Когато се задушава негодувание - образование и Православието

Когато се задушава възмущение

Според Росстат днес в България на всеки 100 бракове имат средно по 65 разводите. Една от причините, поради които жената подава молба за развод, свързани с конфликта в семейните отношения на фона на взаимна неприязън. За информация как можете да управлявате нарушението и ако престъплението е винаги зло, ние говорим с психолог, жертвологията, магистър по психология департамент на Новосибирск държавен педагогически университет Николай Соколов под заглавието "Дума на психолога." Интервю на Наталия Pendyurina.

- Никола, какво престъпление?

- Можете да дадете няколко дефиниции за нарушенията, но те предполагат, че това е чувството, което носи отражение на вътрешния несъгласието с възникнали във връзка с човека несправедливост. Това разногласие, когато е нарушил някои човешки стремежи и очаквания, които се проявява в най-различни емоционални реакции и поведение.

- Днес ние говорим за семейните отношения. Каква е ролята на оплакване в унищожаването на траен брак?

- Негодуванието налага негативно влияние върху отношенията. Здрав унищожи семейството не е толкова лесно, но разбирането на механизма на обидите и същността на това неприятно усещане е по-подходящо би било приложимо за много семейни проблеми, особено по време на формирането на едно младо семейство. И просто искам да кажа, ние трябва да разберем, че лошо, отрицателно, нежелани чувства не съществуват. Дори всяко неприятно усещане, независимо дали те боли или страх, носи определен сигнал, а оттам и по-полезна функция.

Както и всяка друга емоция, негодувание, причинени от несъответствие между очакваното поведение от друго лице, а някои от истинското му акт. Ако разглеждаме този акт, действие или бездействие, като нещо за ядене на нашето разбиране на този въпрос и да получите в края разочарован очаквания, ние започваме да се чувстваме негодувание, което често предизвиква чувства на отмъщение, че семейния живот е изпълнен с усложняване на отношенията.

- Това е същността на престъплението, като грях?

- Sin негодувание не е, че човек е имал някои неприятни чувства на обида или раздразнение, но в това, че той остави душата за да се свържете с тях, дава възможност да се отглеждат семена от негодувание, което е трябвало да доведе до реални щети, унищожаване не само собственото си тяло и душа но също така и в света на друго лице. Това нарушение е свързано с латентна агресия, отмъщение, осъждане, което носи много страдания в друга, което само по себе си е голямо зло. В сърцето на негодувание е самочувствие, самооправдание, суета, гордост и други пороци. Ние говорим много за вредата от тези грехове, но не винаги осъзнават, че вратата е отворена за тях чрез престъплението. И ако престъплението е тежко камък на сърцето на човека в продължение на много месеци или дори години, като в този случай тя се превръща в спусък, който стартира цялата поведението програма, която определя по-нататъшното развитие на семейните отношения.

- негодувание деца също могат да се разглеждат като греховни наклонности?

- Смятам, че не всяко нарушение става разрушителна, разрушително чувство. Деца - е в безсъзнание проява на собственото си "Аз", Nezlobnaya защитава интересите на децата си, на сцената на себе си идентичност. Въпреки това, децата нарани твърде вид манипулация, но не я извършва програма унищожаване и минава бързо.

В допълнение, и при възрастни престъплението може да бъде спонтанна реакция, изразена под формата на кратък емоционален изблик на несъответствията с собствените си очаквания. Но благодарение на съзнателно отражението и саморегулирането, тя също минава бързо. В този случай, на престъплението - това е само сигнал, че не всичко е в ред по отношение на останалите, и имате нужда от нещо да се преразгледа.

- Как мога да помогна на себе си, ако негодувание горчивина е твърде висока?

- Какви са подходите за решаване на този проблем?

- Можете да видите четирите основни етапи или поведенчески стратегии, които по своето духовно състояние се обидени хора.

Най-често - е да се даде простор на негодуванието им. Ако мислите, че сте се унизен, той със сигурност ще трябва да отвърне на удара, и така са ощетени стана много болна, а той в голяма степен го съжалявах. Тази разрушителна подход за решаване на проблема, като проява на вашите оплаквания и по-нататъшно действие ще пострада най-малко двама души - обект на обиди и себе си. Негодуванието ще се проведе в сърцето и ще унищожи тялото и душата, а не положителен резултат няма да доведе. Някои умишлено изберете такъв модел на поведение, понякога за да се оправдае, като казва, че е невъзможно да напусне без реакция и без да се дисциплинира, че човек, казват те, той беше моят назидание само ще се възползват. За такива хора светия Makariy Велики каза: "Ако на някого брат лекар с ярост, а след това не е лекар, но страстта й отнема." Отговаряйки агресия, "наказание" за престъпление наливаме вода в мелницата на раздора. Ако можем да спрем процеса, "огън" ще започне да избледнява. Полезно е да се мисли за това, което може да бъде този, който те нарани - духовно по-слаба и чрез нея действа враг на човечеството, които искат да ви грабне от християнския живот на духа. Ако се вгледате в него от тази гледна точка, това е може би дори имат желание да се помогне на този човек и ще стане много по-лесно.

Вторият свързани с "несправедливост" и обидени твърде разрушителни се крие във факта, че едно лице може да бъде, след като е прочел духовни книги, или поради страх от обект на възмущение проявява фалшиво смирение, е ограничен и не се показва, външно негодувание си, всъщност скрива го дълбоко в сърцето си. В този случай обиден потискат бурно емоциите воля. Разположен в сърцето, престъплението може да се помести там в продължение на години, като хронична. Човек съществува и обоснован, като казва, че той отдавна е обиден, но в действителност това е един вид фините измама. По мое мнение, това е нежелателно и разрушителен вид обида. И ако тези от залепваща поведение четат духовни книги, най-вероятно трябва да знаете поговорката Св Амброуз на Оптинските: "Ако наистина ще те уредя, кажи ми: не кретон, не избледня."

Следваща поведенчески подход към управлението им престъпление не лежи в потискането на престъпления, както и да го замени с друг позитивна емоция. Можете да използвате техниката на благодарност. Опитайте се да погледнете на текущата несправедливо положение, както на малък тест, на когото Господ ви изведе до вашия насилник. Известно е, че човек не може да расте духовно, развиват, да придобият светски мъдрост, ако не и да се изправи и да се преодолеят изпитанията и предизвикателствата в живота ми. Така че, заради вашето злоупотребява, да научите за себе си, своите емоции, чувства и действия контролира. Вашият насилник ви осигурява изключително ценна услуга и да изпълни исканията ви. Не забравяйте, че ако поиска тази сутрин в молитвени Оптинските старейшини, Господ ще ви даде спокойствие, за да намерите нещо, което ще доведе до нов ден? И ако с благодарност към Господа и насилника вземе този малък тест без обида, дразнене, то със сигурност света ще получите в душата ти.

За нарушителите, тези, които несправедливо ни обижда, преподобният Джоузеф пише: "Нашите престъпници - те са първите наши духовни благодетели: възбуди нас от духовния сън."

И последният подход - това не е психологически трик, но израз на най-духовната същност на човека. Всеки недоволства и несправедливостите човек възприема с най-голяма радост, която е много повече от това, отколкото ако трябваше да оправдае себе си. След страда несправедливост, тези хора са в сърцето ми издържа най-голямата несправедливост на самия Христос. Реалността за постигане на това състояние, което виждаме в примерите на живота на светците. По този повод, епископ Игнатий Брянчанинов пише, че веднъж, когато той извършва молитвата, че иска да бъде публично обиден. За духовно лице проспериращи обидите са дори сладко, но за начинаещите има голяма опасност naprashivayas за престъпление, за да попаднат в голяма беда.

Но с всичко това е най-ефективното средство за обида. Тази взаимна прошка. Основното нещо - да не се възпламени огъня на негодувание, но във времето, за да си кажем "Съжалявам!"