Което означава, че влизането през тясната порта,

Търсене в този раздел

Можете да използвате търсенето по този раздел.

Абонирайте се за седмичния бюлетин на въпроси и отговори.

Въпрос. В Матей 7: 13-14 казва: "Влезте през тясната порта, защото широка е портата и пространен е пътят, който води в погибел, и мнозина са ония, през него, защото тясна е портата и стеснен е пътят, който води към живот, и малцина са онези, които ги намират." Може ли да обясни смисъла на тази фраза по-подробно.

Световната сърцето си, Роман!

"А Исус като видя множествата, възкачи се на хълма; и когато седна, учениците Му се приближиха до него и той отвори устата си и ги учи, казвайки :.

Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно.
Щастливи са тези, които скърбят, защото те ще се утешат.
Блажени кротките, защото те ще наследят земята.
Щастливи са тези, които гладуват и жадуват за правдата, защото те ще се наситят.
Щастливи са милостивите, защото на тях ще се показва милост.
Щастливи са чистите по сърце, защото те ще видят Бога.
Щастливи са миротворците, защото те ще се нарекат Божии синове.
Щастливи са тези, които са преследвани заради правда ", защото е тяхно небесното царство.
Блажени сте, когато ви хулят и гонят и друго неправомерно хулят за мен. Радвай се и весели, защото голяма е наградата ви на небесата, понеже така гониха те [и] пророците, които бяха преди вас.

Вие - сол на земята. Но ако солта обезсолее, с какво ще се осоли? Той вече не е това, което е безполезно, освен да се изхвърли навън и хората тъпчат.

Вие - светлината на света. Тя не може да избяга от града, на хълм. И когато той запали светило и го турят под шиника, а на светилника, и то свети на всички в къщата. Така че нека свети вашата виделина пред човеците, за да виждат добрите ви дела и да прославят вашия Отец в небесата.

Чули сте, че е било казано: Не убивай, всеки, който убие излага на преценка. Но аз ви казвам, че всеки, който се гневи на брата си ще отговаря пред съда; и който рече на брата си: "рака", отговаря пред Синедриона; и всеки, който казва: "Глупак," ще бъде ад огън. Така че, ако принасяш дара си на олтара, и там си спомниш, че брат ти има нещо против тебе, остави дара си там пред олтара и иди първо се помири с брата си, и тогава дойди и принеси дара си. Съгласете се с противника си по-скоро, догдето си на пътя с него към противникът ти да те предаде на съдията, а съдията те предаде на служителя, и да бъдеш хвърлен в тъмница; Истина ти казвам: Ти няма да излезеш оттам докле не изплатиш последния кодрант.

Чули сте, че е било казано: Не прелюбодействай. Но аз ви казвам, че всеки, който гледа жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействувал с нея в сърцето си.

Ако дясното ти око те съблазнява, извади го и хвърли я; защото по-добре е за тебе да погине една от вашите членове, а не цялото ти тяло да бъде хвърлено в пъкъла. И ако дясната ти ръка те съблазнява, отсечи я и хвърли я, защото тя е по-добре за тебе да погине една от вашите членове, а не цялото ти тяло да бъде хвърлено в пъкъла.

Той също така се казва, че ако някой напусне жена си, нека й даде разводно писмо. Но аз ви казвам, че всеки, който напусне жена си, освен по причина на прелюбодейство, прави я да прелюбодействува; и който се ожени за напусната, прелюбодейства.

Чули сте още, че е било казано, не отричам себе си, но да се извърши пред Господа клетвите си. Но аз ви казвам, Не кълнете: или от небето, защото то е престол на Бога; нито в земята, защото е подножието Му; нито в Ерусалим, защото е град на великия Цар; нито от главата си, не се кълна, защото не можете да не направи ни един косъм бял или черен. Но нека ви да бъде: да, да; не, не; нещо повече от това идва от злото.

Чули сте, че е било казано: Око за око и зъб за зъб. Но аз ви казвам, че не се противопоставят на злото. Но, ако те плесне някой по дясната буза, обърни му и другата; Ако някой иска да ви съди и да си туника, остави му и горната дреха; И който те принуди да вървиш с него една мили, да отидат с него две. Кой ви моли да се даде, а от оногова, който ще заеме от тебе не ти отвърне.

Чули сте, че е било казано: Обичай ближния си, а мрази неприятеля си. Но аз ви казвам: Обичайте враговете си, да ги благослови, които ви кълнат, правете добро на тия, които ви мразят, и молете се за тия, които ви правят пакост и гонят, за да бъдете синове на вашия Отец в небесата; защото Той прави слънцето Си да изгрява на злите и на добрите, и дава дъжд на праведните и на неправедните. Защото, ако обичате само ония, които обичат вас, каква награда ви се пада? Не същото направи и бирниците? И ако поздравявате само братята си, какво особено голяма работа? Недейте просто да дойдат и езичници? И тъй бъдете съвършени, както вашият небесен Отец.

Внимавайте, да не го правят твоите милостини пред човеците, за да ви виждат; инак нямате награда при Отца си на небето. Затова, когато правиш милостиня, не тръби пред тебе, както правят лицемерите по синагогите и по улиците, за да бъде почитан от хора. Истина ви казвам: Те са получили вече своята награда. Смятате ли, когато ти правиш милостиня, нека левицата ти не знаеш какво прави дясната си ръка, така че даването може да бъде в тайна; и твоят Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде наяве.

И когато се молиш, не бъди като лицемерите, които обичат по синагогите и по ъглите на улиците, спират да се молим, за да се види от мъжете. Истина ви казвам: Те са получили вече своята награда. Но когато се молиш, отидете във вашата врата ти затворена, помоли се на своя Отец, Който е в тайно; и твоят Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде наяве.

А когато се молите, не говорете излишни думи, както езичниците; защото те мислят, че в многословието си ще бъдат чути; Не бъдете като тях, защото Отец ви знае от що се нуждаете преди вие да Му искате.

Вие се молете така: Отче наш, Който си на небесата! свети Твоето име; Да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на земята на небето; насъщния ни хляб дай ни днес; И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; И не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. За царството е Твое, и силата и славата, до вековете. Амин.

Защото, ако вие простите на човеците съгрешенията им, то ти простя вашият небесен Отец, и ако не простите на човеците греховете им, и вашият Отец няма да прости греховете ви.

А когато постите, не гледайте мрачен като лицемерите; защото те помрачават лицата си, за да покаже, хората, че постят. Истина ви казвам: Те са получили вече своята награда. Но ти, когато постиш, помажи лицето и измийте главата си, за да дойде на гладно не на човеци, но Отец ти, Който е в тайно; и твоят Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде наяве.

Не си събирайте съкровища на земята, гдето молец и ръжда ги изяжда, и гдето крадци подкопават и крадат, но събирайте си съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда ги изяжда, и гдето крадци не подкопават нито крадат; защото, където е съкровището ти, няма да има и сърцето си.

лампа на тялото е окото. И така, ако окото ти е, цялото ти тяло ще бъде осветено; Но ако окото ти е болнаво, то цялото ти тяло ще бъде помрачено. Прочее, ако светлината в тебе е тъмнина то колко голяма ще е тъмнината!

Никой не може да слугува на двама господари, защото или ще намрази единия, а ще обикне другия, или той ще се привърже към единия, а другият ;. Вие не може да служи на Бога и на мамона. Затова ви казвам, не се безпокойте за живота си, какво ще ядете или пиете, нито за тялото си, какво ще облечете. Не е ли животът повече от храната, и тялото от облеклото? Погледнете на небесните птици, защото те не сеят, нито жънат, нито в житници събират; пак небесният ви Отец ги храни. Вие не сте ли много по-добре, отколкото те? И кой от вас може с грижене да добавите към растеж му [още] един лакът? И вие се тревожите за дрехи? Виж полските кремове как растат: те нито труд, нито спин; Но казвам ви, че нито Соломон с всичката си слава не се е обличал като един от тях; ако полската трева, която днес я има, а утре я хвърлят в пещ, Бог така облича, колко повече вас, маловерци? Тъй не се безпокойте, казвайки: Какво ще ядем? или: Какво ще пием? или Какво ще облечем? Поради всички тези народи се стремят и понеже небесният ви Отец знае, че се нуждаете от всичко това. Но първо търсете Неговото царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се прибави. Така че не се безпокойте за утре, защото утре [сам] ще се грижи за нея: по-скоро за [всеки] ден е неговата собствена беда.

Не съдете, за да не бъдете съдени Защото с каквато съдба съдите, с [така] ще ви съдят. и си стандарт мярка, [с такава] се измерва. И какво виждаш сламката в окото на брата си, а не внимаваш на гредата в твоето око? Или как ще речеш на брата си: "Позволете ми да извадя съчицата из окото ти", и ето, дневникът е в твоето око? Лицемерецо Първо, извади първом гредата от твоето око, и тогава ще видиш [как], за да извадиш съчицата от окото на брата си.

Не давайте това, което е свято нещо на кучетата, нито хвърляйте бисерите си пред свинете, да не би да ги стъпчат с краката си и се обърнат да ви разкъсат.

Искайте и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори; За всеки, който иска, получава; който търси, намира, и на онзи, който хлопа, ще се отвори. Има ли някой от вас, който, ако му поиска син му хляб, ще му даде камък? Или, ако поиска риба, ще му даде змия? Ако вие, които сте зли, знаете да давате блага на децата си, толкова по-вашия Отец в небесата, ще даде добри неща на тия, които искат от Него.

Така че, каквото и да искате да направите, за да сте хора, така и вие да им: за това е законът и пророците.

Въведете от тясната порта, защото широка е портата и пространен е пътят, който води към погибел, и мнозина минават през тях; Защото тесен е портата и стеснен е пътят, който води към живот, и малцина са онези, които ги намират.

Пазете се от лъжливите пророци, които дохождат при вас с овчи дрехи, а отвътре са вълци грабители. По плодовете им ще ги познаете. Бере ли се грозде от тръни, или смокини от репеи? Също така, всяко добро дърво дава добри плодове, а лошото дърво дава лоши плодове. Не може добро дърво да дава лоши плодове, нито лошо дърво да дава добри плодове. Всяко дърво, което не дава добри плодове, отсича се и се хвърля в огън. И така, по плодовете им ще ги познаете. Не всеки, който Ми казва: Господи! Господи! Ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Моя Отец на небето. Много от тях ще Ми кажат в оня ден, Господи! Господи! Не ви ли името пророкувахме в твоята? и в Твое име са бесове ще изгонват? и в Твое име направихме много велики дела? Но тогава ще им заявя: Аз никога не ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие. Затова всеки, който чуе тия Мои думи и ги изпълнява, ще се оприличи на разумен човек, който е построил къщата си на канара; И заваля дъждът, и придойдоха реките, и духнаха ветровете, и устремиха се върху тая къща; и тя не падна, защото бе основана на канара. И всеки, който чуе тези Мои думи и не ги изпълнява, ще се оприличи на неразумен човек, който построи къщата си на пясък; И заваля дъждът, придойдоха реките, и духнаха ветровете, и устремиха се върху тая къща; и тя падна, и падането й бе голямо.

И когато свърши Исус тия думи, народът се чудеше на учението Му, защото ги поучаваше като един, който има власт, а не като книжниците. "

Така че, интересни думи са в края на Проповедта на планината, а след Исус вдига само един проблем, или по-скоро две, но те са много преплетени. Какво казва в края? "Пазете се от лъжливите пророци." че изглежда добре и дори инициира вярващите, но в действителност вълци грабители, защото, въпреки че те са посочени Христос за свой Господ, но животът им не са в съответствие с техните учения, живота си - широк път, за да се адаптира към правилата на този свят, и въпреки че те обхващат тяхното удоволствие и фалшиви доктрини на Библията думите и добрите дела, ето, Христос никога не се ги доведоха, никога не е бил техният Господ. Не се изгради живота си на своите учения, но изгради живота си в истинската скала на Канарата на спасението True.

Какво е най-тесен път? Всичко е въпрос на това, което Исус каза от началото на неговата проповед:

- постоянно чувство на нужда в Светия Дух;

- постоянното съзнание, че този свят не е наред и дома ми не е тук

- желанието да открие истината и живее в него;

- желанието да се даде, а не да се вземат;

- жажда облечен с чисто сърце, в което няма сянка на злото;

- способност да остане светлината на Божието във всеки, дори и най-ужасните обстоятелства;

- желанието за изпълнение не на буквата и духа на закона. това е, например, когато не просто убива някого физически, но дори не искате да се обадите на някой глупак, че не само се движат по някой друг "леглата си", а не да останат верни на втората си половина, но дори си мислех, че възниква може да бъде повече за някой, който да гледаме с похот;

- способността да обичаме всички хора, дори и тези, които не ви харесва

- силно желание да знаем Божията воля, и да го направи само

Това е много тясна пътека, че Исус говори за. Трудно е? Аз ще кажа, още повече - за нас, хората, които са родени от нечисти семената, които живеят сред нечисти хора, това е основно невъзможно. Всичко, което можем да направим, е да се опитаме да се съглася с него, те Му казаха: "Да, ти си прав, и единственият начин да се живее истински човек, но това е път за спасение." И тогава там е разумен въпрос: Кой тогава ще се спаси?

Същият въпрос веднъж попита учениците Си към Исус: "Кой може да се спаси?" Помнете, че Господ отговорил? "Човеците това е невъзможно; но за Бога всичко е възможно." (Matf.19: 26-25) и за добра причина, Исус започва проповедта си по тясната пътека, която води към вечен живот, в съответствие с това, че изключително щастливи хора, които са постоянно наясно, че те са бедни духом.

С любов в Господ Исус Христос,