Кой се нуждае от смърт на кръста Исус Христос

Рано или късно (за мен, достатъчно късно) хората да се запознаят с християнството, той задава въпроса: за кого е разпъването на Исус Христос? Защо е необходимо? Така че Христос дойде и даде морални принципи, една притча обяснява Неговото учение и това може да спре. Освен това, както rasprostraneno- всеки може да разбере какво небесното царство е вътре в нас, Бог е в мен, в небето, и т.н. И може би това би могло и да завърши. Защо, за които такава смърт?
Първо obyasnenie- жертва на Сатана, Христос, виждайки като грешници са в силата на зли духове и даде Сатаната откуп за нас. Св. Григорий Богослов, чудейки когото тя донесе възкликва: "Ако нечестивите; как обидно тези неща! Разбойник получава получи цена на обратно изкупуване, а не само от Бога, но самият Бог, за мъчение си взема такава огромна цена, която беше вярно за нея и да ни пази! ". С други думи, аз ще обясня, че Христос говори за Сатана, защото е лъжец и баща на лъжата. И всичко, което не може да се преговаря с него. Ето защо, ако това е жертва на Сатана, не е нищо повече от безсмислено самоубийство.
Вторият отговор: Жертвата трябва да Бога, хората са съгрешили пред Него, те заслужават да бъдат наказани, а защото начинът, по-добре е да не нарани децата ми и мен. Това означава, че Бог Отец, Син е необходимо кръв, за да утоли гнева си към хората. Но тогава Господ Бог действа като садист, който взема страда от Своя Син (и като следствие от триединството и себе си). Погледнато Господи Боже, синът му бил измъчван и прощаваше всичко.

Има и друг отговор: Жертвата се нуждаем. В Символа на вярата е писано: ". Кой за нас ... и нашето спасение"

Как ще изглеждат нещата в блога:

Кой се нуждае от смърт на кръста на Исус Христос?

Рано или късно (за мен, достатъчно късно) хората да се запознаят с християнството, чудеса

Копирайте кода за вашия блог:

Натали

Първият мит: вярата в Бога е необходимо само слабаци.

Винаги съм просто достигне за самия живот, аз не се нуждаят от някакъв вид "митичния" Боже, това ще бъде нещо за мен да се направи. Има хора с увреждания, има слаби хора, които без значение какво, не са в състояние да, това е нещо, което те се нуждаят от Бога.

Така че често хората си мислят, че просто не са в състояние да се види на дневната помощта на Бога. Хората приемат за даденост, че слънцето изгрява сутрин, а след това, че през пролетта на следващото лято, че във Вселената има определен ред. Ние не виждаме Божията помощ, че на прозореца хубавото време и дъждът се излива в кофи, промяна на плановете ни. Ние не виждаме Божията помощ, когато се сблъскваме в коридора с желания човек, който внезапно в този момент исках да изляза от офиса. Ние често се помощта на Бог и в същото време да се предприемат всички за своя сметка. Бог вече ни помагат, а не защото сме слаби, а просто защото той е нещо, което просто знае всички сили, които ние дори не подозирате. И е необходима вяра в Бога, за да се достигне до още по-големи висоти в живота ни.

Вторият мит: вярата в Бог непременно означава ангажимент за конкретна религия и неговото спазване на ритуали.

Ако аз вярвам в Бог, аз трябва да отида на църква и да се молят. Аз трябва да се постави свещ "за здраве" и "за мъртвите", трябва да призная, и да получават причастие, трябва да бъдат кръстени, и т.н.

Ако кажете на хората, че вярват в Бог, не забравяйте да се следват на въпроса: "А какъв Бог вярваш ли? И това, което църквата, към която принадлежите "и веднага да започне трошене на различни религии, деноминации:" Вярвате ли в Троица "," Вярвате ли във възкресението след смъртта на хора "и така нататък? Понякога човек има със себе си много проблеми и въпроси, че е по-лесно да се откажат от вярата и от Бога.

Но кой казва, че човек трябва сляпо вярват? Не Бог е дал на човека интелигентност, така че той не можа да измисли, за да се разбере, за да разберете? Вярата в Бог е необходимо на човек, на първо място, за да се справят с факта, които трябва да живеят. Бог - създател на човека, така че той е този, който знае по-добре от всеки друг, което е душата на човека, че той се нуждае, за да бъде щастлив. Бог е по-добре от всички религиозни лидери знаят, те се нуждаят от определен човек да се развива духовно. За един човек се наложи строги правила и закони, по които тя ще бъде по-лесно да контролира себе си. За другия човек се нуждаят от повече свобода на изразяване, музикален християнски рок група. За трети ситуация има нужда от подкрепа и грижи за семейството. Ако човек вярва в Бог и да слушате съвестта си, тя ще го доведе до "желания вълна" и поздрави църквата, която ще привлече душата му.

Третият мит: вярата в Бога означава загуба на свободата.

Вера се използва за манипулиране на човешкото съзнание. Религиозни лидери използват нашата вяра да ни накара да послушни винтчета накуцване.

Всъщност, истинската вяра в Бога води човека към истинската свобода. На първо място, вяра в Бог дава на лице посока, чувство за цел и стойност на живота. Това неизбежно води до преразглеждане на отношенията с близките си хора, преразглеждането на приоритети. Често младите хора отпадат да се пие и пуши, да откаже да промискуитет. От страна тя може да изглежда, че лицето е някой или нещо работи, че той не е свободен. Въпреки това, ако се вгледаме в по-дългосрочен план, такъв човек живее много по-щастлив живот, отколкото тези, които остават обвързани с един порочен навици.

Искрено вярва в Бог, човек преди всичко се фокусира върху своята съвест и връзката му с Бога. Такъв човек няма да сляпо следват лидера и вярвам празен лозунг. Напротив, ако свободата му ще бъде потиснат, той ще намери смелост да каже така. Вярвайки в Бога, човек не може да бъде "накуцване зъб".

Ние разгледахме само няколко от най-често срещаните митове за вяра в Бога. Разбира се, изборът на "Вярвате или не" винаги остава за самия него. (C)

С Кащанка

Стас Kapitonov

вие Пример задвижване това е "жертва на Бога" под формата на Христос.

Стигнах до извода си бележка: "Има и друг отговор:. Жертвата се нуждаем" Може да се обясни цитат от книгата Андрея Kuraeva "Подаръци и анатема."

Но Христос дойде, Божият Агнец, vzemlyuschy греховете на света. Не правна или морална отговорност за греховете на хората в лицето на Отца, Христос взе върху Себе Си. Той взе на Себе Си на последствията от нашите грехове. Без да престане да бъде Бог, Той стана човек. Хората далеч от Бога, неволно пристъпили към небитието - и си отиват към един и същ край на нищото, свободно се приближи Иисус. Без да се приеме греха, но приемането на последствията от греха. Подобно на огъня, се хвърля в огън, а не съучастник във вино подпалвач, но участва в болката на тези, които са останали в сградата, обхваната от огъня.

Не всички хора са били на земята. Много от тях са отишли ​​в гроба, в смъртта. И тогава там е Пастирят за изгубената овца, той отива след тях - в преизподнята, че и там, в съществуването след смъртта, човек може да намери Бога: "Умиращият, аз ви следват," [6]. Христос проля кръвта, а не, за да се успокои на Отца, за да промените отношението си към хората с ядосан на милостивите и да го даде "законно право", за да амнистира хора. Чрез проливането на кръвта на Той, Неговата любов, които търсят мъже, получава възможност да влязат в света на смъртта. Не е като Deus Ex Machina разбива Христос в ада, но Той е там, в "столица" на неговия враг, по естествен начин: чрез собствената си смърт. Христос е болезнено, че умря на кръста, а не защото той пожертва на дявола: "Той разпери ръце на кръста, за да обхване цялата вселена" (св. Кирил Ierusalimsky вероучителна разговор 13, 28 ...).

Жертвата на Христос - дара на Неговата любов към нас, хората. Той се дава, животът му, пълнотата на Неговата вечност за нас. Ние не може да донесе правилното дар от Бога. Бог идва да ни посрещне и дава Себе Си.
Самият Богочовека пожертвани хора, дал живота Си за нас - да не го да умре, но да живеят в него. И така християнската жертва, литургия, извършена с думите: ". Своето на Твое оферта на Тебе за всички и за всички" В момента сме Бог не я донесе, и богове. Не и с кръвта му, стигаме до олтара. Ние приемаме плода на лозата, подхранвана от Твореца. чаша вино - това е, което ни в литургията (плюс сърцата ни, ние питаме посвещаваш). И ние се молим, че това, първият подарък от Твореца, дара на лозата се превърна във втората безплатно - се превърна в кръвта на Христа, стана пропити с живота на Христос. От твоите люде от земята ти, ние носим живота си като Ти, Господи, защото Ти ни го е дал за всички и да се отърве от всички злини. И ние се молим, че вашия живот, вашето Blood, Твоя Дух да живее и да действа в нас. "Господи, Ти nisposli Свети Дух върху нас и върху представянето на подаръци Sia" - пита връх молитва литургия.

Натали

В очите му греди да се игнорира -
В странно петънце открити веднага -
Някой, нещо, което да обвинят и затворник -
В век, който свети инфекция?

Не много друго да каменните пещери
Нашите предци научат тези уроци,
За кожата надничаше през пролуката,
Дългове, приемайки намаляват срокове ...

И затваря кожата в палатка
Не е от студа, от очите на някого другиго,
Съсед пожела зло под душа,
С душата му не е гриза знае.

И като е отнела слабата копието
До себе си плъзгате парче, което е по-дебел,
За хвърляне на стрели в един съсед и зверове,
Вярвайки, че всички други по-силен.

И гърба му, а не при с цел
За да стане силна, красива и добра.
И за да бъде по-голяма вероятност podgresti
И от егоизъм, за да станете по-ядосана.

В очите му не забелязвате дневника,
И за един съсед да погледнем в слота безшумно.
Може ли да е истина инфекция, тъй като още от детството,
Един човек от люлката грозно? (C)

Започнете със себе си и да живее става по-лесно.

"В очите на някой друг, което виждаме сламката, но не се забелязва дневника в нея."

Стас Kapitonov