Кръстът на Голгота, "бижута управители - сайта и магазина

Сребърен кръст с Голгота и молитва на предната и флорални орнаменти на гърба в стила на българските кръстовете епохата на царуването на Петър I. Тези големи кръстове, декорирани в sredokrestii къдрици и червени или метални мъниста, се появи в България в края на XVII - началото на XVIII век. Те съчетават двата вида кръстове :. Blossom и "слънце" Къдриците символизира както слънцето с лъчи, клон с плодове, обвързани в кръста и трънения венец с кръвни капки. Този образ на славата на Христос, Клонове изправено (Еремия 23, 15.), Уенц истина (Tim 4, 8 ,.) Crown славните (5 Петр., 4), истина Sun (Малахия 4, 2). както и на Светия кръст, за които Църквата казва, че "издига в центъра на Вселената" и "стои на мястото на изпълнение" Кръст на Христос ", за да растат куп живот" и "просветен цялата вселена, е разпръснато тъмнината и провъзгласена светлина"; това обещание евангелие е първият, който се яви на небето, преди Второто пришествие на Христос ", който осветява цялата земя от край до я прекратите повече от господството на слънчевата и обявявайки идването на княза Месия". (св. Ефрем Сирин, † 373).

Православната църква винаги е съществувала като разпятие с образа на Господа, и без него, тъй като самият кръст като най-големите и победоносните ръцете на Христос с времето апостоли да четат главно свещено символ на християнството.

На този кръст, също няма изображение на Господа. Но по лицето на хълма Голгота маркирани полукръг и писма MLRB (Място на черепа, Fast Paradise), ярко изобразени инструменти на Страстите Христови: на осем върха кръста, придържайте се с гъба и копието. От двете страни на съкратена писмена свято име на Христос, "IC XC", а думата "Ника", което означава "победа". Според възкресението на Господ каза той, обръщайки се към учениците Си: "Дерзайте, защото тяхно Az победих света" (Йоан 16, 33.).

Форма на осем върха кръст най-често се използва в православната традиция, старата вярващи и е почитан като обединена неправителствена верен. Тя отговаря на описанието на Евангелието, който казва, че след изпълнението на четири Христовия кръст прикован още две стъпала: ". Исус от Назарет Юдейският цар" на крака и табелата с надпис Пълен с символика и основната форма четири точки. "Като четирите краища на кръст стик и го свързват фокуса, и силата на Бог пази височина и дълбочина, ширина и дължина, което е видимо и невидимо нещо," - пише великият теолог и аскетичен ST. Ioann Дамаскин (VII в.). Това означава, че във всеки кръст има мистична форма на Господа, Неговото царство на слава, и имиджа на преобрази светостта на земния свят, за да "бъде в състояние да разберете заедно с всичките светии, що е широчината и дължината, височината и дълбочината" (Еф. 3, 18).

Основната напречната греда, простираща се в ширина, означава земята, вертикална отнася до Ада и Рая и за увеличаване на земята до небето. Горната част на кръста - район Божественото същество, както се разделят кратко горната греда.

Земното и небесното царство често изобразен на християнското изкуство под формата на дървета или други растения. В земния свят те са символ на духовно обновление, възраждане, както и на Божията Майка, на небето - небето и Христос. Флорални мотиви на гърба на кръста, тъй като представлява целия свят, всички земни краища, достигайки за Бога, които искаха да присъединят в Христа, символно krestotsvetom центрирано. Стреля, които се простират до центъра, състоящ се от дванадесет стави. Това е образ на дванадесетте апостоли, ученици на Христос. Те бяха призовани да проповядват Евангелието до краищата на земята, за да донесе на света на Бога.

Основната идея на художествения проект на кръста - прослава на Светия кръст и спасителната сила на отделния човек. Тя е посветена на молитва, написани на лицевата страна, "Krest пазител на цялата вселена, църкви красота krest krest царе власт, krest vernym изявление krest Ангелов слава krest демони чума." (На молитва написани на намаляването на продукта).

Кръстът - символ на вяра и любов към Бога, личен знак на свещената тайнството кръщение, перфектно владее над мъжа, в който той получи втори, духовно раждане. Дарен е човек, приет от Бога, е член на Църквата Си, и живее с надеждата за спасение и вечен живот, защото "ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство" (Йоан 3:. 5). Крос защитава човека от всички злини, по-специално от невидими врагове, което помага да се доближи до Бога.

"Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе и да вземе кръста си и нека Ме следва" (Матей 16: 24.) - казва Господ.