Крахът на арабския халифат

Крахът на една-единствена държава обединени Арабия - арабски халифат

Арабския халифат - е ислямска държава, или в старобългарски източници могат да се срещнат другата си име - царството Agaranskoe или Izmailtyanskoe. Тя е съществувала в 7-9 век, за да бъдем точни, от 632 до 1258, което се ръководи от халифи. Халифата е асоциацията за голям полуостров на Западна Азия - Арабия. Ако сравним Арабския територията, по съвременните стандарти, то надвишава пет пъти обема на съвременната Германия. По това време на територията на Арабия е разделена на три части - пясъчен, каменист и щастливи. Арабите са разделени на номадски и заседнал. Някои бяха haddezi, а други са били бедуин.

Произходът на сдружаване - в исляма

В света, ислямът - една световна религия. Един от трите най-основните, не отстъпва на християнството и будизма. Произходът му се намират в 7-ми век, когато племена почитали различни богове, но Бог говори върховният бог.
Според традицията, исляма възниква през 610 година. Основател е Мохамед, проповедник от времето. Тя се основава на създаването на единна държава, поклонението на един-единствен бог. След дълги прериите и преследване, претърпени от последователите на основателя на ислямската религия, както и себе си, е направено споразумение, то се определя по време на религиозна власт и политическо влияние на Мохамед, както и признаването на исляма. Мека превръща в център на исляма, Кааба - светилището. Благодарение на исляма, Арабия стана обединени, но всички си лечение и комбинация се е случило след смъртта на основателя на религията по време на управлението на първите халифи, Мохамед приемниците.
Новата религия на собствените си правила - шериата. Ones служат като сводове и сложни продукции. Всеки последовател на исляма е длъжна да ги следваме в живота си, защото те са техен от Аллах. В близост до пророка, стана основателите на Корана. И всичко, което е написано в Корана, не е нищо друго освен едно предложение от ангел Гавриил на пророка учението на Аллах.
Мюсюлманите са длъжни да спазват общ търсенето - няма друг бог освен Аллах, Мохамед е неговият пророк. Има пет фондации, като отбелязва, че може да се счита за мюсюлманин. Те са следните:
-вярата в Аллах, тъй като един Бог
-Петкратният всекидневна молитва
-спазването на задължителен годишен пост
- прекарва една пета от печалбата си за благотворителност за опрощение на греховете
-поклонение в Мека и Медина най-малко веднъж в живота си.

Повторно създаване на халифат приемници

Смъртта е основателят на исляма основи сочи към препирни между благородството на Медината и бивши поддръжници. В крайна сметка, в главата на въпроса лежеше върховенството на държавата, както и религиозното ръководство. Решено бе да се даде юздите на халифите.
По пътя на първите халифи, които са управлявали в 632-661 години, лежеше на въстанието, решение, което в по-голямата част позволено въоръжен. И наистина мюсюлманския свят активно продължи атаката, завладяват нови земи. Противниците на арабския халифат имаше две, които могат да страни - Иран и Византия, но арабите са били в състояние да покори поражението от Иран, завладели Египет, Сирия и Палестина и Ерусалим е бил доставен доброволно.
Предимството на арабите беше своите военни тактики. Те са създали кавалерията, която е с предимство пред много други своята лекота. Бърза атака араби караха противниците да отчаян ужас, успешно покоряване както пехота и тежка конница врагове. В сърцето на арабския кавалерия са били измислени от китайците, ученикът. Позовавайки се на стремената, кавалерийски ездачи уцели им опоненти половина с помощта на меча.
успех арабската компания е допринесла за вдъхновение на нови кампании. На завладени места създали свои собствени правила. Покорихме е заловен собственост на богатите и на аристокрацията, поробеното мисълта за арабите като освободители. В окупираната територия тя е религиозната свобода, но преминаването към исляма е окуражен от различни привилегии.
Conquest бележи началото на един огромен състояние, наречено арабския халифат.

"Смърт" на Халифата

По време на съществуването на халифата, той имаше четири от началника на кръга от приятели на Мохамед, но след смъртта на конспиративни последните две халифи, властта премина Омаядската династия. От този момент властта се предава от поколение на поколение. Пристигането на клана на силата на халифата направих теократична държава, в която монархическа власт уж поради терор и насилие, и мощността му няма граници, нито сред закона или между съда, че не е отговорен за действията си на никого.
Държавата е дала постоянно попълване на хазната чрез данъци, най-вече за поддържане на армията. В законите на времето, предвидено за халифат очукан поземлените господари. Само послушание и желание халифат реши дали пряк наследник на великите, naedyatsya една малка част от наследството му.

Длъжностни лица стриктно се спазват и плащането на данъци. По това време е имало три основни данъци:
-земя
-десятък
-данък върху немюсюлмани - анкета
Данъчно облагане за немюсюлмани е повече от висока.
Заедно с несправедливо данъчно облагане, те са имали никакви права, те не е било позволено да се носят дрехи, не се различава от арабския. Също така на раменете си носите товар на военната сигурност. Забранено е да се носят оръжие, не може да дава показания в съда срещу мюсюлмани.
8-9 век донесе бунт срещу властта на арабите, инвалидизиращи халифат. Окупираните земи и хората, които са живели в тях не се потискат надява да си възвърне. Но властите винаги потискани на въстанието.
За да потуши бунта, халифите наемани войници, които в последствие стават служители на затворниците - турците. Но военните лидери Guard скоро стана по-силен авторитет, отколкото самите халифи. Те имаха право да свалят халифи.
Управителите на области, а феодалите засилени по местата си, те са имали на свое командване на военна сила, безброй робите и крепостните селяни. Управителите противопоставят да се подчини на халифа, като по този начин се превръща независими владетели. Техните позиции са наследени, заедно с тях, и се раздават на провинцията, са били в управлението им.
Крахът на халифата започва с появата на династията на Абасидите, която отстъпи място на предишния силата и стабилността. При пристигането си, няма нови завоевания, а по-скоро - в някои части започнаха да се оттеглят различни места, където те започват да се произнесе по емири.
Постоянни вълнения сектанти вдигнаха вече залитане орган на владетелите. Докато управители само засилва терена. Халифата, множество независими държави.
Развитие и разцвет на халифата, който принадлежеше изцяло на науката и изкуството, както и търговията, е довело до отслабване на армията. Халифат става уязвим, постоянно подложени на нашествия. Най-силните удар ордите на монголите.
В 9-ти век са били разделени и провинциите Иран, Афганистан, Северна Африка и Египет. А огромна част от земите на Близкия Изток спечели турските селджукските турци през 11-ти век. Тя е в 1055 е бил заловен в Багдад, завладявайки селджукските турци. Халифът се повдигна на престола на султан турски владетел, го увенчал и да му даде титлата.
По този начин, с оглед на укрепването на феодалите - управители, мощност съюз между народите, които са имали разнообразна култура и начин на живот, история и религия, както и постоянна борба за свобода на покорените народи за тяхната независимост и територия е довело до факта, че разпадането на арабския халифат. Потопен в лукса на халифите, предава властта си на наследници, но в насипно състояние и отслабва силата и властта.