Киркегор - е
етапи творчество
Тя реши да отпусне пет творчески периоди на Киркегор:
Основните идеи
Трите етапа на човешкото съществуване
Ключът към наследството на Киркегор е учението за трите етапа на човешкото съществуване. За първи път Киркегор го формулира в "или -. Или" Окончателната формулировка на учението, получена в "Заключителни ненаучна Postscript към" Философски Фрагменти "."
Киркегор разграничава три етапа на човешкото съществуване: естетиката, етични и религиозни.
Паметник на Киркегор в Копенхаген
Въз основа на догмата за първородния грях. Киркегор определя човешкия живот като отчаяние. Отчаянието, като следствие от греховната природа на човека и в същото време да се разглежда като единствената възможност за пробив на Бога.
В съответствие с трите етапа на човешкото съществуване, Киркегор разглежда три вида отчаяние.
"Отчаянието на възможното" в естетически лице, свързано с factuality, неподходящи очаквания на човека. В съзнанието им такъв човек се стреми да замени друга своя Аз съм като някои предимства: .. Сила, интелект, красота и др Отчаянието, произтичащи от отказа да бъде себе си води до разпадането на самия себе си. Индивидуална естетическо удоволствие фрагментирана и липсва единство. В резултат на това аз "се разпада в пясъчни моменти."
"Смел отчаяние" е резултат от желанието да бъдеш себе си, за да се постигне приемственост Ya Това желание - в резултат на усилията на морално етичен човек. Имам за един човек - не е сбор от случайни "естетически" за удоволствие, и в резултат на свободното формиране на неговата личност. Въпреки това, трагично "арогантността" на лицето си въобразява, че само собствената си човешка сила е достатъчна за осъществяване на I води до отчаяние в невъзможността да се преодолее своята крайност, "за да се издигне до Бога."
"Абсолютно отчаяние" в религиозен човек е резултат от разбирането на света изоставен от Бога и собствената си самота пред Бога. Истинската вяра не е резултат от усвояване на религиозната традиция. това е резултат от абсолютно безплатно и отговорен избор в положение на абсолютна самота.
Страх възниква в човека като е онтологически безплатно, но белязана от печата на първородния грях, но поради смъртта и края. Страхът произтича от осъзнаването на невъзможността за преодоляване на собствената си смърт и риска от неправилно изхвърляне на собствената си свобода. Следователно Страхът е ситуация, в която е показан човешката свобода.
Руската правопис
Tomb Sorena Kerkegora
Най-често срещаният изписването на философа имена в руски: Киркегор. От датския практически транскрипция близките произношение имена като Kirgegor (транслитерация - Киркегор). В литературата, има и възможности: Киркегор. Киркегор. Korkegor и сътр.
По отношение на Д. А. Lunginoy, най-близо до произнасянето на датски имена произношение като Kergegor. на Немски - Киркегор; излишно сложно писмено Киркегор и Германо-датски смесване Kirkegaard Д. А. Lungina предпочита частично адаптирани към графика отчасти на руската традиция на Киркегор.
Избрани произведения
- (1841) На понятието ирония (Ом Begrebet Ирони мед stadigt Hensyn Тил Сократ)
- (1843) или, или (Enten-Eller)
- (1843) страх и треперене (Frygt ог Bæven)
- (1843) Повторете (Gjentagelsen)
- (1844) Философски трохи (Philosophiske Smuler)
- (1844) Понятието страх (Begrebet Angest)
- (1845) етапи в живота (Stadier ЗЗТ Livets Vei)
- (1846) Заключителни ненаучна Postscript (Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift)
- (1847) Примерен реч в различен дух (Opbyggelige Taler аз forskjellig Aand)
- (1847) Case Любовта (Kjerlighedens Gjerninger)
- (1848) Кристиан реч (Christelige Taler)
- (1849) Болест до смърт (Sygdommen рано от Døden)
- (1850) Въвеждане на християнството (Indøvelse и християнство)
Събрани творби
- Samlede varker, Bd 1-20. Копенхаген, 1962-64
- Papirer, Bd 1- 16. Копенхаген, 1968-78