или долната повърхност падне, което ще му даде мека или твърда изразяване, въздействие върху зрителя на подсъзнателно ниво. Друга техника, може да се нарече монтаж камера под определен ъгъл на горната част на герой прави по-малко важно за уязвими и незащитени, а долната оглед на важността, прикрепен към него, силата и превъзходството. По този начин, на техническите кодекси помагат на зрителите да разберат какво да очаквам.
Третият вид код - представител. В зависимост от жанра, се срещаме с диалога или разказ, който да посочи дали гледаме програмата новини или комедия. В действителност, ние отдавна приели тези конвенции и непрекъснато се сблъскват с тях, гледане на телевизия. Благодарение на нашия опит можем да ги разберем начина, по който ние искаме те да се покаже. Дори и да не разбират езика на дадена програма, ние знаем, телевизор език и може да "чете" и интерпретира символи и кодове (въпреки че самият език е само една част от него). И все пак, дори и на пръв поглед очевиден конвенция, например, когато за пръв път се покаже човек търси някъде покрай камерата, а след това на самия елемент, по който изглежда един човек, а ние го тълкува по такъв начин, че лицето, което вижда този въпрос, не е задължително това ще стане ясно на публиката, че никога не е гледал телевизия.
Даниел Чандлър предлага подобна класификация на средствата за масово осведомяване кодовете [1]:
· За тяло (външен вид, жестове, поглед, поза, положение в пространството)
· Търговия (облекло, аксесоари за автомобили)
· Естетична (например, реализъм кодове)
· Жанр, теоретична и стилистичната (състав конфликт)
· Код на канала за предаване (на живо, монтаж)
· Възприятие (например, пространствена перспектива)
· Дайте смисъла и тълкуването, което се кодират и декодират текстове
· Идеологически (същия пол, класа, и така нататък).
2.2 Многофункционални аудио-визуални текстове
Media култура като култура, многофункционален. Тя не се държи прилично уникална роля в съвременното общество. Има много функции на медийната култура. Сред най-важните функции, N. В. Kirillova идентифицира следния [5, c.46-52].
Комуникативна функция е свързана с информацията. Същността му се състои в това, че медийната култура - това е акт на общуване Mezhuyev правителството и обществото, различни страни, индивиди, народи ... Това е благодарение на комуникативната функция на възможно диалога между културите и обмен на информация.
Творческото функцията е друга основна функция на медийна култура. С информацията, получена от Съвместния комитет за наблюдение, индивидът се разширява познанията си за света, да ги интерпретира от различни гледни точки: философски, морални, икономически ... Това се проявява любопитство, желание да опознае себе си във външния свят, за да проникнат в тайните на природата и на човешкото съществуване. Media култура се разширява индивидуален опит, като по този начин се засягат светогледи. Creative функция позволява на индивида, на околната среда, се адаптират към съвременната среда на живот, за да получите отговори на много въпроси.
По този начин, тъй като системата на знак медийна култура характеризира мултифункционалност. Тя изпълнява функции като информативен, комуникации, посредничество, творчески, интегративен, творчески и други. Широка гама от функции, показва разнообразието от кодове, с които да декодират посланията на аудиовизуална култура.
Въз основа на тази работа се направят следните изводи.
1. Културата - една много разнообразна концепция, която отразява ценностите, нормите, обичаите, правила, традиции и други аспекти на функционирането на човека в обществото. В модерната епоха се характеризира с хегемонията на културата медии, разпространение на което стана възможно благодарение на бързото разпространение на технологиите. В момента има "удвояване на културната среда", свързани с увеличаване на честотата на аудио-визуални средства за комуникация. Наблюдава се тенденция: медийна култура измества традиционните форми на класическата култура.
2. Отличителна черта на медийна култура (култура като вид) е, че тя включва създаването и артикулацията на съобщения (рамки) в рамките на определен знакови системи. И правилата и смисъла на тези системи обикновено се приема за даденост. Съобщенията са образувани и тълкуват в съответствие с определени правила или кодекси. Когато получим информация за събитието по телевизията или да гледате филм, това не е "на живо" събитие пред нас и на съобщението за събитие. Четем и интерпретира едно събитие, като правилата и кодовете, според които има четене и тълкуване.
3. Media култура като система за знак се характеризира с гъвкавост. Тя изпълнява функции като информативен, комуникации, посредничество, творчески, интегративен, творчески и други. Широка гама от функции, показва разнообразието от кодове, с които да декодират посланията на аудиовизуална култура.