Konfutsianstvo определение на konfutsianstvo и синоними на konfutsianstvo (Руски)

Арабски Български Китайски Хърватски Чешки Датски Холандски Английски Естонски Фински Френски Немски Гръцки Иврит Хинди Унгарски Исландски Индонезийски Италиански Японски Корейски Латвийски Литовски Мадагаскарски Норвежки Персийски Лак Португалски Румънски Руски Сръбски Словашки Словенски Испански Шведски Тайландски Турски

определение - конфуцианството

- Уикипедия, свободната енциклопедия

Konfutsianstvo (Chin Трад 儒學, СИМП 儒学, пинин Rúxué, Pall-жа Xue ....) - китайски етична и политическа преподаване дължи Конфуций (551-479 пр.н.е. ..). В Китай, това е учението, известен като 儒 или 儒家 (т.е. "Училищни образовани хора"); Така традицията никога не го е дал на етична и политическа доктрина в дейността на един-единствен мислител. Въпреки това, разпределението на конфуцианството като отделно учение е пряко свързана с името на един философ, който е известен извън Китай под името на Конфуций.

Основните разпоредби на конфуцианството

За да стартирате държавата, според Конфуций. призовани да благородните мъже, предвождани от император - ". син на небето" Благородният човек - е образец на морално съвършенство, един човек, който през целия си поведение поддържа морала. Тя е за тези критерии, Конфуций предлага да назначи хора с обществената услуга. Основната задача на благородните мъже - да се въвеждат в себе си и се разпространява из човечеството. Филантропията включени: родителска подкрепа за деца, синовна преданост към възрастните в семейството, и само на отношенията между тези, които не са свързани с роднински връзки. Прехвърлени в политическата сфера, тези принципи са да служи като основа на цялата система за контрол.

Образование предмети - най-важната държавна афера, и да приложи това трябва да са силата на личен пример. "Управление - тогава направи правилното нещо." От друга страна, хората са длъжни да покажат синовна преданост към началниците, за да им се подчиняват. Прототипът на организацията на държавната власт за Конфуций работил като управлението на семейни кланове и племенни общности (бащино).

Конфуций е определен противник на управление въз основа на закони. Той осъди владетелите да се заложи на плашещи нормативни забрани, и се застъпва за запазването на традиционните религиозни и морални методи, за да повлияе на поведението на китайците. "Ако ви доведе народа чрез законите и поддържане на реда с помощта на наказание, хората ще са склонни да се плашим [от наказание], и няма да се чувстват срам. Ако, обаче, води народа чрез силата и за поддържане на ред с помощта на ритуала, хората ще знаят, срама и ще бъдат коригирани. "

На прехода към преподаването религия

Модерен конфуциански храм в g.Malakka. Малайзия

Оригинален доктрина на Конфуцианството, поставянето му основният принцип присъщо желанието да живеят и да се развиват всички лица, които упражняват само по въпросите на етиката и политиката, и не се отнася до метафизични въпроси и нещо друго, което не може да се обясни с човешкия разум, но абсорбират само чрез вяра. Вярата в живота след смъртта и съществуването на духове не е разрешена, защото едното и другото не се оспорва, но само защото това убеждение, до известна степен допринася за благосъстоянието на човешкия живот. В съответствие с това изискване и е засилен по отношение на синовна преданост и прародител поклонение.

За да отговори на религиозните потребности на хората на конфуцианството е била ограничена от една страна строго определени ритуал култ към предците (единични, според някои култ Sinologists сред примитивен китайски.) И заустването на церемонии, а от другата страна - признаването на култа към лица награден щата тържество или да се насладите на чисто национално благоговение. Основният предмет на чест на предците трябва да бъде, за четвърта степен включително. Всеки от тях е посветен на отделна чиния или маса. Тези таблици се съхраняват в специални шкафове и чест всяка сутрин лъкове и запалиха свещи за непушачи, както и в определени дни - и на жертвите на различни напитки и храни. Преди същите тези таблици трябва да се извършат и необходимите доклади за повече или по-малко значим отсъствия от дома си и на всички дължими събитие в къщата.

Основните церемонии след смъртта: малък, а след това една голяма превръзка на починалия, погребение, хранене на мъртвеца (всъщност - ленени кукли, които се очаква да бъдат преместени за душата на починалия) и най-накрая, на погребението (не по-късно от 100 дни след смъртта, с душата на починалия , по предложение на китайците, се премества в таблица с името му). Докато тялото е в къщата (или по-скоро - в лико десет тона до него в двора), се препоръчва, за забавление на копнежа на душата на починалия, кани музиканти (свири пред вратите на къщата), и цялото семейство всяка сутрин и вечер става около гроба и скърби за мъртвите; докато по-възрастното лице в дома запалва свещите и пушенето прави възлияние на вино. Траур (винаги бели, с визитни картички не са написани на червена хартия, както винаги, и жълто) е разделена на няколко нива, в зависимост от продължителността на времето, както и качеството на износени дрехи в този момент. Най-пълен траур, носени от родители, съпруга, съпруг, и така нататък. Г. По време на траура, не може да се яде месо и зеленчуци, пият вино, да слушате музика и като цяло да се забавляват.

При сключването на брака и основното изискване за задължително - това на булката и младоженеца носеше друго име (така близки роднини на майка му не са взели под внимание), и имаше първата от най-малко 16 години, а вторият - най-малко 14. Основните церемонии при сключване на брак: официален костюм, конспирация, отговарящи на булката младоженеца в дома й, пиене sochetalnoy купи по време на вечеря в дома на младоженеца, и в крайна сметка, идеята на младите предшественици на съпруга си, чието семейство вече навлиза.

"Ритуалът на пускането на шапки", извършени от някой от роднините (не на бащата), в присъствието на всички роднини, както и за добавяне да жертват предшественици на младежта 15-20-годишна възраст; последният получава ново име и както вече се е превърнал един възрастен, е старши на всички роднини и приятели. Съответните ритуал се променя с течение и момичето достига нейните 15 години и prosvatanii, някой от роднините и с по-малко тържественост.

Публична празник се ползват от всички владетели от всички династии, както и на тогавашния владетел, а след това всички лица, които донесоха полза за целия щат (изобретателите на селското стопанство, бубарство и други велики учени -. Конфуций и 86 от неговите ученици и последователи) или част от него (Ченг-Ванир - " гении пазители градове "). Почитане може да бъде удостоен всеки един от чиито полезна дейност на местните власти и населението ще свидетелства пред императора. Популярна тържество по никакъв начин не ограничава; във всяка една област на многобройните им на местно ниво - чест (дори едно семейство) спиртни напитки. В този ден в гроба или в храма, в чест на "Добре дошли в дух", е висш офицер (на държавния празник) или член на семейството прави определен брой genuflections, пали свещ пред една маса за пушачи, понякога жертва на ядливи неща; помощникът му се чете записва на отделен лист специална молитва, която е веднага след това и изгаря в фенер-пост, който се намира в двора точно пред статуята или изображението на духа. Чрез ритуалите в чест на лицата, които използват цялата страна честването на длъжностните лица са доста формални. Разбираемо, следователно, китайски безразличие към религията; Китайски будистки или мохамеданин тихо поставя с конфуцианските ритуали, които са получили всеобщо задължителна сила, в резултат на вековни традиции и правителствените санкции.

По време на царуването на император Цин Ши Хуанг, конфуцианството е на ръба на изчезване: значителна част от конфуцианските учени, е отстранен от политическата и интелектуална дейност, 460 членове на опозицията са били погребани живи и конфуцианските книги са били унищожени. Тези, които са оцелели бяха възстановени чрез устно предаване на II век преди новата ера. д. ,

Чрез дейността на Донг Zhongshu в царуването на император У, конфуцианството се състоянието на доминиращата идеология на Хан империя.

За да направи отстъпки на общоприетото схващане предположение поклонение различни божества (най-вече шамански), конфуцианството отне доста изолирана и спокойна позиция по отношение на себе си, така да се каже, външни врагове - будизма и даоизма. при условие че въпросното борбата помежду си и спокойно се качва на с тях да продължи по същия път, в който го е изпратил първите цифри, все повече и повече хващане в ръцете си цялата система на китайския живот.

Конфуцианството в края на императорския период

В революционната Китай XX век. Конфуцианството се идентифицира с феодализъм и като такива се подлага на изсушаване критика. Важна роля в критиката на конфуцианството, изпълнявана от представители на китайски анархизъм. [Позоваване необходими 164 дни]

литература

При написването на тази статия материала от Енциклопедичен речник на Брокхауз и Ефрон (1890-1907).

Da Xue (Великите учени, 大學) | Лун Ю (Аналекти, 論語) | Чунг-Йонг (учение за средата, (中庸) | Mencius (孟子)