Коментар върху Песен на песните песен, прочетете глава 7 изтегляне - професор Александър Павлович Lopuhin
1. Кратко интервю с жени Ерусалим суламко. 2-10a. Соломон отново ентусиазъм възхвалява добродетелите на своята любима. 10б-14. Суламко здраво, без колебание, той изповядва истинска любов към приятеля си, и неразделна си привързаност към него.
Pesn.7: 1. "Виж, виж, суламко! се върне, върнете се, - и ние сме ви гледа ".
Какво търсите в суламко като на хорото Manaimsky?
В този стих, и само тук, булката Песен на книгата е кръстен на мястото на раждането му суламко, LXX: Σουναμιτις - потеп gentilicum от името на Сунам Евр. Шун или Сонам - град в Исахар племе (Joshua 19 0.18; 1 Царе 28 0.4; 4Tsar 4 0.8), родината сунамката (3Tsar 1 0.3) и женски филантроп пробив. Елисей (4Tsar 4 0.8); Сега село Саул на североизток. от Zeryn (Езраел), Onomast. 690.
Това се нарича с името на булката жените на Ерусалим, изразявайки вероятно да обагри на възхищение от красотата й. В отговор на скромния си суламко като взаимно проблем, чието значение е: "дали такова внимание скромен страна момиче, жител на базовите неща от Галилея? Тя не е имала нищо забележително като, например. Manaimskogo хоро ". Manal или Machanaim - град на източната страна на Йордан в гадците (13 0.26 Nav. 30; 2kgs 2 0.8: 12, 29, и т.н.), се идентифицира с отломки Mahneh северно от Iavora (Onomast 668.). Неговото име е необходима тази област, след като имаше място тук чудотворно явление - визия патриарх Яков милиция Angels ((Бит 32 .2-3) Вижте проф Фр А. Glagoleva старозаветните библейски учения за ангели Киев през 1900 г., с ....... 206, 210). LXX, Vulg. Слав. дам стойността на въпросната дума нарицателно: Σουναμιτις. Кори castrorum, е изправен пред полка. Сравнение на смисъла не е съвсем ясно: ние нямаме информация за танците Механаим. Само заслужава пълното внимание на становище (Tsekklera О. и др.), Вижда тук историческата памет на вече споменатата небесен ангелски милицията, yavivshemsya Яков при завръщането му от Месопотамия (Битие 32 .2-3).
Pesn.7 2. О, колко предварително червено ти крачета с обувки, дъще IME-Нитай! Кръгла-на-Бадр TVO тях като огърлица, дело на изкусен художник
Pesn.7 3. стомаха - обла чаша, която не се изчерпва Xia ароматно вино; Ти корема - купчина философия, история, Ника, украсени с лилии-ти;:
Pesn.7 4. Двете ти гърди са - като две деца, близнаци дива коза;
Pesn.7: 5. Вашата врата - като кула от слонова кост; очите си - басейни в Есевон към портата Batrabbima; носа - ливанската кула, с изглед към Дамаск Nye;
Pesn.7: 6. Главата ти върху теб като Кармил и косите на главата ти, като лилаво; King запален TVO-на къдрици.
Pesn.7 7. Как се пре-червено, като в vlekatel-нататък, които обичат Най, изкушения ти!
Pesn.7 8. Това твое тяло е Khozh на палма и гърдите ти на гроздове.
Pesn.7 9. Мислех, че ще ида до палмово дърво, грабна Xia на клоновете му; и гърдите ти ще бъдат като гроздове на лозата и миризмата на ноздрите TVO-те като ябълки;
Pesn.7 10. устата ти - като най-доброто вино.
Това изображение е красотата на булката обикновено наподобява предходните две описание на нейната песен. 4: 1-7, 6: 4-10. Но се различава от тях в преобладаващата чувствен характер (описание започва от дъното - с краката и бедрата); с изобилие от най-дръзките сравненията тук, в чисто ориенталски дух (ст. 2-6), картини реализъм достига най-висока степен, а дори и преминава всички мерки (чл. 9). Чл. 3-4, п. Cant. 4: 4-5. В чл. 5 Есевон Batrabbim - синоними. Име Есевон (Числа 21 0.26 ;. Вт 1 0.4 и т.н. Onomast 454), наречена капитал Ammoreev и след това Моав при I. Nun назначен Гад (Jos 13 .26) наследство сега Hisban югозападно от Аман , Batrabbim Или Batrabbim, в LXX (Kennik в код 77..): Θνγατρος πολλων. Слав. "Дъщери на мнозина." Vulg: filiae multitu Динис, сочещ към голяма част от населението на Сион. Дамаск - главен град на Сирия (Исая 7 0.8), спечелен от Дейвид (2 Царе 8 0.6), сега Dimashqi-еш-Шам (Onomast 378.).
Според обяснението на проф. Oleśnica, смята ръководителят на отдел и като цяло Cant 6 0.4 - Песни 8 0.4 е "Есенна Песен на обетованата земя, сега е доста пренаселено вече зрели плодове и политически по-силна от преди (годишен сезонен изправят тук периоди от историята на евреите, както са признати от Targum и Мидраш). Палестина е покрита с стада кози дебели колкото главата на косата на човека; неговите зрели нарове rdeyut как момичешки бузите; му лин, пълен завършен най-доброто вино, и така нататък. Особено тук, под формата на сравнение показва булка с палмови дървета, със своите есенни плодове, които в предишни песни, ние не са забелязали ... В този случай, природното богатство и величие, Палестина е силен политически: това парадират с красив и силен град, например. Jerusalem Tirza, Дамаск крепост неговите злоупотреба фланци простират проби като шикалкавене (надвишение 8 0.1 LXX). Prolific палмово образ служи като индекс на богатство зрели плодове на земята, това означава, по едно и също високо качество на Палестина като политическа единица; Тази стойност се появява в дланта между изображения Ерусалим храм "(стр. 376-377).
Pesn.7 10. Тя работи направо на възлюбения си, подслажда устата на уморени-ТА.
Pesn.7 11. Аз съм на моя приятел, трябва и да ме желанието му.
Pesn.7 12. Хайде, СЗО-любов-Ню Йорк мина, оставете за ле, при нормално развитие в селата;
Pesn.7 13. На сутринта ще отиде в лозята, в един поглед, дали лозата процъфтя, открита там в зимен сън, нарове са цъфнали; Там ще ти дам любовта си.
Pesn.7 14. Мандрагоровите ябълки на съотношението полза-vonie и вратата ни има всякакви предварително voskhodnye плодове, нови и стари, които съм запазила моята количка-любов-ТА за вас!