Кръщението какво kreschenie смисъл и тълкуване на думата определение

2) Кръщението - - пречистване и трансформация. символична смърт и възкресение. в знак на духовно прераждане на човека от вода и Дух (Йоан 3.5). Потапяне във вода при кръщение е първият, външния акт, потвърждаващ лице към света и небесата на вярата си в Христос и очиства от греха, който след това става загадъчна (невидим) потапяне в Светия Дух, който носи сам Господ (Матей 3,11; Деяния 1.5; 8.14-17; 11.15-16). Кръщението в кръщението покаяние вода първата реализирана от John Баптист, предшественик на Христос, несъмнено е взето от OT измиване символ частично пречистване (Пример 19.10; Lev 8,6; 17,16; Eur 9,10). Но пълно потапяне кръстен демонстрира решаващо и окончателно премахване на старата характер и желанието на човек да се постави на Христос (3.27 галона). И двамата са били прогнозира в Стария завет (Исая 4.4). И двете от тези фази може да се припокриват кръщение (Деяния 2,38), отидете един след друг (Деяния 19.2-6), или дори да се променят местата (Деяния 10.44-48), но във всеки случай, едно е направено от хора, а от друга-Бог (Деяния 13.52). Трябва да се отбележи, че кръщението във вода-желаното, но очевидно не е задължителен елемент на връзка между запазили (правоверните). В Деяния 2,41 за кръщение, очевидно означаваше приемане на Словото на самия Бог, за кръщението на три хиляди души във водата веднага трудно да си представим (ср също Деяния 8.14-17). Сам Господ никога кръстени хора във водата, а учениците Му (Йоан 4.2) (известно е, че във водата стихове често символизира думата). Руската дума "кръщение" е етимологически, не съответства на дума, която се използва в оригиналната (на гръцки "baptizo" означава "да се потопи", "да се потопи"), но е с обратен образуване на думата "кръст", който бе изпълнен от Спасителя. (Вж. Проказа)

3) Кръщение - първият християнски причастие външен който приема в църковната общност. Преди извършване на тайнството е дадено име, което се дава на човек, след като някой от Светата Православна църква. В същото време свещеникът благославя три пъти кръста си и се моли на Господа да бъде милостив към мъжа и, във връзка с присъединяването на кръщението в Святия Църквата, за да го страна вечно блаженство направи. Когато става въпрос по време на кръщението, свещеникът се моли на Господ да изгони от мъжа, всяко зло и нечистият дух на, скрита и гнезди в сърцето си, и то член на Църквата и наследник на вечно блаженство направи; кръстен отказва от дявола, той дава обещание да служи не на него, а на Христос и четене на Символа на вярата потвърждава вярата си в Христос като Цар и Бог. Когато на детето се кръсти, отричане от дявола и всичките му творби, както и символ на вярата, да кажем, от негово име на получателите, т.е. кръстник и кръстница, които са гаранти за вярата на кръстени и да поеме отговорността да преподават вярата си, когато става въпрос за възраст, и се грижи за него, да живеят християнски живот. Свещеникът тогава се моли на Господ да благослови водата в шрифта, и да прогонят от него дявола, го правя за кръстени източник на нови и свят живот, а в същото време три марки в знак вода на кръста първо с ръка, а след това с благословена масло, което той също помазва кръстени в символ Божията милост към него. След това, свещеникът три пъти, не го слага във водата, казвайки: "кръстени слуга на Бога" (и споменава името му) "в името на Отца, Амин, и Сина, Амин, и Светия Дух, Амин." На кръстени са възложени бяла роба и кръст. Бялата рокля е знак за чистотата на душата след кръщението и му напомня да продължи да поддържа чистотата и кръста е видим знак на вярата си в Исус Христос. Веднага след това, Тайнството Миропомазване. Priest помазва преустроена комуникация. свят, което го прави кръстен знак върху различни части на тялото с произнасяне на думите "печат (т.е. знаците) дара на Светия Дух." По това време, невидимо сервира кръстени подаръци на. Дух Светия с която той се разраства и става по-силно в духовния живот. Челото или челото помазан света, за освещаването на ума; ноздрите, очите, устата, ушите - за освещаване на сетивата; гърдите - за освещаване на сърцето; ръцете и краката - за освещаване на всички случаи, и поведението. Три пъти и след това свещеник ходене с новопокръстените и неговия кръг от получатели на шрифта е триумф на знака и духовна радост. Пламна свещи в ръце са признак на духовно просветление, и кръстовидна пострижение от косата на главата на кръстени е знак за освещаването му към Господа.

4) Кръщението - - Евр. atbala, т. е. предизвикателството. Кръщението. На много места в Стария Завет намираме пералната [15] като ритуал. придружава или символизира пречистването на душата от греха и преданост към Бога. (Виж Бит 35: .. 2; Ex 19:10; Lev 8: 6 .; 16: 4 .; 17:16; Карта 7: 4 .; Eur 09:10; вж загребване вода 1 Сам 7 ... 6); както и обещанието в Исая. 4: 4; Езекиил. 36:25; Зах. 13: 1. Такъв външен символ е кръщението на Йоан (Лука 3: 3 .. и даде) - "кръщение на покаяние (промяна на манталитет) за опрощаване на греховете." "И излизаше при него цялата Юдея и Ерусалим и се кръщаваха от него във водата на Иордан. изповядващи греховете »(Карта 1: .. 5; Мат 3: 5 и даде; Лука 3:. 3; Йоан 1:33 ..). А също и на Господ Исус дойде при него и е бил кръстен в река Йордан; и по това време. докато се молил, небето се отвори. и Светият Дух слезе върху Него като гълъб (Лук. 03:21). След това, Исус започна да придобива ученици и кръст - над ученици - над Джон (Йоан 4 :. 1 и се върна.). След възкресението, учениците Го видяха в планината в Галилея, Той им даде голяма задача мисионер. "Идете, прочее, научете всичките народи. кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Светия Дух "(Мат. 28:19). За това как апостолите спазил заповедта за кръщение, и как те погледна кръщението, Com. следните места: актове. 02:38; 09:17 и даде. 10:44 и даде. 22:16; Рим. 6: 3, се получава. Количество. 02:12; 1 Петрово. 03:21. За кръщението smot семейства. Деяния. 16:15 (Лидия), чл. 33 (а надзирател) и 1 Кор. 1: 16 (Stephan). В началото на кръщението, каза Hagenbach ", се състоя под открито небе в реки или езера чрез потапяне: той е известен от историята на Новия Завет. В по-късни времена, започва да прави кръщение шрифтове и специален баптистерий (баптистерий). Кръстен надолу по стълбите в басейна, и претърпява тялото му във водата, която беше за душата жива картина на погребението в смъртта и възкресението на Христос. Когато поръсване е въведена по-късно (напр. В Църквата на Англия), този герой е загубил значение. " (История на Църквата, Hagenbach, един е с 19 на главата. П. 289, на шведски). Кръщението за мъртъв (1 Кор 15 :. 29). Този израз показва, че докато някои християни кръстени вярващ вместо любим човек. който почина преди да успее да извърши този акт. Те вярвали, че чрез това кръщение той ще участва във възкресението на праведните. Кръщението в Святия Дух и с огън (Матей 03:11; .. Лука 3:16), се счита за индикация за изливането на Светия Дух на Петдесетница, придружен от духовни дарове и огнени езици (Деяния 2.) или ако се съди и пречистващата сила на Евангелието на спасението. и всички верен отмъсти всички, се противопоставя (Мал 3:. 2 и се получава 1 Пет 4:12 3:13 и 1 Кор 2 даде; Fes 1:. ... 8.).

- пречистване и трансформация. символична смърт и възкресение. в знак на духовно прераждане на човека от вода и Дух (Йоан 3.5). Потапяне във вода при кръщение е първият, външния акт, потвърждаващ лице към света и небесата на вярата си в Христос и очиства от греха, който след това става загадъчна (невидим) потапяне в Светия Дух, който носи сам Господ (Матей 3,11; Деяния 1.5; 8.14-17; 11.15-16). Кръщението в кръщението покаяние вода първата реализирана от John Баптист, предшественик на Христос, несъмнено е взето от OT измиване символ частично пречистване (Пример 19.10; Lev 8,6; 17,16; Eur 9,10). Но пълно потапяне кръстен демонстрира решаващо и окончателно премахване на старата характер и желанието на човек да се постави на Христос (3.27 галона). И двамата са били прогнозира в Стария завет (Исая 4.4). И двете от тези фази може да се припокриват кръщение (Деяния 2,38), отидете един след друг (Деяния 19.2-6), или дори да се променят местата (Деяния 10.44-48), но във всеки случай, едно е направено от хора, а от друга-Бог (Деяния 13.52). Трябва да се отбележи, че кръщението във вода-желаното, но очевидно не е задължителен елемент на връзка между запазили (правоверните). В Деяния 2,41 за кръщение, очевидно означаваше приемане на Словото на самия Бог, за кръщението на три хиляди души във водата веднага трудно да си представим (ср също Деяния 8.14-17). Сам Господ никога кръстени хора във водата, а учениците Му (Йоан 4.2) (известно е, че във водата стихове често символизира думата). Руската дума "кръщение" е етимологически, не съответства на дума, която се използва в оригиналната (на гръцки "baptizo" означава "да се потопи", "да се потопи"), но е с обратен образуване на думата "кръст", който бе изпълнен от Спасителя. (Вж. Проказа)

първият християнски причастие външен който приема в църковната общност. Преди извършване на тайнството е дадено име, което се дава на човек, след като някой от Светата Православна църква. В същото време свещеникът благославя три пъти кръста си и се моли на Господа да бъде милостив към мъжа и, във връзка с присъединяването на кръщението в Святия Църквата, за да го страна вечно блаженство направи. Когато става въпрос по време на кръщението, свещеникът се моли на Господ да изгони от мъжа, всяко зло и нечистият дух на, скрита и гнезди в сърцето си, и то член на Църквата и наследник на вечно блаженство направи; кръстен отказва от дявола, той дава обещание да служи не на него, а на Христос и четене на Символа на вярата потвърждава вярата си в Христос като Цар и Бог. Когато на детето се кръсти, отричане от дявола и всичките му творби, както и символ на вярата, да кажем, от негово име на получателите, т.е. кръстник и кръстница, които са гаранти за вярата на кръстени и да поеме отговорността да преподават вярата си, когато става въпрос за възраст, и се грижи за него, да живеят християнски живот. Свещеникът тогава се моли на Господ да благослови водата в шрифта, и да прогонят от него дявола, го правя за кръстени източник на нови и свят живот, а в същото време три марки в знак вода на кръста първо с ръка, а след това с благословена масло, което той също помазва кръстени в символ Божията милост към него. След това, свещеникът три пъти, не го слага във водата, казвайки: "кръстени слуга на Бога" (и споменава името му) "в името на Отца, Амин, и Сина, Амин, и Светия Дух, Амин." На кръстени са възложени бяла роба и кръст. Бялата рокля е знак за чистотата на душата след кръщението и му напомня да продължи да поддържа чистотата и кръста е видим знак на вярата си в Исус Христос. Веднага след това, Тайнството Миропомазване. Priest помазва преустроена комуникация. свят, което го прави кръстен знак върху различни части на тялото с произнасяне на думите "печат (т.е. знаците) дара на Светия Дух." По това време, невидимо сервира кръстени подаръци на. Дух Светия с която той се разраства и става по-силно в духовния живот. Челото или челото помазан света, за освещаването на ума; ноздрите, очите, устата, ушите - за освещаване на сетивата; гърдите - за освещаване на сърцето; ръцете и краката - за освещаване на всички случаи, и поведението. Три пъти и след това свещеник ходене с новопокръстените и неговия кръг от получатели на шрифта е триумф на знака и духовна радост. Пламна свещи в ръце са признак на духовно просветление, и кръстовидна пострижение от косата на главата на кръстени е знак за освещаването му към Господа.

- Евр. atbala, т. е. предизвикателството. Кръщението. На много места в Стария Завет намираме пералната [15] като ритуал. придружава или символизира пречистването на душата от греха и преданост към Бога. (Виж Бит 35: .. 2; Ex 19:10; Lev 8: 6 .; 16: 4 .; 17:16; Карта 7: 4 .; Eur 09:10; вж загребване вода 1 Сам 7 ... 6); както и обещанието в Исая. 4: 4; Езекиил. 36:25; Зах. 13: 1. Такъв външен символ е кръщението на Йоан (Лука 3: 3 .. и даде) - "кръщение на покаяние (промяна на манталитет) за опрощаване на греховете." "И излизаше при него цялата Юдея и Ерусалим и се кръщаваха от него във водата на Иордан. изповядващи греховете »(Карта 1: .. 5; Мат 3: 5 и даде; Лука 3:. 3; Йоан 1:33 ..). А също и на Господ Исус дойде при него и е бил кръстен в река Йордан; и по това време. докато се молил, небето се отвори. и Светият Дух слезе върху Него като гълъб (Лук. 03:21). След това, Исус започна да придобива ученици и кръст - над ученици - над Джон (Йоан 4 :. 1 и се върна.). След възкресението, учениците Го видяха в планината в Галилея, Той им даде голяма задача мисионер. "Идете, прочее, научете всичките народи. кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Светия Дух "(Мат. 28:19). За това как апостолите спазил заповедта за кръщение, и как те погледна кръщението, Com. следните места: актове. 02:38; 09:17 и даде. 10:44 и даде. 22:16; Рим. 6: 3, се получава. Количество. 02:12; 1 Петрово. 03:21. За кръщението smot семейства. Деяния. 16:15 (Лидия), чл. 33 (а надзирател) и 1 Кор. 1: 16 (Stephan). В началото на кръщението, каза Hagenbach ", се състоя под открито небе в реки или езера чрез потапяне: той е известен от историята на Новия Завет. В по-късни времена, започва да прави кръщение шрифтове и специален баптистерий (баптистерий). Кръстен надолу по стълбите в басейна, и претърпява тялото му във водата, която беше за душата жива картина на погребението в смъртта и възкресението на Христос. Когато поръсване е въведена по-късно (напр. В Църквата на Англия), този герой е загубил значение. " (История на Църквата, Hagenbach, един е с 19 на главата. П. 289, на шведски). Кръщението за мъртъв (1 Кор 15 :. 29). Този израз показва, че докато някои християни кръстени вярващ вместо любим човек. който почина преди да успее да извърши този акт. Те вярвали, че чрез това кръщение той ще участва във възкресението на праведните. Кръщението в Святия Дух и с огън (Матей 03:11; .. Лука 3:16), се счита за индикация за изливането на Светия Дух на Петдесетница, придружен от духовни дарове и огнени езици (Деяния 2.) или ако се съди и пречистващата сила на Евангелието на спасението. и всички верен отмъсти всички, се противопоставя (Мал 3:. 2 и се получава 1 Пет 4:12 3:13 и 1 Кор 2 даде; Fes 1:. ... 8.).

Може би ще се интересуват да знаят лексикалната, пряко или преносен смисъл на тези думи:

Ярославъл - център на град Ярославъл област (1936) на.
Tribute - (тюркски), поднесени с природни народи на Волга (15.
Yaselnichy - (от полето за детска стая за храна на животни), съдът.
Yatvingians - древно племе литовски между стр. Niemen и Narev.
Ят - писмо от преди революцията руската азбука делистване.
Avunculate - (. Брат шир avunculus майката), е широко разпространена.
Avunkulokalnost. - (латински avunculus майка и брат на процесуална.
Adoptsiya -, форма на родство (шир adoptio осиновяване.).
Акултурация - 1) адаптиране на лица или групи да kakoylibo култура.
Ambilineality. - (от латинската амвон и две LINEA.