Катерина като трагичен герой (гръмотевична буря и Островски
За доста дълго време се е смятало, че сюжета на "Дъжд" Самият Островски отне живота на търговците Кострома, която е регламентирала в основата на сензационното си Кострома в края на 1859 сделка зъб. До началото на ХХ век Кострома посочи мястото на самоубийството Катрин - беседката в края на малка магистрала, в тези дни буквално виси над реката. Показахме къщата, където тя живее - в непосредствена близост до църквата Успение Богородично. А когато "Буря" е първият на сцената на театъра Кострома, грим художници "под зъб".
Kostroma историци старателно проучени по-късно в архива "Klykovskoe сделка" с документи в ръка стига до заключението, че това е историята, използвани в работата на Островски "Дъжд". Мачове са получени почти буквално. AP Klykova е бил издаден на шестнадесет години в мрачен и необщителен търговец семейството, който се състои от възрастни родители, син и неомъжена дъщеря. Домакинята, суровата и инат, си безличен тиранията на съпруга и децата си. Младият дъщеря-тя беше принудена да направи някоя мръсна работа, той е отхвърлил искането й да види семейството си.
Определяне същността на трагичен герой, Belinsky каза: "Това, което е конфликт? - абсолютно изискване съдбата на самите жертви. Win герой трагедия природна атракция на сърцето ... - щастие, прощавайте, радост и очарование на живота. последван от герой на трагедията на естествения наклон на сърцето му - той е престъпник в собствените си очи, той е жертва на собствената си съвест ... "
Вътрешно Caterina се сблъскват една с друга и равни ravnozakonnyh разбъркването две. В Kabanovskiy област, в която изсъхва и пресъхва всички живи същества, Катрин преодолява копнеж по изгубената хармония. Нейната любов е като желание да вдигат ръце и лети. Чрез Лия героиня нужда твърде много. Любов към Борис, разбира се, той не отговарят на вашите копнеж. Смятате Островски, защото подобрява контраста между високо летящ любовта Катрин и Борис безкрили прищявка? Съдбата обединява хора от коренно различни дълбочина и морална чувствителност. Борис живее един ден и едва в състояние да мисли сериозно за моралните последици от своите действия. В момента той е забавно - и това е достатъчно, "За дълго време, а мъжът е отишъл. О, така че отиваме на разходка! Време нещо съвсем ... Никой не знае за нашата любов ... "-" Нека да се знае, нека всички видят това, което правя. Ако аз не се страхува от грях за вас, ако аз се страхувам от човешката преценка? "Какъв контраст! Какво пълнота на свободната любов, в контраст с плах Борис!
Психично отпуснатост на героя и героинята на морална щедрост са най-очевидно в сцена на последната им среща. Напразната надежда Катрин: "Дори и да трябваше да живее с тях, може да бъде радост за някои съм виждал." "Ако само", "може", "някои", ... лошо утеха! Но след това тя намира сили да не мисли за себе си. Това Катрин иска прошка за любимата си аларма го е причинило. Борис също в главата не може да дойде. Как може да има бъде спасен, дори съжалявам, Катерина, че наистина не успее: "Кой знаеше, че любовта си толкова мъчен с вас! Би било по-добре да ме пуснете след това! "
Но не напомня Борис за възмездие за любовта на една омъжена жена народна песен изпяха Кудряшов, не го предупреди за една и съща къдрава: "Ех, Борис Grigorich, хвърлят nadot! Това е, следователно, вие искате да го съсипе изобщо ... "И тя Катерина време поетични вечери на Волга Не е ли това Борис казваше? Уви, героят е нищо от това просто не се чува.
Dob прочувствена трион в "бури" конфликтните епохално смисъл, и в характера на Катрин - "нова фаза на националния ни живот." Но в духа на идеализирането на тогавашните популярни идеите на еманципация свободната любов на жените, той обеднял морален дълбочина на характера Катрин.
Обяснявайки причините за национално покаяние героиня няма да се повтаря след Добролюбов думи за "суеверие", "невежество", "религиозните предразсъдъци". Ние няма да видим в "страх" Катрин малодушие и страх от външния наказание. В действителност, тази гледна точка се превръща героя в тъмното царство на жертва глигани. Оригинален героиня източник покаяние в друго: в чувствителната си съвест. "Това не е страшно, че ще те убия, но факта, че изведнъж установи, смърт, както и да сте, с всичките си грехове, всички мисли на лукавия", - казва г-жа Барбара. "Аз имам много сърдечна болка," - казва Катрин в момент на признаване. "В когото има страх, че има Бог," - се чува поговорка.
Страхът винаги е бил разбран българския народ като повишена морално съзнание. В "тълковен Речник" В. И. Dalya "страх" се тълкува като "съзнание на морална отговорност". Това определение съответства на състоянието на съзнанието на героинята. За разлика от Kabanihi, Feklushi и други герои от "Бурята", "страх" Катрин - вътрешният й глас на съвестта. Катрин вижда като гръмотевична буря годеница: извършване на душата й е равносилно на тема, която ще щурмуват небесата. Това не е робство, а след това равенство. Катерина още героичен в страстна любов и безразсъдно интерес, както и в националния покаяние дълбоко добросъвестност. "Какво е съвест. Какво могъща славянска съвест. Какво морално сила ... каква огромна, възвишени стремежи, пълни с енергия и красота, "- пише за Катрин (Strepetova) в сцена на покаяние VM Doroshevich. А SV Максимов разказа как се е случило да седне до Островски по време на първото представление на "гръмотевични бури" Никулин-Kositsky като Катерина. Островски драма наблюдаваше мълчаливо, с дълбочина. Но в "жалък" сцената, където Катрин, измъчван от угризения, се хвърля в краката на мъжа си и свекърва, се покае за греха си, Островски, всичко светло, прошепна: "Това не съм аз, не ме: Бог е" Островски, очевидно, аз не вярвам, че той е в състояние да напише такава невероятна сцена. Това е време за нас, за да оценят не само любов, но също така и на каящ импулс Катрин. Преминавайки през героиня тест буря морално пречистена и оставя този грешен свят със съзнание за своята невинност: ". Който обича, той ще се моли"
"Смърт на ужасните грехове," - казват те. И ако Катрин не се страхува от смъртта, греховете изкупени. заминаването й ни връща към началото на трагедията. Смъртта е осветен от една и съща пълна и високото ниво на религиозна, които от детството си е влязла в душата на героинята. "Под дърветата mogilushka ... Слънцето затопля ... птиците летят в едно дърво, ще пея, децата ще носят ..."
Катрин умира невероятно. Нейната смърт - това е последното огнище на одухотворената любов към Бога на света: на дървета, птици, цветя и билки. Монолог за mogilushke - събудил метафори, популярна митология със своята вяра в безсмъртието. Човече, умира става дърво расте върху гроба, или птица, пряк гнездо в клоните му, или цвете, като усмивка на минувачите - са постоянни мотиви от народни песни за смъртта. Изхождайки Катрин запазва всички характеристики, които според общоприетото схващане, представени на светеца: Мъртва като жив. "И със сигурност, момчета като живо! Само в храм малка рана и сам, тъй като има една капка кръв. "