Крави, коне и други животни

Очевидно е, че в ведически времена, кравата все още не е особено свещено животно. Няколко съвета във Ведите и дори в епоса предполагат, че древният индийци говеждото беше доста желания тип храна. Има пасажи в епоса, в който се описва, че дори и мъдреци на своите гости са били лекувани с говеждо месо и еленско месо. Клане на кравите е забранено, както изглежда, за развитието на селското стопанство, в момент, когато беше трудно професия, и да принуди хората да се занимават с тях, те са били принудени да се откаже от древен обичай на умъртвяване на животни и яденето на месо. Или може би по-поклонение крава дойде в Индия от бреговете на Нил?

Какъвто и да е произходът на култа, сега най-почитаните кравата е свещено животно сред индианците. Освен това, тя не само се чете, но е истина, че поклонение като бог. Най-често може да се разглежда като вярата, че gohatya (убийство крава) не е по-малко сериозен грях, отколкото brahmahatya (brähmaëa убиване). Тор и крава урина се счита за свещен, и те приписва магически свойства почистване. Пепелта от кравешки тор обикновено се използва за прилагане към тялото на знаците за принадлежност към определена религиозна посока.

Шива езда на Нанди, Nandilinga.

Огромни добродетел се счита за акт на даване крави Брахман. Тази форма на благотворителност обикновено се прави специална религиозна церемония, след което Officiant свещеникът взима опашката на животното и казва следната молитва:

Нека богинята Лакшми е всички същества и седнал в средата на боговете, ще оформи млечни крави и ми даде благоденствие.
Нека богинята Rudrani в телесна форма, любител на Шива, ще оформи млечни крави и ми даде благоденствие.
Нека този, който е Лакшми, Вишну се притисна към гърдите си, че Лакшми, която е най-управителката на богатството Лакшми царе, любезно ми предостави една крава.
Нека този, който е Лакшми Брахма, тя сватовник, съпругата на огъня, който се простира властта си на слънцето, луната и звездите, ще бъде под формата на млечна крава за моя просперитет.
Имате Svadha, храната на тези, които са основен сред духовете на предците; имате сватовник, която поглъща силата на тези, които ядат най-свещените жертви, имаш крава, при осребряването на всичките грехове, така че да изпрати до мен просперитет.
Призовавам богинята, който е надарен с качествата на всички богове, която дава пълно щастие, който живее във всяка жилище във всички светове, за доброто на всички хора.
Моля се милостив богиня на безсмъртието и щастие.

Хората, които стриктно спазват всички разпоредби ритуали, се покланят на кравата на сутринта всеки ден, преди да се пристъпи към ежедневната си работа. "На първо място те хвърлят цветя в краката й, а след това се хранят с трева, като каза: - О, Bhagavati (богиня), да се хранят! Тогава те заобикалят седем пъти около нея и да се поклонят на него. "

Един от небето се нарича на името на кравата.

Магията крава Saurabh, изпълнявайки всяко желание, което вече е било казано, възникнало от океана от мляко. Има известно объркване в тълкуването на името си, както и повечето гости. Някои обясни, че Kamadhenu, Nandini и Шаба - също си име, а други казват, че последните три са дъщери Saurabh.

Крава и теле е любима тема на много индийски художници, и то символизира щастие и изобилие.

Saivites все още се поклониха бика Нанди, Шива планината.

Докато конят е много често се споменава в "Риг Веда", това животно никога не е било предмет на религиозно поклонение. Но кон жертва (Aswa-medhika) е най-великият ритуал, който направи царе. И само тези царе, които се осмелиха да претендира за върховно господство може да организира такава жертва. Обикновено, една година преди екзекуцията бе избран свещен кон (маркирани специални, щастливи, знаци) и се оставя да пасат свободно във всяка посока, която той избира. Зад коня отиде армия. Всеки, който дори би си помислил да спре коня се счита за враг, а действията му се разглежда като предизвикателство към царя, който е изпратил коня си. И силата му е бил принуден да признае властта на монарха. Година по-късно, конят върна, а след това организира тържествено жертвоприношение и богата гощавка.

Такива жертви подредени Frame Tretayuge и Yudhishthi набиране - в Dvaparayuge, и тези, одобрени статута си на "победителите на света."

Казано е за смъртта на кучето. Въпреки че в момента Индусите вярват, куче нечисто създание, в химните "Риг Веда" на Surya понякога се идентифицират с кучето, например, тук, в този химн: "Това (Слънцето) се плъзга във въздуха и на върха на разглеждане на всички същества; ние искаме да почете, че жертват Негово Величество небесен куче. Във водите си роден в небето, за да живее в океана и на сушата (наблюдавани) силата си. Под формата на небесни кучета Негово величество ви обожавам и ние искаме да успокоим жертва. "

Налице е обща история за това как кучето се превръща в слуга на човека.

Брахма създал кучето и го е изпратил от Земята, и наредил да отиде в служба на най-силните същества на земята. Кучето се разхожда из гората, и тя се запознава с един слон. След като видях внушителните си размери, кучето, разбира се, го взе от най-мощните в земята, и го помолил да я вземе на слугите си. Слон се съгласил. Но когато дойде нощта, вятърът и шумоляха листата, кучето излая. "Куче, - каза й слон - не лай, моля те. Нощ в двора, и някъде в околностите могат да бродят лъва. Ако той чува ли лай, той ще дойде и ще ви убият. " - "Ако е така, - отвърна кучето - това означава, че лъвът е по-силен от теб?". Тя напусна слона и отиде до лъва. Лео се съгласи да я вземе в своя услуга. Но когато дойде нощта, вятърът и шумоляха листата, кучето излая. "Куче, - каза й лъв - не лай, моля те. Нощ в двора, а когато нещо може да се ловец наблизо. Ако той чува ли лай, той ще дойде и ще ви убият. " - "Ако е така, - отвърна кучето - това означава, че ловецът е по-силен от теб?". И тя напусна и отиде да ловец на слонове. През нощта, когато вятърът духаше и шумоляха листата, кучето излая и ловецът я е одобрен. Така че кучето винаги ще остане ловец.

Това същество е планината Shashti, бенгалски местната богиня, и, съответно, sacralized. Разкажете история: едно момиче от брамин семейства тайно изяде храната, и обвинен в кражба на една котка, а след това за грях, направени тежкото наказание: тя умря осем деца. Но тя организира специална услуга в чест на котка, собственост Shashti, а след това на богинята се е върнал при нея с децата си.

Той се смята за лоша поличба, ако котката ще се движите пътя и един благочестив индуски биха предпочели да се прибера у дома, можете да продължите по пътя при такива обстоятелства.

Това чувство на ужас и отвращение, което обикновено се причинява от отровни влечуги, и разделен на индусите. Може би това е тяхното въздействие върху хората и доведе до обожествяване на змии. В някои от свещените текстове на змиите индусите понякога наричани врагове на народа, а в други - напротив, божествата. Първоначално, индо-арийци не са били извършени на поклонението на змии, но по-късно индуизма привлечени народи, които се поклониха змии, и назаем своите убеждения.

Nagas (змии), ни се казва, приказки, живеят в красив свят, наречен Patala, който се намира в по-ниските райони. Има "управници на страната, обитавани от змия Васуки, Shankha, Кулик, Mahashankha, Shweta, Dhananjaya, Dhritarashtra, Shankhachhurna, Флаундър, Ashvatara, Devadatta и други благородни змията. Сред тях са пет и semigolovye, а дори и десет глави, някои от тях имат до хиляди глави. Мракът на низките сфери озарени от блясъка на прекрасните скъпоценни камъни, украсяващи качулките си. "

Столицата на света е змия Bhogavati, град, известен със своята несметен богатство. Змии, живеещи там притежават най-красивите в света на скъпоценни камъни.
Твърди се, че Нага са потомците на рамки (една от съпругите на градински чай Kashyap) и смъртни врагове на неговия полубрат Garuda. Поради своята обичай да се промени по кожата на змии чест безсмъртен. Те казват, че когато веднъж Garuda извършва амброзията (напитка на безсмъртието) от небето в Patala, на случайно разлят някои на земята, и нектара падна на тревата да се яде, и змии лакомо го облиза, и по този начин да стане безсмъртен. Въпреки това, те изгарят амброзия, а защото са раздвоен език.

Властелинът на змии се счита Ананта, хиляди глави хидра, където спи Вишну. Земята се проведе на един от нейните цели. Ананта Думата означава "безкраен". изображение на змия, особено харесва, когато тя поглъща собствената си опашка, символизираща вечност.

Докато Ананта и Васуки (змията, която се изписана на врата вместо гирлянди Шива) са обекти на религиозна почит, змията Калия, както вече бе споменато, е символ на греха. Това кобра живее в реката Kalindi (същите като Ямуна) и, както знаем, е причинил много загриженост за овчарите, сред които са живели Кришна. След като младите Кришна влезе в реката, за да се бори с дракон и преодоля чудовищно влечуго. По искане на съпругите на Калия Кришна пощадил живота му, но е принуден да се отстрани от Kalindi. Историята на битка тази Кришна с дракона е много популярен сред индуси и Кришна често се изобразява като млад герой, победата танци върху предния капак на Калия.

В този митологичен герой съчетава характеристиките на хора и птици. Garuda е монтиране на Вишну и обект на дълбока и преданото поклонение.

Garuda е роден от яйце, което е отложено Winata, една от жените на Kasyapa. Въпреки това, в "Вишну Пурана" се казва, че това яйце отложено Diti, не Winata.

Вишну полулегнал на змия Ананта.

Един кадър (майка Amey) и Vinata (майка Garuda е) твърдял, че помежду си за това, кои цвят кон, който е възникнал от океана от мляко, когато е избиване, и те направи залог, при които победеният ще се превърне в роб на победителя. Garuda е загубил майка си и змията я е взел затворник в подземен царството му. Garuda моли майка си да пусне на змии, но те поискаха той, като откуп, той им предложил на Луната, за да могат да пият амброзия, които се съдържат в него. Garuda отиде до Луната навън, но на половината път се чувствах гладен. Намира се близо до Полярната звезда, той се запознава с баща си Kasyapa (на планетата Уран) и го попита дали бихме могли да намерите тук нещо, годни за консумация? Kashyap изпрати сина си до езерото, където Garuda видя костенурката и слона, който ръководи битката между тях. "Костенурката е бил, и слона в осемдесет мили в дължина - в сто шестдесет. Garuda само една лапа сграбчи слона, а другият - костенурка, а с тях и седна на едно дърво клон в осемстотин мили високи. Но дървото не може да издържи на такава невероятна тежест, и, за съжаление, един от нейните клонове са разположени само хиляда брамини джуджета Officiant. Страхувайки се вреди на най-малко един от тях, Garuda грабна клон с клюна си, и това е така, не отдаване под наем на слон лапа костенурка, летял до известна планина в страната пустинята, където той прехапа слона и костенурката ".

След много приключения, като че Garuda накрая стигнали до границата на Луната, той я хвана, скри под крилото и тръгна обратно.

Вишну и съпругата му езда на Garuda; ритуал съд с образа на Garuda.

Богове, които възнамеряват да отнеме луна му, нападнали Garuda, но след това не успяха да се споразумеят с него. Вишну му даде безсмъртие и обеща, че Garuda винаги ще бъде поставен по-висока, отколкото е. Garuda, от своя страна, се съгласи да стане шейна означава Вишну. Тъй като Вишну "язди на Garuda, който се извисява над него, както е изобразено на флага къдрене на върха на колесницата на бога."
Garuda има неоценимата помощ Рама в битката си па Ланка. Когато Рама, Lakshmana и героите на маймуни са били ударени от оръжие, наречено Indrajit nagastra (змийски дартс), Garuda се яви пред Рама и му подаде пистолета си Garuda-Астер (хвърчила, стрели), който е в състояние да се противопоставят на това (nagastra) власт. Появата на Garuda, както е описано в "Рамаяна":

Swift вятър изрева
От облаците, превръщайки лилаво, мълния светлина блясък,
Розови храсти, поклати планината,
Дървета, които едва вчера
На ръба на вълните нараства ресни,
При смърт на безкрайни удари,
С корени бяха разкъсани като трева на земята.
Всички жители на дълбочината на морето в оставили.
След това с удивление хората маймуни
Видях царя Garuda.
Всички Hosea възникнали в ореол от заслепяване лъчи
И той с изненада, изненада, змии.
Под страхотен, свиреп поглед на неговия
Незабавно змията започна да бяга,
И тези, които първенците бързо пометена
Като формата на стрели - всички падат надолу.

Garuda се нарича цар на птиците. Един от Пураните ( "Garuda Пурана") е кръстен на него, когато в действителност тя не се състои в нейната история достатъчно важни, за да оправдае това заглавие. За подвизите му често са разказани в епоса.