Кой и какво спаси спасител на света - проблемът на религията

Друг много сериозен проблем hristyanskoy религия, от традициите си, е озадачаващо, естествено срещащи се в човек, когато чу от свещеника, или да прочетете в уважаван hristyanami думи на книгата Христос Спасител, Исус, невинен и непорочен, която пострада за греховете ни, или човешките грехове или греховете на света и ни е освободил от нашите грехове. и да ни очисти, или изчистване на целия свят.

Ние питаме: Могат ли да означава спасението на човечеството от страдания - в действителност по време на живота си Исус изцели различни заболявания на много (но не всички хора), и т.н. Въпреки това, ако майка му и неговите ученици не страдат, когато той взима незаслужено агония? Не всички ние се чувстваме състрадание, четене и слушане за ужасите и несправедливостта? Много hristyane все още плаче, спомняйки си историята. ние нямаме, и почти всеки ден много болка, страх, безпокойство, а понякога дори най-силните страдания през целия ни живот от раждането до смъртта. В продължение на много инциденти брашно от живота си в сравнение с тези мъки на кръста, но те често продължават по-дълго. Много след като Исус Христос бавно умират от ужасни болести, много измъчвани, измъчван от други хора, често се обявява hristyanami, много жестоко убит, злоупотребява и мнозина се опитват да лишават от чест. не е ясно, че страданието на Исус спаси човечеството от векове е? От това, което и с кого Спасителя спаси хората.

Може свещеници имат предвид бъдещето на обещаното спасение е сигурно след края на света. Ако това е така след това, те могат да свидетелстват само за обещанието, но не и тяхното изпълнение. И ние знаем, че думата е често до голяма дистанция. В допълнение, те спаси, както се казва, ще не всички, но някои от тях: нечестивите ще изгори един вечен огън и т.н. И както видяхме, че много, ако не всички, hristyan Исус от греха не откупи, т.е. те продължават да греши през целия си живот, по време на целия период след разпъването на Исус, заключението е, на въпроса: Колко ще бъде спасен, дори и след Страшния съд? Тогава каква е стойността на срока е Спасител на света. Спасител на човечеството? Много грехове, Исус не ни спаси, грешници трябва да плащат за греховете си? Hristyane да се надяваме, че Исус ще им прости отново непрестанни грешки отново и осребряването на бъдещето си с новите си страдания? Може би те се молят за него и тези страдания на любимата му Бог, които казват, че те служат, и по този начин служи като нещо от неговото страдание? Но това, което след това е смисълът на твърдението, че нечестивите ще пострада, но праведните ще бъде безкрайно щастливи? И след това, което ще се нарича праведник, ако не този, който страда и се моли на Исус е простил греховете си, което означава, той страда за него отново и отново? Защото, който не се моли на Исус, той обикновено е автоматично разпознава като грешник и да ги обречен, то е само чрез Исус (според тях), както и че е възможно да бъде спасен, т.е. милиарди други хора, които са вярвали, по свой собствен начин, дори ако те са много достоен живот, без да се поклонят на Исус спадат към хиени - и само той (Исус-идентичност) е на вратата. достигането на която ще бъде спасен.

Винаги съм се чудил как hristyane представял тази врата в личния Исус Христос. В кой момент това лице те виждат такъв пасаж, който ще се втурне, повърна от неверниците. не признават личността на Исус като единствен спасител, но zhiuvuschih, дори често без да го знаят, Исус каза, че в любов и праведност, в морално отношение към съседа, и в поклонение на Бога, но само чрез система от символи? В крайна сметка, в съзнанието на православната-hristyan прочетете Йехова го нарича като нещо друго, като например X, това означава да се създаде за себе си идол, да бъде проклет езически и т.н. и т.н. Всички тези "прокълнати" Bogopochitateli, определено присъдени hristyanskimi свещеници (дори пред Божия съд) до хиените. Те са склонни да бъдат много уверени в неговия двор, а причината за това се смята за фрази като Христос и църквата са едно. (Почти каза на народа и страната, обединени съжалявам, толкова много сходни.!) И тогава очевидно не спаси своя спасител, нито от гордост или от липса на състрадание, нито от nesposbnosti разбират единството зад маската на множество или да нарушават собствените Неговите заповеди: Не съдете , От това, което те spasSpasitel?