Какво прави този празник

Лилия Pogorelaya (Харков, Украйна)

Празника на колибите - това не е просто историята на народа на Израел, само. Бъдещето на всички народи ще зависи от честването на този празник. Пророк Захария пише: "След това в ляво от всичките народи, дошли против Ерусалим ще се качи от година на година, за да се поклонят на Царя, Господа на Силите, и да празнува празника на колибите И това ще бъде Ако някоя от земни племена не отиват в Ерусалим за да се поклонят на Царя. , Господ на Силите, няма да има дъжд върху тях. това е този празник е вид хилядолетното царство.

Какво прави този празник за нас, днешните християни?

Отговорът на този и други въпроси ще даде Александър Melashenko. Еврейски Пастор баптистката църква в Харков, Украйна.

Убеден съм, че връщането към записаните в Тората, празниците могат значително да обогатят съвременното християнство. Празника на колибите, от една страна, много ясно ни суверенитета и всемогъществото на Всемогъщия Бог показва, а от друга - Неговата нежна грижа за Неговото творение, тя ни напомня на всички чудеса и велики неща, които Бог е създал.

Празника на колибите се счита за последния от трите най-големи фестивали, посочени в Петокнижието на Мойсей, по време на който евреите правят поклонение в храма в Йерусалим. Подобно на предишните две, също така е честван като земеделски празник. В Библията той е наречен "празника на беритбата в края на годината, когато ти се събраха в нивата си работа" (Iskh.23: 16). Но това не е само един ден на благодарността само за текущата реколта. Този радостен благодарност за щедростта на Бога, за Неговата любяща грижа за нас и за да се гарантира всички области на живота ни. Това е един весел празник на Всевишния, да се направи на нашата нещастна съществуване, един живот, изпълнен с радост и щастие.

Римският историк Йосиф Flavy нарича празника на колибите "Пресветото и най-големият празник на евреите." Тя е предназначена не само за богатите. Според Закона за универсален радост ние бяхме да участват служители, непознати, вдовици и бедните. В книгата Второзаконие казва: "И да се веселиш пред Господа твоя Бог, ти, синът ти, дъщеря ти, слугата ти, слугинята ти и левитинът, който е отвътре портите ти, и чужденецът, сирачето и вдовицата, които между вас, на мястото, което избере Господ твоят Бог, за да настани името му "(16:11). Това е единственият фестивал в Писанията, които се предписва се зарадваш в Божието присъствие.

Но Александър, основният смисъл на празника, което е отразено в името си - да живеят в колиби от седем дни "ще живеят в колиби в продължение на седем дни, всеки роден в Израел да седят в колиби" (Левит 23:42).. Какво практическа стойност за нас, което е днес?

Да, наистина, името на този празник на иврит - "Сукот", преведено като празник Шатри, хижи и палатки. Временни конструкции, направени от стълбове и клонки. Този дизайн е трябвало да се предпази от лошото време, но тя не е била да се затвори напълно слънцето. Покривът е трябвало да бъдат покрити с тръстика, но така, че можете да видите на звездите през нощта. Предписание на живот в тези хижи за седем дни е да се напомни на хората за защита на Господа по време на техните предци, скитащи в пустинята без покрив над главата си в продължение на 40 години. Книгата на Левит казва: "Това ви поколения да знаят, че живеят в колиби направих израилтяните, когато ги изведох от Египетската земя" (23:43).

Нещастията пустиня, като бури в морето, показват лицето слабостта на собствената си сила и че е важно да се укрепи в него желанието да търси подкрепа за себе си в божественото благоволение. Подобно на образованието, което е от решаващо значение за по-голямата стойност на празника на колибите на евреите в живота на човека.

древни семитски племена кабини, или хижи, бяха приюта от жаркото слънце на Палестинската от прохладата на вечерта и дъжда. Жилище в тези крехки сгради ни показва, от една страна, крехкостта на нашето човешко състояние, нашата човешка слабост и неспособност, от време на време, за да се справят с много трудности и предизвикателства, а от друга - невероятно Божията грижа и поддръжка на децата си.

След като Бог над всички светци в Сион, направи голяма подслон или шатър: "И Господ ще създаде над всяко жилище на хълма Сион и над нейните възли, облак и дим денем и светлина от пламенен огън нощем, защото през цялата слава е кавър, и ще палатка сянка през деня от топлината, а за убежище и защита от буря и от дъжд "(Исая 4:. 5-6).

Според вас, дали Исус Христос ни разкрива един от еврейските празници?

Сигурен съм, че всеки един от древните библейски празници в специален начин ни показва нашия Господ и Спасител Исус. В това се състои тяхното значение за всеки християнин.

Бог обеща да обитавам между израилтяните: "Пей и радвай се, Сионова дъщеря: Ето, аз ще дойда и да се заселят всред тебе, казва Господ!" (Захария 2:10.). Това обещание е дадено в VI век преди новата ера Сине Божий дойде в човешка плът, за да ни покаже как, дори и в този слабо тяло може да се прояви славата Bozhyu.On стана единственият ни "спестяване на хижата." Само в Него можем да намерим защита от врагове, помощ и попълване на всички наши нужди.

Какво пророчество ни отваря за празника на колибите?

Празника на колибите - това не е просто историята на народа на Израел, само. Бъдещето на всички народи ще зависи от честването на този празник. Пророк Захария казва: "След това в ляво от всичките народи, дошли против Ерусалим ще се качи от година на година, за да се поклонят на Царя, Господа на Силите, и да празнува празника на колибите И това ще бъде Ако някоя от земни племена не отиват в Ерусалим да се поклони. цар, Господ на Силите, ще има дъжд на тях. и ако влезе египетското домочадие и не нагоре, а не дойде, тогава той ще има дъжд и страдат язвата, с която Господ ще порази народите, които не възлизат да празнуват празника на колибите "(Зах. 14: 16-18). И в резултат на това звучеше сериозно предупреждение: "Това е, което ще бъде наказанието на Египет и наказанието на всичките народи, които не отиде да празнуват празника на колибите" (пак там, стих 19).

Както можете да видите, Библията свързва поклонение на Бога с честването на празника на колибите, и това се отнася за всички народи на земята. Именно този празник е вид хилядолетното царство.

Всички евреи и християни е много важно да се помни, истинския източник на богатството си, както е посочено от празника на колибите. Когато от полетата за прибиране на реколтата, когато хамбарите са пълни с ечемик и пшеница, и в избите - свеж зехтина и гроздов сок, Тора предписва по това време, за да живеят в палатки в паметта на времето, когато евреите са живели в колиби и едва ли са имали богатство, че ние имаме сега. Живот в крехка краткотрайни сгради, предназначени да покажат на временния характер на всичко видимо. Това е призив - да се доверите напълно невидим Бог. Оставянето на комфортната зона, ние заявяваме, че нашият живот не зависи от изобилието на имота, банкова сметка, слава, взаимоотношения. Ние проповядваме пълна зависимост от Бога, който дава всичко за живота ни.

Палатки са временен подслон, когато Израел се скитаха в пустинята. Ето защо, този празник ни напомня, че тук, на земята, ние - чужденците време и поклонници. Той ни напомня за вечния дом, където всички ние се стремим, където "Бог ще обърше всяка сълза от очите им, и смърт не ще има вече, нито плач, нито викове, нито болка бъде вече, защото предишното премина" (Откровение 21: 4 ).

Александър, според вас, защо Бог дава заповед на Своя народ да си спомня всичко по трудния начин, което го подтиква към Господа?

По мое мнение, изчерпателен отговор намираме в книгата Второзаконие: "И да помниш целия път, по който ви доведе до Господа твоя Бог в пустинята през тия четиридесет години, за да те смири и да те изпита и да знаят какво има в сърцето си, ще Да пазим Неговите заповеди. или не; Той те смири, ще позволи да се глад, и те храни с манна, които не си знаят нито бащите ви знаят, че Той може да ви накара да не живее само с хляб. но всяка дума, която идва от устата на Господа; (40 години !!) дрехите ви не овехтяха на вас, и краката ти не отече. "(8: 2-4). Споменът за живота на Израел, за да седят в колиби, след излизането от Египет, има дълбок морално значение: в радостта на дните, не забравяйте, трудни времена, за да бъде в състояние да благодаря на Господ и да водят скромен, приличен Неговият начин на живот.

Освен това, ако знаете какво - "по-слабата съд", че тялото ви - временна хижа, доверие във Всемогъщия в една връзка с Него във всичките си вътрешни чувства. Да останеш в тесни обстоятелства, физически или духовни, като живот в колиби, започват да служат ближния. Ще видите как да попълните силата на Бога, от небето, и как да се засили вашите външни стени "слаби".

Мисля, че нашите читатели биха били заинтересовани да знаят как да се отнасят до празника на колибите, нашият Спасител Iisus Христос.

В Неговия земен живот, Исус обичаше Господните празници. За всеки един от тях, той се опита да бъде в Ерусалим, в центъра на поклонение на своя народ. И, разбира се, Господ се опитва да внуши на хората, основната същност на всеки празник - многообразно пророчество за Него като Месия на Израел и за целия свят. Наличието на нашия Спасител на празника на колибите, е описан в Евангелието на Йоан.

В края на първия ден от колибите празник на левитите влезе в храма двор женски, изградени четири огромни менора (semirozhkovye лампи). Те излива масло. Сияели толкова ярко осветен, че всички от Ерусалим, символизираща огнения стълб в пустинята. Менора стоеше висок и се вижда ясно дори и извън града. Всички, които дойдоха на фестивала с удоволствие да ги гледа. И в този момент се чу от значение за тях думите на Исус: "Аз съм светлината на света; който Ме следва няма да ходи в тъмнината, но ще има светлината на живота". (08:12 Inn.). Нашият Господ каза, че Той е Месия, и че Той е източник на духовна светлина, от които можем да се отървем от духовния мрак. В действителност, без такъв източник е лесно да се препъне, да падне, да се загуби в тъмнината и дори смърт. Или нека да "чуят" Исус в последния велик ден. Той стои, а не да седи и се провиква, т.е. силно казват на хората. "Ако някой е жаден, нека дойде при Мене и да пие, който вярва в Мен, както казва Писанието, от утробата му ще потекат реки от жива вода." (7 : 37-38).

Разбира се, ако Исус не говореше за физическа вода, той говори за слизането на сила на Светия Дух. Той покани хората да отида при него, ако желаят да утоли жаждата на душите им. Той използва този драматичен момент, за да се обаждате на хора към покаяние, да се превърне мислите си към Бога и вечността.

И накрая, накратко за избора, който ще направят всеки, който живее на земята.

В Ozhegova има обяснение на думата: да предприемат нужните стъпки, за предпочитане на пари в брой, тоест, от това, което е на разположение. И там е само спасение и унищожение. Някои евреи вярват, че Iisus Христос - Месията на Израел, изпратен от Бога, и избра спасението по благодат. Други го отхвърлил. Днес същия избор е изправен всеки човек на земята.

Каква ще бъде ваш избор, драги читателю: приемам вечен живот или да го отхвърли? За да вярват в Христос Исус и се довери Му се получава прощение на греховете, или хладнокръвно отхвърлят Неговата любов към теб?

В последния случай, ще бъдете завинаги отделени от Бога - светлината, доброто, истинската любов и живот.