Когато слушате

"Vyshed същия ден от къщата, той седеше на брега на морето. И събра се при Него голямо множество, така че Той влезе в една лодка, и седна, и целият народ стоеше на брега. И той ги учеше много с притчи, казвайки: Ето, сеячът излезе да сее; И когато сееше, едно падна край пътя: птиците дойдоха и ги изкълваха; Някои паднаха на каменисти места, където не е имало много пръст; и твърде скоро поникнаха, защото нямаше дълбока почва; Когато слънцето изгря, бидоха попарени и понеже нямаха корен, изсъхнаха; Други пък паднаха между тръни, и израснаха тръните и ги заглушиха; Други паднаха на добра земя, и дадоха плод стократно, кое шестдесет, кое тридесет. Кой има уши да слуша, нека слуша! "

Вярващите с опит слушат проповед на тази притча много пъти. И аз искам да ги питам: "Какво е това" - семето (Словото на Бога), за сеяча (Бог, проповедник) на слушателите (за нас)? - (чака отговор на залата)

"В притчата за сеяча" - е притча за това как да слушате. Не става дума за посев и за слуха. Тъй като това сее Word проповедник и той се разпространява по същия начин, по който и да е на земята. А плодът е различна, в зависимост от типа на почвата на водопада за семената. Когато Исус разказва притчата за това, как трябва да се слушат, така че това е важно - той определя това, което живее и как да се изгради своя живот.

И тъй като вие слушате Словото? Искам да оценят след днешната проповед, как можеш да слушаш Божието Слово? Знаете ли как да слуша изобщо? И това дава реч.

Исус казва: "Който има уши да слуша, нека слуша." Това означава, че много хора, имащи способността да слушате, вие все още не чуват.

"И когато сееше, едно падна край пътя, и птиците дойдоха и ги погълна" (Матей 13: 4).

Това е първото ухо - ". Ухото между другото" А за тези, Исус обяснява:

"За всеки, който чуе словото на царството и не го разбира, дохожда лукавият и грабва посеяното в сърцето му, което беше посято по пътя" (Матей 13:19).

Например, ако човек слуша проповедта, а да не виждат, т.е. тя не е разбирала и той дори не се опитва да анализира речта, тогава такъв човек дохожда лукавият и отнема словото, което се сее в сърцето му. Забележете как Исус използва местоимението в последното изречение: "някой". Той можеше да каже: "Това е, което е семето. ". Но тук Исус казва, да слушате на лицето, а не на семената - така "кой", а не "какво".

Така че, първият вид слушане ние нарича "ухо по пътя." За да видите как тези хора се държат като у дома си, нека да разгледаме един прост пример: съпругът се обръща към жена си с всяко искане, а тя ми отвърна: "Да, добре". Но искането му остава "на път" в кулоарите. И когато вечер съпругът на моята пита: "Скъпа, какво ще кажеш за това, какво те помолих?". "И това, което ви молим?" - той отговаря с жена въпрос.

Виждате ли, лукавият не спи. Той дойде и открадна дума на съпруга си, така че жена му дори не се забравя, че съпругът ми поиска нещо. Това е, което се случва с Божието Слово: Бог се надява, че той е посял в нас, но се оказва, Словото Му просто забравил - един мъж и не помня за чух. Думата остава "между другото", забравен.

Нека да видим следния стих:

". Някои паднаха на каменисти места, където не е имало много пръст; и твърде скоро поникнаха, защото нямаше дълбока почва; Когато слънцето изгря, беше обгорен и понеже нямаха корен, изсъхнаха "(Матей 13: 5).

Какво означава това? Исус обяснява:

"Това, което е посято на канаристите места е оня, който чуе словото и веднага с радост го приема; Но не в себе си корен и е вечна, когато настане напаст или гонение идва поради словото, веднага се подхлъзне той "(Матей 13: 20,21).

Например, жената се обръща към мъжа си иска и той с радост приема: ". Разбира се, скъпа, ти си единствената ми един" Жената смята, че молбата й ще бъде изпълнена, тъй като съпругът с радост и ентусиазъм я взе. Но се оказва, че тази дума е паднала в "каменното ухо", не е "малко почва" и, като резултат, "думата е пресъхнал." Това означава, че съпругът не е забравил за искане на съпругата си, но не намери време и не успя да се съобразят с искането си. И той започва да се каже защо съпругата му не е изпълнил обещанието си.

Моля, имайте предвид, че представителите на първия вид възприятие - "ухо между другото" - преследване не е бил и няма да унижението и потисничеството на Словото е била и никога няма да бъде - дяволът просто открадна Божието Слово.

А "скалист ухо" е щастлив да бъде Словото. Този тип хора искат да служат на Бога, за да изпълни Словото. Но те нямат необходимата подготовка, няма опит, и най-важното - няма постоянство, постоянство (както Библията казва: "Ревността"). Ето защо, когато време на преследване, когато те казват: "Къде отиваш? Какво църква? Вие сте сектантски "- Словото започва да изсъхне.

Да разгледаме следния вид възприемане на Словото:

"Други пък паднаха между тръни, и израснаха тръните и ги заглушиха" (Матей 13: 7)

В същия раздел, Исус обяснява:

"Това, което е посято между тръните е оня, който чуе словото и грижите на този свят и примамката на богатството заглушават словото, и той става безплоден" (Матей 13:22).

"Посяла сред тръни," - това е третият вид слушане с "трънлив ухо" за възприемане на Словото. Тези хора слушат и приемат думата. " но светските грижи и примамката на богатството ", което означава, че всеки ден суетата", заглушават словото ", а то става безплодно.

Например, в срещата на дома група, радостта, общение със Словото - всичко много добре. Но ако не си спомняте, аз не дойде на мнозина: уморен по време на работа, у дома късно след анализирането дойде, дъжд силна, много замразяване на улицата и т.н. Т.е. човек намира оправдание за небрежност си в житейските трудности.

За да посетите църквата на по-голямата част по-ревностен отношение от домашна група, тя все още е заповед от Бога.

Пристигане в църквата, тези хора слушат Божието слово, и се радват: "Слава на Тебе, Господи, че си ме заведе в църквата, и отговарят на желанието на думите ти." Но това е тяхната мисъл "неделя", тъй като в понеделник те отиват да работят отново. потопите в шума и суетата, в "съблазняване на света", както и грижите на този свят заглушават мислите на Божието Слово суета може да лиши човек на Божието царство, бъдещето -. измества Словото на живота на хората, като ги върна в старите навици, грижа, приятели, т.е. . до бившия начин на живот.

"В стъпка" с грижите и суетата е примамката на богатството. Тя трябва да бъде в неделя на църква, но има възможност да печелят допълнително пари и кога ще отида да проникна, ако не във възкресението, защото в останалите дни от основната работа. Така служба на Бога, Църквата, християнската същност сваления във фонов режим.

Благодаря на Бога за четвърти тип хора, които могат да слушат и да чуят:

"Други паднаха на добра земя, и дадоха плод стократно, кое шестдесет, кое тридесет. Кой има уши да слуша, нека слуша "(Матей 13: 8,9) !.

"Посяла на добрата земя oznachaetslyshaschego дума. "(Матей 13:23).

"Посяла на добрата земя" - "добра ухо". "Добро уши" - това са хората, които чуват и разбират Словото. Word, влизащи в "добра земя", започва да дава плодове: стократно, кое шестдесет или тридесет.

От този стих ние можем да видим един много важен момент. Бог казва, че успехът в нашите работи (у дома, на работа, в църквата) зависи от това как ние възприемаме Божието Слово.

Някои хора четат притчата за сеяча, се смята, че да се разбере думата може на земята един от четиримата - защото, казват те, Сам Исус каза: един паднаха между другото, второто семето падна на каменисти места, третият удави тръни, и едва четвъртият семето Той изпадна в добра почва.

"Който има уши да слуша, нека слуша" (Матей 13: 9).

Нека сега да видим как тези "уши в неравностойно положение", за да се научат да чуват, превръщайки ги в "добра почва" за Божието Слово.

Така че, за "ухо на пътя" характеристика толкова заблуден, т.е. липса на разбиране за това, което чува. Липсата на разбиране на Словото - това беда много от нас. Слушане на проповед в църквата, които не пишат нищо, надявайки се на паметта си. Но кажи ми, моля те, е възможно да се прилага по-горе в живота, ако не разбира по-горе, и след това не го помня. Няма да се разбере проповядването, ако не започнем да мислим за да чуят. Без него, можете да отидете на църква в продължение на десет години и ще остане на същото място. И това не зависи от Църквата и за това как можете да слушате.

Словото, което Бог дава на Църквата, трябва да се вкоренят в сърцето си, че лукавият го е откраднал. Това се случва, когато чух думата се превръща в една дума възприема сърце, което е в разбирането, и това няма да се случи веднага.

"Сърцето на благоразумния придобива знание, и ухото на мъдрите търси знание" (Притчи 18:15).

Разумна - е този, който разбира, разбира. Такъв човек не е само слушане, и придобива знания и да ги пази в сърцето си.

Нека сега да видим какво можем да направим с "каменното ухо" - човек, който чува словото, с радост го приема ", но не е в себе си корен и е вечна, когато настане напаст или гонение идва поради словото, веднага се подхлъзне той" (Матей 13:21 ).

Каменисти терени много просто се подобри: просто трябва да се отстранят камъните, при които е скрит добра земя.

Има хора, които идват в църквата, за да си вземе почивка - те не искат да медитират върху Словото, за да го знаят. Не позволявайте на мързел да откраднат вашето бъдеще! Това зависи от това как и това, което чувате - тя определя живота си.

Някои хора в църквата казват, че техните проблеми не са решени, болестта не изчезва. Те отчаяно иска да се моли за тях, жертва на благодарност, интензивно се моли на глас в църквата, но псалмистът Давид възкликна: "Жертва и принос не си пожелае; Отворихте ушите ми; всеизгаряне и принос за грях не си изискал "(Псалм 39: 7).

Аз не съм против молитва, но Бог не се нуждае от нашите жертви. Той се интересува от факта, че ушите ни бяха отворени, а ние го слушаше. Защото Бог е най-важното, това, което чувате: Той се интересуваше, че сте разбрали Неговото Слово и да го направи. Защото, когато живееш според Божието Слово и да се превърне в Неговия образ - съпругът ви ще се покаяние, дъщеря ти се връща вкъщи, синът ти ще бъде спасен, и ще видите, че парите - не ти е проблема.

Това е, което ние говорихме за "каменното ухо". Тогава Исус говори за "трънлив ухо":

"Други пък паднаха между тръни, и израснаха тръните и ги заглушиха" (Матей 13: 7).

Какво да правим с "трънливи ушите" на кого му пука, суета и примамката на богатството заглушават словото на Бога, така че да не дава плод.

Четвъртият вид възприятие на думата - "добро ухо".

"Посяла на добра земя е оня, който чува словото и разбира. "(Матей 13:23).

Основното предимство на тези хора, че работят върху себе си, за да чуят и да разберат Словото. Тези "добри уши", различна от останалите "уши", така че те не само са чували, но също така и да се опита да го направи тънкостите. Те отново да слушате проповедта или прочетете техните бележки, когато разсъждаваме върху словото, докато, докато не е разбиране. Това ще ви накара да се готови за тестване и ползотворно.

Вие не може да разчита на резултата от проповед, над които не сте работили. Работете здраво, да разсъждаваш върху Словото, докато, докато не стане плът - част от теб, едва тогава ще го дават плодове: стократно, кое шестдесет или тридесет.

"Слушащото ухо и всевиждащото око - както е създал Господ" (Притчи 20:12).

Както можете да видите, Господ е създал "слуха ухо", а не на сляпо, така че вие ​​сте отговорни за вашите уши, за това как и това, което чуват.

Благодарение на Бог за дара на Неговото Слово, за Своя Син, Който е нашият Господ и Учител.

Господи, аз питам за вашата милост, помогни ми да бъде "добър ухо". Искам да бъда в състояние да слуша. Господи, аз не искам да бъда просто един слушател на словото, искам да бъде отпусната. Искам да знам Словото, Словото на Бога, за да работят. Моля Те, Господи, дай ми жажда да знаят Твоето Слово, работил върху мен. Аз не искам да бъда nerazumeyuschim. Моля ви, помогнете ми, дай ми изслушване ухото и разумно сърце.