Какво трябва да знаем за Бога, alldeti

Въпрос към който дойде да говори. В това, което те смятат, че Бог е велик-voslavnye християни?

Обичайният отговор: в Христос.

Q: Отговорът е почти вярно, но аз исках да чуя нещо по-различно, така че попитайте водещ въпрос. Какво сте чували за Светата Троица?

- Това е като икона.

- Това е празник.

- Това е Христос, Дева Мария и Никола. (За съжаление, доста често отговорът).

- Това е Отец, Син и Свети Дух. (За съжаление, верният отговор се казва само едно от двадесет или тридесет души)

Има една странна ситуация. Кръщението себе си е в името на Светата Троица, и лицето не знае какво на Светата Троица. Свещеникът, човек, дълбоко във водата, се казва: "Слугата на Бога се кръсти (такъв) името на Отца (хвърля човек във водата). Амин. И Син (потапя втори път). Амин. И Светият Дух (потапя трети път). Амин. " В извършване на тайнството произнасяне на имената на лицата на Светата Троица е един от най-важните моменти. Свещеникът тържествено обявява на всички, които Бог някой посвети живота си. Тройна потапяне символизира нашата смърт за греха. Тройна изход от водата символизира нашето раждане в един нов живот, подобно на тридневно възкресението на Христос. И изведнъж виждаме, че човек, който отива на самия кръщението нещо на окото се нарича, не знае какво иска Бог да посвети живота си.

Така че първото нещо, без което е невъзможно да се пристъпи към Кръщението - не е вярата в Светата Троица. Православните християни вярват в Бог Отец, Бог Син, Бог Свети Дух.

Това, което знаем за Бога. Преди всичко, ние трябва да знаем, че Бог - Творец на света. Той сам наистина съществува, в най-дълбоката смисъл на думата. Всичко останало е създаден от Бога, от нищо, и наличието на сътворения свят е в Божиите ръце. Някои религии твърдят, че ma-терии съвместно вечен Бог, че Бог не е създал самата материя, а само "изваяни" въпрос на нещо друго. Такава доктрина е неприемливо за един християнин.

Бог е чист дух, Той е отвъд времето и пространството, за Сам Той е създал времето и пространството. Ангелите са безплътни духове също в сравнение с характера на видимия свят (материал, растение, животно, човек), но по отношение на Бога, те са на услугата и създадените духовете.

В догматика изброени и други свойства на Бога. Бог е безкраен, запазен непорочен, vsedovolen (т.е. нищо няма нужда), вездесъщ (т.е. навсякъде има такива), всезнаещ (т.е. знае всичко, включително и в бъдеще), всички всемогъщ,-добър (т.е., от своя страна е източникът на всичко добро )

По отношение на този имот е от Бога, въпросът често възниква: "Ако Бог - доброто, където върши зло в света? Защо Бог не спре войната? "Източникът на злото в света е болен воля на падналите ангели и хора. Бог е създал ангелите и хората със свободна воля. Ако родителите предлагат избор - кой искате, винаги послушен робот, който ще ви помогне да си смърт, или на живо раждане, което може да нарасне до бунтовен син? - Всички родители трябва да изберат един жив човек, защото само човек има способността да обичаме и да бъдем щастливи. И Бог създава същества, способни на любов и щастие, но те трябва да бъдат свободни да го направят. Тази свобода на ангелите и на хората, възползвали се ползват и по различен начин. От тук и злото на земята.

И е изненадващо, че самият Бог не може да отнеме свободата на човека. Бог, например, не може да направи човек се влюби в себе си. Бог не може да накара човек да се превърне в добро. За да направи, ние трябва първо да отнеме свободата, и без свобода на лицето, престава да бъде човек.

Самото създаване на човек от Бога - това е невероятно събитие. Преди създаването на човека и ангелите в света има само един Божествена воля. Всичко се подчини на Бога. Има безплатни същества, и все още има много различни завещания в света. Сега, повече от 6 милиарда души ще засегне техния свят. Бог създава човека, знаейки, че един човек, който е безплатен и може да се противопостави своя Създател, и по този начин Бог не може да принуди един човек да се подобрява.

Тук можете да зададете въпрос: как това Бог не може да направи човек да направи нещо? Взех и направи. Той беше човек с пистолет, за да убие, натиска спусъка, но Бог не се намеси - прекъсване на запалването отново натиска спусъка - отново не се паля. Бог е Неговата воля, за да се спре действието на човешката воля. Но ако се вгледате внимателно. Бог може да спре действието, но не може да принуди един човек да се промени тяхната воля, тяхната воля. Man заговор за убийство, отнема оръжието, стиснете спусъка - неправилно запалване, а след това той взима люлките нож - но ножът е счупен, човекът се втурва на жертвата - но изведнъж изумен неочаквано заболяване и пада изтощен. Но дори и когато той е, той не може да спре да иска смъртта на друг човек. Бог не може да направи един злодей да обичаш плячката си! Това е, когато войната на земята.

Но сега нека се върнем към учението на Светата Троица.

Наистина, учение за Троицата казва, че ние вярваме в един Бог, един на всеки трима души. Като един църковен писател, ние вярваме в един, но не самотен Бог. Ние вярваме, че Бог, а останалата една, като в същото време е Троицата. В един Бог три лица - Бог Отец, Бог Син, Бог Свети Дух. "Лице" на славянски означава "човек" на гръцки - "издръжка". Това не е три Бога, а един Бог. Как може да бъде - Този, и в същото време три пъти? Отговорът може да бъде най-проста: човек не може да разбере тази тайна до края, защото човекът е невъзможно да се познават Бога до края. Бог - Създателя. ние - Неговото творение. Между нас е огромна празнина. Но ние знаем, че Бог за Себе Си разкрива някои тайни. Самият Бог ни е разкрил, че той е един, а в същото време тя има три лица.

Догмата на Троицата казва, че Бог е единосъщен Троица и неразделна. Светите отци често, описани по-долу, като обясни единството на Светата Троица. Представете си на слънце. Ние знаем, че не е самото слънце, което виждаме светлината, те се раждат, а ние се чувстваме топлината, излъчвана от нея. себе си (като звезда) Слънце, светлина и топлина - те са различни явления, но те съществуват неразделно. Въпреки че съвременната физика, тази снимка не е съвършен, за светлината (фотони) и топлина (енергия) не е налице неразривно във връзка с нейния източник. Например, звездата излезе и светлината от него се лети отново. Но за времето си, че това е много точен образ на неделимостта на трима души в един Бог.

Но ако неделимостта на Светата Троица все още по някакъв начин да се опитаме да обясним с помощта на определен имидж, за единосъщието на Светата Троица обясни с помощта на човешки понятия и образи, вероятно е невъзможно. В крайна сметка, в природата няма нищо подобно. Представете си човек с три лица, които могат да комуникират помежду си и заедно да решите, обичат един друг и по този начин да действа като един човек - е невъзможно.

Единосъщен Света Троица означава, че когато Бог Отец е създал света, Бог Син е създал света, и Бог Свети Дух създава света. Всички действия на Бога, дошъл от Бога. Ако Бог Син е избрал да спаси човешката раса, а след това, и Бог Отец го иска, и Бог Свети Дух го иска.

Сега обратно към първия отговор на въпроса дали в друг бог Християните вярват. Първият отговор е - в Христос.

Въпрос: Кой е Исус?

За да направи по-лесно да се отговори, бих предложил на следните въпроси под формата на въпросник:

Исус Бог?

Дали Исус мъж?

Дали Христос ангел?

Дали Христос пророк?

Дали Христос е бил някой друг?

За всеки въпрос, тъй като в анкетната карта, можете да отговорите, да, не, аз не знам. Нека да зададем няколко души.

Някои от най-честите отговори:

- Той беше човек, но не Бог, а не ангел. Може би дори пророк.

- Той беше човек, а след това става един ангел.

- Той беше човек, след като е бил разпънат на кръст, той е възкръснал и да стане Бог.

- Той е Бог и човек. (За съжаление, отговорът е много рядко, но ако това звучи, да зададете следните въпроси.)

Q: А сега да обясни. Когато бебето се роди Исус, Той е Бог?

Обичайният отговор е: Не, Той стана Бог след възкресението (или Кръщение).

За съжаление, не сте напълно запознати с учение на Христос, което е много важно. За един християнин може да се нарече само от лице, което следва учението на Христос и православните само един, който "с право възхвалява" това, че е правилно да Го изповядват. В този смисъл, "православен християнин" фраза.

Как се случи това? В утробата на Божията Майка чрез силата на Светия Дух заченат нов живот. Боже, това е лесно да се направи: ние помним, че Бог е създал първият човек и всички от пръстта на земята. Когато е в утробата на всяка обикновена жена заченат нов живот, нов човек идва на този свят. Веднага след като двете клетки (мъжки и женски) се обединяват, има малко човешкото тяло, състояща досега само на една клетка. Но без душа, тази клетка все още не е човек. И в същия миг, че микроскопичен телето е дадена една душа, и това е човек с тяло и душа. Повтарям: в момента на зачеването в света има нов човек, или изземване poslavyanski - ново лице, но на гръцки - нов ипостас. Когато е в утробата на Божията майка ражда нов живот, нова идентичност (лице, издръжка) не възниква, тъй като нов човешки живот, свържете другия човек (ипостас) на Светата Троица - Бог Син.

Ето защо, нека да си спомним, че Христос - това не е човекът, който стана Бог (след Кръщение или неделя), а Бог, който стана човек. Преди Неговото въплъщение на Божия Син на земята е само Бог. И от момента на зачатието в утробата на Богородица той става все по Man. Христос е Бог винаги, защото имаше момент, когато Бог Син не е Бог, защото самият той е направил време заедно с Бог Отец. И майка си утроба, и в детската стая, след като си Коледа Той е Бог.

По този начин, Православната църква учи за Христос като истински Бог и истински човек. Не забравяйте, тази позиция на православната вяра, защото в тези думи - основната си: Христос е истински Бог и човек. И сега привлека вниманието ви към факта, че имената, но истината е, че след като учението за единството на Светата Троица, най срещна недоразумението и причинени отклонения в ерес. Всъщност, човешкият ум е много трудно да се разбере, как може да бъде Бог и човек в същото време. По-добре дори да се каже това: да се обясни учението за ума въплъщението на Христос не е възможно, това може да повярва, само сърцето.

Какво е трудно? Нека обясня. Бог - Творец на света. Човек - това е Неговото творение. Бъдете Твореца и създаването - е невъзможно. Можем да си представим, че един скулптор е изработена красива скулптура. Той има всичко - ръцете, краката, главата, ушите, очите, но това е бездушен камък. За да бъде скулптор и статуята в същото време е невъзможно. Бог се различава от човек много повече от един художник на неговата живопис, повече от грънчар, различен от съда, който той монолитен. И Бог, като Създател, е Негово творение. Например: да бъде безсърдечен камък скулптор и да се ограничат във всички - това е ужасно наказание и унижение. Именно това самоунижение, амортизация Бог страда заради човека. Всемогъщ, вездесъщ, всезнаещ Бог да стане човек, изглежда, трябва да бъде лишен от всичките си свойства. Но въпреки че не е ясно, сърцето ние вярваме, че Христос е едновременно Бог и човек. Фактът на Божието всемогъщество, и че е възможно за него.

И това, което Бог трябваше да стане човек, със сигурност, че е невъзможно да спаси мъжа, още веднъж? Тя не може да бъде предоставена. Като един от светите отци, Бог стана човек, така че човек може да стане Бог. Мъжът падна в огромна бездна, принуден от бездната, Бог може да донесе един човек. А Сам Бог става човек се спуска в бездната, там да вземем един човек на себе си.

За да се разбере унижението на Бога доброволно се подложи, се превръща в човек, не забравяйте, Евангелието.

Въпрос: Какво е направил цар Ирод, като чу за раждането на детето Христос? Отговори ".

- Аз не знам (по-голямата част).

- той наредил убийството на всички деца от мъжки пол във Витлеем (рядко).

Въпрос: Как беше запазена Христос?

- Те го тури в кошница, и нека реката.

- Той е с майка скрил в една пещера.

Въпреки че няма верни отговори. На първо място, в кошницата постави бъдещето на пророка Моисей, а не Исус. А Христос в пещерата не скри, но току-що родено. Младенеца спаси, както следва. Един ангел се явил на Джозеф в съня на праведните, сгодената на Божията Майка, и каза, че е взел на Дева Мария и бебето, отиде към съседна страна - Египет, където цар Ирод не може да ги намери.

Но погледнете тази история през очите на православен човек. В крайна сметка, бебе-Христос - е Всемогъщия Бог и Той може да унищожи армията в миг на око, което е изпратен да го убие. В Стария Завет, се случи нещо подобно. Цар Ахав се стреми да убие пророк Илия и изпраща войски в планините, където скрити пророк. Илия се моли за спасение от небето се спуска огъня - и войските там. Кралят изпраща втора армия, всичко се повтаря. И така три пъти. Е, ако Бог спасява своя пророк, колко повече той може да спаси себе си. Но Всемогъщият Бог, като безпомощно дете в ръцете на Света Богородица, бяга от преследвачите си. И той наистина беше безпомощен на човешката природа.

Като Бог, Христос в това, което не е и не е нужно да, защото той, заедно с Бог Отец е създал небето и земята, моретата и океаните, растенията и животните. И станете доброволец Човече, Христос искаше да яде и да пие, той усеща студ и глад.

Христос като Бог е безсмъртен. Какво може да бъде смъртта на Бог, който е създал самия живот? Без да се превръща в човек, Христос е в процес на истинската смърт. Както обикновено човек умре? Душата се отклонява от тялото, и тялото е погребан в безжизненото GRO-да. Сега този орган е мъртва - просто сбор от молекули. химични съединения, и нищо повече, няма живот. Христос умира, както добре. Душата на Христос напуска тялото си, и то е, безжизнена, погребан в гроба. Разбира се, смъртта не може да бъде твърде:

Бог, и ние знаем, че Христос е възкръснал.

Ето защо, когато Църквата казва, че Христос е истински Бог и истински човек, той казва, че Бог е за спасението на човека се спуска в такава бездна, където е логично, не е възможно да дойде при Бога, оставайки Бог.

Подкрепена от строга логика, че е невъзможно да си представим, че Бог може да стане човек. След всички имат свойства, съвместими (например, може да бъде горещо и червено), и имат несъвместими свойства (например, не може едновременно да бъде горещо или студено и червен и зелен). За да бъде Бог и да бъде човек - това е логично противоречие. Но ние имаме не само на ума и логиката, но има и сърце да вярвате и задръжте nevmestimoe. Ето защо, православни християни вярват, че Христос е истински Бог и истински човек.