Кои са Salafis, сунитите, шиитите, алауитите и уахабитите е разликата между сунити и Salafis

В ислямския свят има много религии. Всяка група има свои виждания за правилната вяра. Поради това, мюсюлманите имат различно разбиране за същността на религията си, са в конфликт. Понякога те имат голяма сила и сложи край на кръвопролитията.

Вътрешните разногласия между различните представители на мюсюлманския свят, дори повече, отколкото с хора от други религии. За да разберем различията в гледните точки на исляма, е необходимо да се проучи кой е Salafis, сунити, на уахабитите, шиити и алауитите. Тяхното разбиране на характеристиките на вярата може да стане причина за братоубийствени войни, които допринасят резонанс в международната общност.

Историята на конфликт

За да разберете кои са Salafis, шиитите, сунитите, алауитите, уахабити и други представители на ислямската идеология, трябва да се търси в началото на конфликта.

В годината 632 пр. д. Пророка Мохамед умира. Неговите последователи са започнали да се реши кой ще бъде наследник на своя водач. Първоначално Salafis, алауитите и други области все още не са съществували. Първо дойде сунитите и шиитите. Първият смятан за наследник на лицето за пророк избран за член на халифата. И тези хора са били в по-голямата част. В много по-малки количества в момента са представители на една различна гледна точка. Шиити започна да избере наследник на Мохамед сред неговите роднини. Имам за тях е братовчед на Пророка на име Али. По това време привържениците на тези възгледи са били наричани шиити Али.

Конфликтът ескалира в 680 г., когато синът на имам Али, чието име бе Хюсеин, е бил убит от сунити. Това доведе до факта, че дори и днес тези разлики се отразяват обществото, правна система, семейство и така нататък. Г. управляващия елит са подложени на тормоз от представители на противоположни мнения. Ето защо, в ислямския свят е разтърсен и до днес.

Съвременните изглед разделяне

Тъй като втората по големина религия на мира, исляма в крайна сметка зареди много секти, тенденции и виждания за същността на религията. Salafis и сунити, разликата между тях ще бъдат обсъдени по-долу, са възникнали в различен период от време. Сунити първоначално са били основна посока и салафити се появили много по-късно. Последни днес се счита за по-екстремистки движения. Много религиозни учени твърдят, че салафитските и уахабитите мюсюлмани могат да се обаждат само с голям резерв. Появата на религиозните общности е именно заради сектантски ислям.

В реалността на сегашната политическа ситуация е екстремистки групи от мюсюлмани могат да станат причина за кървави конфликти на Изток. Те имат значителни финансови средства и може да извърши революцията, установяване на нейното господство над ислямските земи.

Разликата между сунитите и Salafis е доста голям, но това е на пръв поглед. Едно по-дълбоко изучаване на принципите им излиза напълно различна картина. За да го разберем, трябва да имате предвид особеностите на всяка от областите.

Сунити и техните вярвания

Най-големият (приблизително 90% от мюсюлманите) е група в Islam сунити. Те следват пътя на Пророка и да признае своята голяма мисия.

Сунити се различават от шиити Salafis и други движения подход към тълкуването на хадисите. В някои страни по следните разпоредби, основаващи се на живота на примера на Пророка, стигна до буквалното разбиране за същността на правдата. Понякога, дори и дължината на брадата мъжки данните за дрехи са абсолютно същите като указанията на Суна. Това е основната им разлика.

Сунити, шиити, Салафи и други области имат различни виждания за отношенията с Аллах. Повечето мюсюлмани са склонни да вярват, че възприемането на Божието слово не се нуждаят от посредник, така че мощността се предава чрез избори.

Шиити и тяхната идеология

За разлика от сунитите, шиитите смятат, че божествената сила се прехвърля на наследниците на Пророка. Следователно те признават възможността за тълкуване на неговите разпоредби. Това може да направи само тези хора, които имат този специален прав.

Броят на шиити в света дава път на сунитския клон. Salafis същите в исляма коренно противоположни възгледи относно тълкуването на източниците на вярата, сравними с шиити. Последният призна правото на Пророка, са лидерите на своята група, за да бъдат посредници между Бога и народа на наследниците. Те са наречени имамите.

Salafis и сунити шиити смятат, че са се допускат до забранени иновации в разбирането на сунната. Ето защо, тяхното мнение, така противопоставят. Има много секти и движения, са взели в основата на разбирането на шиитската религия. Те включват алауитите, Ismailis, Зайди, друзи, Shaykhism и много други.

Това отличава мюсюлманската посока на драмата. В деня на празника Ашура, шиитите в различни страни прекарват траур действие. Това е тежък, емоционален процес, по време на които участниците бият кръвта си, за да вериги и мечове.

Представители на двете сунитски и шиитски области се състоят от множество групи, които дори може да се дължи на определена религиозна. През всички нюанси на трудно да се разбере, дори когато близо проучване на мнението на всеки един от мюсюлманския прилива.

Salafis и алауитите се считат за по-новите религиозни движения. От една страна, те имат редица принципи, като ортодоксалните начини. Алауитските много теолози се отнасят към последователите на шиитските учения. Въпреки това, поради специалните си принципи могат да бъдат идентифицирани като отделна религия. Приликата с площ Alawite шиитска мюсюлманска на свобода проявява във възгледите на Корана и наредбите сунна.

Тази религиозна група има отличителна черта, която се нарича "takyyya". Това е способността да се изпълняват ритуалите на други алауитските вярвания, запазвайки своите становища душа. Това е затворена група, в която има набор от насоки и идеи.

Сунити, шиити, Salafi, алауитите се противопоставят един на друг. Това се проявява в по-голяма или по-малка степен. Алауитите наречените езичници, според представители на радикални направления, имат по-голямо увреждане на мюсюлманската общност от "неверниците".

Сунити са генерирали много области в рамките на тяхната религиозна група, към която принадлежат много различни мюсюлмани. Salafis са една такава организация.

Образуваха основните си възгледи в 9-14-ти век. Основният им принцип идеология се счита за да се проследи начина на живот на предците, които са довели праведен живот.

В света, включително и в България, има около 50 милиона Salafis. Те не приемат никакви иновации по отношение на тълкуването на вярата. Тази посока се нарича основно значение. Salafis вярват в един Бог, критикуват други мюсюлмански течения, което позволява на себе си да направи тълкуване на Корана и Сунната. Според тях, ако някои места в тези храмове са непонятни за човек, те следва да бъдат приети във вида, в който е представен в текста.

В нашата страна, на мюсюлманите в тази тенденция, има около 20 милиона души. Разбира се, Salafis в България също живеят в малки общности. Повече отхвърляне те причиняват не са християни и "неверници" шиити и техните производни текат.

Един от най-новите направления на радикални уахабити действа в ислямската религия. Те са на пръв поглед, подобен на салафистите. Уахабити отричат ​​нововъведения във вярата, борещи се за идеята за монотеизма. Те не приемат всичко, което не е било в първоначалния ислям. Въпреки това, отличителен белег на уахабитите е тяхното агресивно поведение и тяхното разбиране за основните принципи на мюсюлманската вяра.

Това се появи по време на 18-ти век. Тя pobornicheskoe движение произлиза от проповедник Неджад Мохамед Абдел Wahhab. Той искаше да "пречисти" Ислямът от иновации. Под това мото, те организираха бунт, в който са били заловени от съседните земи на оазиса Ал Катиф.

През 19-ти век на движението на уахабитите бе победен от Османската империя. 150 години по-късно, той е в състояние да съживи идеологията на Ал Сауд Abdelaziiz. Той победи опонентите си в Централна Арабия. През 1932 г. тя е била създадена от правителството на Саудитска Арабия. При разработването на петролни находища американската валута течеше в реката на уахабитите клана.

През 70-те години на миналия век, по време на войната в Афганистан, бяха създадени салафитските училища. Те носеха радикална вид на уахабитите идеология. Бойци, които са готови на тези центрове, наречени муджахидините. Това движение често се свързва с тероризма.

За разлика уахабитите-сунитски принципи на salafitizma

За да се разбере кои са Salafis и уахабитите, считат, че техните основни идеологически принципи. Изследователите твърдят, че тези две религиозни общности по смисъла на едни и същи. Все пак трябва да се разграничава от takfiritskogo на движение Салафи.

Днес реалността е, че Salafis не приемат новите интерпретации на древните религиозни принципи. Чрез закупуване на радикална посока на развитие, те губят своите основни понятия. Дори и да ги наричат ​​мюсюлмани могат да бъдат участък. Те са свързани с исляма е само признаването на основния източник на Корана думата на Аллах. Останалата част от уахабитите напълно различен от Салафи сунити. Всичко зависи от това, което искаш да кажеш с общо име. Salafis са истинските представители на голяма група от мюсюлмани сунити. Не ги бъркайте с радикалните секти. Salafis и уахабити, които се различават коренно, имат различни възгледи за религията.

Сега тези две противоположни групи по своята същност погрешно sinonimiziruyut. Уахабитската-Салафи доброволно приет от основните принципи на вярата им напълно чужди на функции исляма. Те отхвърлят целия на знания (джолан), предавани от мюсюлмани от древни времена. Salafis и сунити, която съществува разлика само в някои възгледи за религията, за разлика от уахабити. От последната те са различни мнения по закона.

В действителност, уахабитите са заменили всички стари ислямски принципи с нови, създаването на своя sharihad (господство религия на територията). Те не зачитат паметници, древни гробници, както и на Пророка се смята за посредник между Бога и човеците, без да е пред тях е обща за всички мюсюлмани страхопочитание. Според ислямските принципи, джихада не може да бъде обявена за доброволно.

Уахабизма е разрешено да несправедлив живота, но след приемането на "праведен смъртта" (взривяване себе си, за да убие "неверниците") е гарантирано място в рая. Ислямът смята самоубийството е ужасен грях, който не може да бъде простено.

Същността на радикални възгледи

Salafis погрешно корелират с уахабитите. Въпреки че тяхната идеология все още отговаря на сунитите. Но реалностите на съвременния свят по-Салафи на уахабитите се разбират takfiritov. Ако сте приели тези групи в осакатени стойност, можете да изберете редица различия.

Salafis, са се отказали от истинската си същност, разделяща радикални възгледи, помислете за всички други като вероотстъпници и заслужава наказание. Salafis са сунити, а напротив, дори и християните и евреите се наричат ​​"хора на Писанието", които изповядват вярата рано. Те могат да съществуват съвместно мирно с други гледни точки.

За да се разбере кои са Salafis в исляма, ние трябва да обърнем внимание на една истина, която отличава настоящето от фундаменталистките отцепилите секти (които, всъщност, са уахабити).

Сунитски Salafis не приемат новите интерпретации на древните източници на волята на Аллах. А нови радикални групи ги отхвърлят, подмяна на истинската идеология благоприятно към принципите. Това е просто средство за контролиране на хората за свои цели за постигане на още по-голяма мощност.

Това не е ислямът изобщо. В края на краищата, неговите основни принципи, ценности и реликви бяха пометени, стъпкани и доказани неверни. Вместо това, в съзнанието на хората, бяха положени изкуствено благоприятни управляващия елит концепции и поведения. Това е разрушителна сила, която признава Добротворството убийството на жени, деца и възрастни хора.

преодоляване вражда

Ровя в въпроса кой е Salafis, може да се заключи, че използването на идеологията на религиозни движения в користни цели управляващия елит за зареждане с гориво войни и кървави конфликти. По това време е налице промяна на властта. Въпреки това, вярата на хората не трябва да бъде причина за братоубийствената борба.

Както показва опитът от много страни на изток, за да съжителстват мирно могат да бъдат членове на двете православната клон на исляма. Това е възможно, със съответната позиция на институциите по отношение на религиозната идеология на всяка общност. Всеки човек трябва да бъде в състояние да практикуват вярата, която той смята правилно, а не като твърди, че дисидентите - врагове.

Един пример за мирно съжителство между последователи на различни вероизповедания в мюсюлманската общност в подкрепа на сирийския президент Асад семейство Bashada. Той изповядва Alawite площ, но жена му е сунит. Той празнува двете мюсюлмански сунити Ейд ал-ADF и християнския Великден.

Ровене в мюсюлманската религиозна идеология, е възможно да се разбере в общи линии, които най-Salafis. Въпреки, че те решиха да се идентифицират с уахабитите, истинската същност на това убеждение е далеч от подобни възгледи за исляма. Груба подмяна на основните принципи на религия благоприятни управляващия елит принципи води до засилване на конфликти между членовете на различните религиозни общности и кръвопролитие.

Свързани новини