Категория като универсални форми на мисълта

Позоваването

Те са склонни да бъдат не понятията, термините и понятията-символи, символите на собствената си история. Това го прави по-трудно да се изучава философията на представителите на точните науки, които са свикнали да строги и често кратки определения. Във философията, тези определения не могат да направят. Най-често, за да се разбере значението на думите в философски съвременната философия, че е необходимо да се проследи пътя на неговото формиране в хода на една философска дискусия, която продължи с векове.

Можем да кажем, че Аристотел видях десет съществуващите родове, единият от които (а именно, "същността") - вещество, а останалите девет - аварии: качество, количество, за връзки, място, време, положение, притежание, действие и страдание. Аристотел мисъл беше, че тъй като тези десет родове по-високи ", всяко нещо трябва задължително да намери място в една от тези родове" / Боеций). Обикновените Аристотеловата "а", "как", "къде", "кога" по-късно заменен от философски термини "качеството", "количество", "пространство", "време".

2), че тези форми са априори;

3), че благодарение на тези форми е възможно и необходимо обща култура;

Широко известен следващата позиция на Хегел, "трябва да се разглежда като един безкраен прогрес е фактът, че формите на мисълта са били освободени от тази материя, в която са потопени в стеснителен съзерцание, представителство ... че универсалността разпределени в нещо независимо и, както виждаме от Платон и Аристотел главно, бяха направени предмет на независим преглед: това започва знанието на тях ".

Вторият прозрението е разработен в рамките на така наречения еволюционната епистемология - концепцията за появата на които е свързана с публикуването на статия Konrada Lorentsa "The Кантовата концепция за априори, в светлината на съвременната биология" през 1941 откритие на априори Лоренц Кант оценява как "велик и фундаментален", откриването на научен факт че "човешката мисъл и възприятие имат определени функционални структури, за всеки отделен опит." Но Кант не е вярно, че е обяснено и тълкува погрешно абсолютизира. В действителност, съгласно Лоренц, априори форми са базирани на централната нервна система са неговата функция като стойност vidosohranyayuschee. Те - в резултат на адаптация на човешкото поведение, за да Meerut същото. - стр.172 ..

E.Sepira подобни мисли: "До голяма степен лицето е в ръцете на конкретния език е средство за изразяване в това общество ..." реалния свят "до голяма степен несъзнателно построен на езиковите правила ..." Има -s.176 ..

Според AN Knigin най-съответства на идеята за устойчиво развитие и идентичност на логическа структура на езиковото понятието Н. Чомски твърди, че човек е наследил една програма, която включва вродени езикови универсалии, които са идентични на всички езици, и които съставляват "дълбока структура" на всеки език Knigin AN Ukaz.soch , -s.26 ..

заключение

Позоваването

Поставен Allbest.ru