Каталог на правата на човека, образованието по човешки права и

Човешки права - многостранен феномен, е много трудно да се установи тяхната обща класификация. Ето защо, като всеки друг комплекс концепция за правата на човека може да се раздели и класифицирани по различни причини. Това ще бъде степента на правата на общностите, правата на субектите (тези, за които тези права са), обхватът на ориентация, процедурите за сигурност и т.н. В този случай, терминът "човешки права", предвижда обща основните хуманитарни принципи като свобода, справедливост, равенство, човешкото достойнство и толерантност.

Правата на човека - много динамична материя, тя се променя и се развива заедно с обществото, така че на теория не може да съществува някакъв изчерпателен списък на права и свободи. Всъщност, необходимостта от създаването и признаването на нови права и свободи, може да възникне в резултат на различни процеси, протичащи в обществото и държавата. Косвено потвърждение на това е фактът, че подходът към разбирането на съдържанието на всеобщо признати права и свободи, провъзгласени в международни правни инструменти и националното законодателство, се е променила много пъти през последните 50 години. [1]

Друг аспект на универсалност - е приложимостта на индивидуални права за различни култури. Най-спорният момент е потенциален конфликт между основните права, като например правото на живот, човешкото достойнство, свободата, от изтезание - и традиции, вкоренени в дадено общество: какво да избера? Концепцията, обратното на универсалност, се нарича "културен релативизъм" (първоначално е бил проектиран от етнолози, но постепенно се разширява към други области на знанието). Според него, всеки народ да има своя собствена гледна точка на правата на човека, която съответства с неговите обичаи, традиции, културни табута и т.н. В този случай, ако някои от правилата са игнорирани поради преобладаването на традицията, тя не трябва да бъде осъден. Известно е, например, че китайското концепцията за правата на човека се базира на приоритета на социалните ценности над индивида и акценти "правото на хората", заедно с "човешките права". Универсалност също включва използването и наличието на минимален набор от основни права на всички хора, независимо от тяхната етническа, религиозна и културна принадлежност.

Лични, граждански и политически права

За лични права включват правото на живот, достойнство, лична неприкосновеност, свободата от робството, свободата от изтезания и други форми на насилие и принуда, правото на име, честта, неприкосновеността на личния живот, неприкосновеността на дома, свободата на съвестта и религията, свобода на брака и семейството и няколко други. Тази група се характеризира с възможно най-голям права широко тълкуване на съдържанието. Правни актове на този или онзи индивид право се позоваха единствено, да оставим темата възможност да реши за себе си какво е включено в него. В случай на нарушение на такава възможност е все още там и на съда. Трябва да се отбележи, че изчерпателен списък на ограничения на личната набор права и свободи, като правило, законодателен акт на най-високо ниво. В България тези ограничения, установени в Конституцията.

Политическите права (или по-скоро политическа свобода) включват свободата на изразяване и информация, свобода на мнение, свободата на събиране и сдружаване, правото на сдружаване и провеждане на публични демонстрации, право да участват в управлението на държавните дела и референдума, право на глас, право на критика на правителството, правото на равен достъп до обществени услуги, и т.н. Политическите права са насочени към реализиране на възможността да участва в политическия живот на обществото, за да създадат и изпълнение на държавната власт да влияят върху него, да се организира местната власт. Чрез политически права, прилагани от взаимодействието между гражданите и държавата.

За разлика от индивидуалните права, притежавани от всички физически лица, всички политически права на своите граждани да имат само в държавата. Чужденците и лицата без гражданство (хора без гражданство) на равна нога с гражданите са само част от политическите права и свободи, като свободата на словото и убежденията си и свободата на информация. Степента на приемливост на други своите политически права, специално предвидена в закона.

В допълнение, политически права и свободи могат да бъдат ограничени много по-важни от индивидуалните права. И двете международни и българското законодателство осигурява достатъчно голям брой основания за ограничаването им (на извънредно положение, военни операции, "спазване на интересите на националната сигурност", и така нататък.).

процесуалното право

Литературата често изолирани друга група от права. Този така наречен "процесуални права." По този начин, в Европейската конвенция за правата на човека [10] съдържа три групи права. Първата група (ако приемем, количествени показатели) включват "съдебни гаранции" или процесуални права. Той е не само на точния човек в съдебната фаза razbiratel-нето, но и за всички права и гаранции за лица, уловени в областта на правоприлагането и правосъдието. В обобщение, Конвенцията се нарича "правото на свобода и сигурност" и "справедлив процес". Те включват:

правилния човек в случай на арест или задържане своевременно да бъде изправен пред съда, за да контролира законосъобразността на ареста или задържането (на принципа неприкосновеността на личността);
правото на дадено лице на обезщетение за незаконен арест или задържане;
забрана за задържане на дадено лице без достатъчно база по време на предварителното разследване;
забрана на нечовешко или унизително отношение на задържано лице;
забраната на лишаване от свобода за неизпълнение на договорно задължение;
правото на свободен достъп до правосъдие;
право на независим и безпристрастен съд;
гарантиране на равнопоставеност на страните в съдебния процес и принципа на състезателност;
право на публичност на съдебния процес;
правото на съдебен процес в разумен срок;
правото на обвиняемия на защита, включително правото на назначаването, ако той не разполага със средства за безплатен съвет;
правото на свободно преводач, когато процес nevladenie език;
презумпцията за невиновност;
премахването на смъртното наказание в мирно време;
забрана reconviction и наказания за същото действие (не бис в пак там);
забрана за обратно действие на новия наказателен закон или наказателното право, претегляне наказанието;
право да подаде жалба срещу решението или наказание от висшестоящ съд;
правото на обезщетение за съдебна грешка.

Процесуалните права също са залегнали в Конституцията.

Положителни и отрицателни права [11].

Отрицателни прав също могат да изразят понятието "свобода", тя се определя от волята на превозвача предмет на права. В действителност, това е право на ненамеса на държавата в определени области на човешката дейност (на принципа на либерален). Например, свободата на словото не изисква никакви действия от страна на държавата, а, напротив, се приема, че властта е по никакъв начин няма да се намесва в упражняването на това право.

В допълнение към свободата на словото, негативни права включват по-голямата част от лични и политически права, както и някои от най-икономически и културен (право на собственост, свободата на предприятието, свободата на творчество).

Поколение права на човека

Около 1975 г. насам (след подписването на Заключителния акт от Хелзинки) в международната практика се разпространява идеята за "трите поколения" на правата на човека, разделяща всички права на три групи в зависимост от времето на възникване.

Смятан първото поколение на либералните ценности, формулирани по време на буржоазните революции от ХVIII век, по-късно конкретизирана в законодателството и практиката на демократичните държави. Това е, на първо място, лични (граждански) и политически права. Тези права са отрицателни. т.е. задължава държавата да се въздържа от намеса в сферата на личната свобода и създаване на условия за участието на гражданите в политическия живот [13].

Третото поколение на правата на човека започва да се оформя след Втората световна война и крайната форма като група на 70-те години. ХХ век. В неговата структура, този колективни права, които са резултат от борбата за националния суверенитет. Често тази група от права, наречена "човешка солидарност": това е право на мира, за развитието, на здравословна околна среда и правото на комуникация. "Заедно" на тези права, причинени от факта, че те принадлежат към и може да се извърши не е конкретен човек, но цялата народи, държави и т.н.

Третото поколение на правата на човека не само се превърна в катализатор за появата на нови групи от колективни права, но също така доведе до идеята за взаимната зависимост между индивидуалните и колективните права. Тази идея е отразена в Международните пактове за правата на човека.

По-късно трето поколение започна да включва правото на определени групи (деца, инвалиди, безработни, потребители, сексуалните малцинства, и така нататък.), Както и "нови права", които се появяват под влияние на променящите се социални взаимоотношения. Тези права включват, например, правото на евтаназия, правото да спи, правото на възражение по съвест за военна служба, към личния живот и така нататък. Но в действителност, всички тези права са просто различни прояви на правата на първо и второ поколение.

Индивидуалните и колективни права

Друг разделяне на правата - индивидуални и колективни - се извършва в един кръг от предмети превозвачи. Индивидуалното право - право, което принадлежи отделно взета тема. Колективни права са собственост и се изпълняват от една група, общност от хора.

Ако индивидуални права - Natural, принадлежащи към всеки от раждането, че колективните права, които не са естествени, защото Те са формулирани в процес на превръщане на интересите на определена колективна, общност. Колективни права - не е сбор от индивидуалните права, притежавани от всеки от членовете на групата. Те имат свойства, които се определят от целите и интересите на колектива.

Някои от колективните права може да се прилага като група и физическите лица, които принадлежат към тази група, а други - само действията на групата.

Колективни права никога не трябва да бъдат в конфликт с човека, да ги потискат. Често противоречието между индивидуалните права на човека и правата на народите, нации, национални малцинства са причините за етнически конфликти, където на първо място, определени от правото на суверенитет, самоопределение. Но точно на хората на самоопределение не може да бъде отделена от пълното и неограничено упражняването на правата на личността, както и легитимността на колективното право е потвърдена или опровергана от отношението на търсенето на самоопределение на народа на правото на всеки индивид, независимо от неговите убеждения, национален произход и т.н. В този смисъл, индивидуални права са по-добри колективните права на хората. Въпреки че процесът на нормалното развитие на самоопределение проблем за връзката между индивидуалните и колективните права не са възникнали. Международни правни норми установяват неделимостта и равностойността на индивидуалните права и правата на хората сами да осигуряват основата за тяхното балансирано развитие. [14]

[1] Един добър пример е практиката на Европейския съд по правата на човека, Комитета на ООН по правата на човека и други международни органи.

[7] A. 1 Член 2 от Международния пакт за граждански и политически права.

[8] Сред организаторите бяха организации като Международната комисия на юристите (Швейцария), Urban Morgan институт по правата на човека (САЩ) и Центъра за правата на човека в Юридическия факултет на Университета в Маастрихт (Холандия).

[9] Такава формулировка е в алинея б на член 2, точка 3 от Международния пакт за граждански и политически права.

[11] Виж също чл. Mareka Novitskogo "Power и личността" в Chap. 1.