Класическата концепция за истината и неговите алтернативи 1

Една от основните проблеми на теорията на познанието е проблемът на истината. Целта на процеса на познание е познание на истината, това е, за да се получи истински познания за света. Някои смятат, че истината? В историята на философията, има голямо разнообразие от творчески подходи към определянето на истината. В древността, например, в ученията на Сократ, Платон, Аристотел, истинската zpaniem счита познаването на основните понятия, които се, възможността да видите различни прояви на реалността на техния общ фундамент оригинален единство (идеята на Платон, формата на Аристотел) в произведенията на Платон и Аристотел формулира класическата концепция за истината като съответствие с нашите знания за действителните Освен това възприемането на истината, според Платон и Аристотел, е резултат от моментно акт на интелектуална интуиция. В средновековната християнска философия истина VYa Делхи в Бога, в Неговото Откровение. Разбиране на Бога е възможно само в резултат на мистичен екстаз, интуиция. Ново време като истински знания счита диви произведения, съдържащи чувства (Франсис Бейкън, Джон Лок), както и ясни "вродени" идеи (Декарт. Лайбниц).

Основните характеристики на марксистката философия. истини са:
обективност:
- Истината не зависи от индивидуалните предпочитания на лицето;

processuality:
- Хегел отбеляза, че истината - това не е резултат, но този процес, както и знания не е резултата, и безкраен процес;

диалектически:
- истината е единството на абсолютни и относителни истини;

конкретност:
- Не е абстрактни истини;

практика е и основната критерий на истината.

Следните подходи към истината могат да бъдат разграничени в съвременната философия:
1. Класически (традиционен, спазване), концепцията на истината съответни знания на реалността формулирана за първи път в древна философия на Платон и Аристотел. Нейните поддръжници в историята на философията са Бейкън, Спиноза, Дидро, К. А. Gelvetsy, П. Д. Golbah и др. Според съответната концепция, концепцията на истината принадлежи към сферата на човешкото съзнание. вместо областта на обективната реалност. В действителност, фактите могат да се появят или не се случват, но те не могат да бъдат верни или неверни. Истината е човешката преценка, като описва реалността на фактите и невярно. Решение "снегът е бял" е вярно, ако снегът е наистина бяло; решение "дъжд" е лъжа, ако дъждът не излиза.

3. прагматична концепция на истината като полезност. От гледна точка на прагматизма на, не зависи от човешкото познание директно от практиката и да повлияе на последващи действия, им дават указания, за да показват, средствата, които водят до постигане на целта. Според прагматизъм, а не полезен критерий на истината, че е невъзможно да се твърди, че е известно, има свойствата на помощната програма в същото време да се окаже, че да съответстват на реалността. Възможно е да се създаде знания кореспонденция на реалността, но само на ефективността и полезността на знанието. Това приложение е новата стойност на човешкото познание, съответно, може да се разчита прагматизъм, идентифициране на полезността и действителността.

6. екзистенциална концепцията на истината. Понякога този подход се нарича психологическа интерпретация на истината. Истината се гледа като на психологическото състояние на човека. Истинската е толкова важно за човек с опит и осъзнах, екзистенциално важно. Тази концепция subektiviziruyutsya представа за истината.