Какво Корана казва за Исус

"Такава е Иса, синът на Мария! Това е истинското слово,
към които те карат "
(Al 19:34)

Знаете последователите на Исус познават своя Месия като мюсюлмани го знаят? Независимо дали те харесва като подобно на мюсюлманите? Какво се знае за мястото на Исус в исляма? Като правило, само че Коранът отрича божествената природа на Христос, да го разпознаят само като пророк-пратеник. Въпреки това, той не може да се ограничава само до това твърдение, тъй като тя не изрази пълната степен на истинското положение на Исус в тази религия. Да, в Корана има много упреци, отправени към християните, но никой - на Исус. Напротив, всеки стих от Корана, посветен на него или Мария, изпълнена с изключителен поклонение. Аллах категорично посочи противоречия между това, което се откри на Исус, и така, както се твърди и обсъдени множество християнски секти.

Сред християните, най-голям общ погрешната представа, че мюсюлманите не вярват в Исус. В действителност това не е така. Напротив, мюсюлманите почитат Иса бин Мариям, той е вторият най-голям "пророк" в исляма. В Корана последователите на Исус, се наричат ​​"AHL ал-Китаб" (балансова хора, т.е. Библията), отношението към тях е положителен: "И, разбира се, ще откриете, че най-близките в любов към вярващите са онези, които казват:" Ние назаряните ".И това е така, защото сред тях има свещеници и монаси, които са лишени от гордост и не се издигнат над другите" (Коран 5,82). Въпреки това Мюсюлманите вярват, че Библията е изкривен продължение на много векове, и да го отричат, в сегашния си вид, който се използва от християнската църква.

От друга страна, някои християни вярват, че Коранът инструктира мюсюлманите да убиват християни, ако те откажат да приемат исляма. Това се засягат не е вярно. В Корана изрично се посочва, че по отношение на "AHL ал-Китаб" (християни и евреи) m, верният трябва да не се ръководи от омраза, но уважение и толерантност: "В религията ръкоположен за вас (Б-г), който заповядал Той Ной, че ние сме вдъхновени (Мохамед) в откровение, че ние заповяда на Авраам, Мойсей и Исус, (казва): "Следвай религията, и да се не разделя" (Коран 42:13). И на друго място: "Кажи:" Вярваме, че сме в Аллах и в низпосланото на Авраам беше, Исмаил, Исаак Яков и техните потомци, в това, че то е било предоставено на Мойсей и Исус и това, което се дава на пророците на Господа беше им. Ние не се извършва каквато и разлика между тях и да се предадат на Него "(Коран 2: 136). Когато мюсюлманите обсъждат с хората на Писанието, те са длъжни да се избегне това, което носи тъга или насажда омраза: "Ако влезе в спор с хората на Писанието, а след това им донесе най-добрите аргументи. И не спори с онези от тях, които се ангажират ексцесии. Вие казвате: "Ние вярваме в това, което се откри на нас и в низпосланото на вас. Нашият Бог и вашият Бог е един, и да Му се предадем "(Коран 29:46).

Исус е посочено в Корана сури 15, 93 Hayatagh. Именно тези стихове и формират основата на ислямските вярвания за Исус. В същото време, например, Мойсей, посветен Aayat 502, Авраам - 245 Aayat. Въпреки това, според виден учен в областта на ислямската-християнски диалог Али Merada, атмосферата, която е заобиколена от описанието на Коран Месия вълнува мюсюлмански души, които обичат, което е много пъти по-силна от любовта на другите пророци на предислямската епоха.

Аллах в Корана отхвърля всички изобретения срещу него и майка му Мери (мир на праха им и двете): "Не вярвайте на тези, които казват:". Наистина, Аллах - е Месията, синът на Мариам (Мария) " Кажи: "Кой може да се предотврати поне малко на Аллах, ако Той иска да разруши Месията, синът на Мариам (Мария), майка му и всички, които са на земята?" На Аллах принадлежи владението на небесата и на земята, и това, което е между тях. Той създава, каквото пожелае. Wa е над всичко "(Коран 05:17). "Аллах е казал:" О, Иса (Исус), синът на Мария (Мери)! Били ли сте казал на хората: "Вземи ме и майка ми за богове освен Аллах?" Той каза: "Слава на Тебе! Как бих могъл да кажа нещо, което нямам право? Ако аз казах така, вие ще знаете за това. Знаеш ли какво е в душата ми, но аз не знам какво е в душата ти. Всъщност, Вие - знаещ и скритото "(Коран 5: 116). Както е видно от тези стихове в исляма, Исус не се възприема като второ лице на триединството, а като пратеник на Бога.

Що се отнася до други важни християнското учение на разпъването в Корана се казва: "Това е Аллах е казал:" О, Иса (Исус)! Аз почивам от вас и ще ви предложи на Себе Си. Аз ще ви очисти от тези, които не вярват, и тези, които ви следват, като ставах на Деня на възкресението онези, които не вярват. След това трябва да се върнеш при мен, и аз ще съдя между вас в онова, което не се е съгласил "(Коран 03:55), в друга сура:" ... и рече: "Наистина, ние убихме Месията Иса (Исус), син Мариам (Мария), пратеникът на Аллах. " Въпреки това, те не го убиха и не го разпнаха, но това като че ли само за тях. Тези, които се оспорва за това, се съмнявате и не знам нищо за него, но следват само предположения. Те не го убият (или не го убиха със сигурност) О, не! Той е Аллах го възвиси до Себе Си, и Аллах - Всемогъщия, Премъдрия "(Коран 4: 157-158). Така че Исус не е умрял и не е бил разпънат на кръст, защото Бог в Своята милост го вдигна към Себе Си, потвърждавайки по този начин специално издигната статут на Месията като пророк и като човек. Все още бебе, той е в състояние да говори и да общуват с Твореца е присъствал дори и тогава. "Тя му показа (Мария), и те казаха:" Как можем да говорим с бебе в люлката? Той каза (Исус): "Наистина, аз съм - роб на Аллах. Той ми е дал Писанието и ме пророк направи. Той ме направи благословен, където и да съм, и ми заповяда да се молим и да даде закат, докато съм жив. Той ме накара да предана майка ми и не ме накара да се арогантно и нещастен. Светът е на мен в деня, когато е роден, в деня, когато умра, и в деня, когато трябва да бъде доведена до живот. Такава е Иса, синът на Мария! Това е истинското слово, към които те карат "(Коран 19: 29-34).

Исус в Корана Божия роб (Abdullah), но по-често той се нарича Исус, синът на Мария (16 пъти - Исус, синът на Мария, 17 - синът на Мария), докато в Евангелията този израз се среща само веднъж. И самото споменаване на чест, заедно с името на пророка името на майка му се показва на специалния си позиция в исляма, въпреки факта, че арабите не са взети, за да се посочи името на родство споменаване на майката. В същото време, по милостта на Всевишния похвала на Мери се отнася до човешката природа на самия Исус, като Той е роден на една обикновена жена.

Коранът не намалява стойността на пророк Ис, а напротив само подчертава неговото различно от другите пророци. Той беше този, който е роден от девица: "Тя (Архангел Джабер) заяви:". Истина, аз съм изпратен от твоя Господ, за да ви предостави чисто момче " Тя каза (Мария): "Как мога да имам син, когато никой не ме е докосвал, а аз не съм била блудница?" (Коран 19: 20-21); Той е Онзи, който бе заловен в живия Бог на небето: "Защото те не вярват, построен на Мариам (Мария) голяма клевета, и каза:" Наистина, ние убихме Месията Исус (Иисус), синът на Мариам (Мария), Пратеника на Аллах ". Въпреки това, те не го убиха и не го разпнаха, но това като че ли само за тях. Тези, които се оспорва за това, се съмнявате и не знам нищо за него, но следват само предположения. Те не го убият (или не го убиха със сигурност). О, не! Той е Аллах го възвиси до Себе Си, и Аллах - Всемогъщия, Премъдрия "(Коран 4: 156-158). В тези пасажи виждаме още едно доказателство за особеното място на Иса, приблизителния брой (Al-mukarrabun), към Твореца. В допълнение към добре познатите имена и епитети на Аллах в Корана се отнася до Исус, както следва: син на Мария (Ибн Мариам), на Месия (Ал Масих) Свидетел на Бога (ал-Шахид), знака на Деня на Страшния съд, в Деня на възкресението (Alam).

Отделно от Корана в исляма, има втори източник на законодателството да се изяснят разпоредбите на практика, дадени от Бога на хората - този хадис (думи и действия) на пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам). Въпреки факта, че хадисите се отнася до лице (на пророка Мохамед), те приели исляма заедно с Корана. Коранът казва на Мохамед: "Той не казва, по прищявка. Това е - просто откровение, което е вдъхновено (отново) "(Коран 53: 3-4). В хадисите на Месията е представен като носител на Антихриста (Антихрист), намаляването на истинската вяра в един Бог, който твърди, на земята в продължение на 40 години, царството на мира и справедливостта: "... и напомня за предстоящата фалшив месия, той [Исус] каза:" Аз ще слезе от небето и ще го убия. Хората ще се върнат при него, когато народите на Гог и Магог ще бързат от всички страни и се втурват да ги посрещне, с нетърпение поглъща вода и изпразване всичко по пътя си. Хората викат към Бога - и аз ще призова него. Бог ще унищожи тези чудовища и земята ще се изпълни със смрадта на тяхното гниене. И хората отново извикаха към Бога - и аз ще призова него. Бог изпрати надолу вода от небето, който ще носи телата си и се отмива в морето. Тогава планините ще бъдат преобърнати и земята ще бъдат толкова гладко, колкото простора. Аз открих, че когато това се случи, защото настана часът, хората неумолимо по-близо, като жена да роди, чиито родители не знам кога ще бъде решен "(Ибн Маджа). В друг хадис от Саида бин ал-Musayabb, които чух от Абу Хурайра, който казва: "Пратеника на Аллах е казал:" Кълна се в чиито ръце живота ми. Скоро, много скоро, син на Мария, ще дойда при вас като справедлив съдия. Той ще унищожи кръста, убива свине, премахване на данък неверници и така умножи богатството, че никой няма да го искат. И това ще бъде така, че един поклон ще бъде за предпочитане пред земния свят и всичко, което е в него. " Когато Исус дойде в навечерието на Деня на Страшния съд, той ще потвърди закона на Мохамед, последният пророк, и да ги възстановите. Исус ще бъде справедлив съдия, тъй като по това време няма да има повече мюсюлмански султан, нито съдията, нито мюфтийство. Създател ще отнеме знанията на хората. Когато Исус дойде, ще знаеш волята на Всевишния всичко, което ще трябва да бъде в състояние да отсъди между хората. Вярващите ще се съберат около него и да обяви съдия над тях, защото няма да има повече страх от Бога, отколкото той.

Какво се казва в каноничните евангелия християнски за божествеността на Исус? Не е изненадващо, но няма категорични твърдения за Исус от неговата божественост. Освен това, модерните канонични евангелия дават подробности за това, което Исус е казал за неговата божественост, би се разглежда като ужасно богохулство към евреите. Този грях е бил наказан от еврейската общност на смъртното наказание. "Не за добро дело искаме да Те убият с камъни не, а за богохулство, и защото Ти, бидейки човек, правиш Себе Си Бог" (Йоан 19: 7) - това беше неговото обвинение в богохулство преди Пилат Понтийски. Vnakazanie те казаха :: "Ние си имаме закон и по тоя закон Той трябва да умре, защото направи Себе Си Божий Син." По този начин, терминът "Син на Бога" в християнството е натрупала много по-голямо значение, отколкото само на Месията, човек с човешката природа. "Вие правите сами Бога". Това е от съществено значение. Ето защо, ако Исус, противно на еврейската религия и традиция казал това, той никога нямаше да печели популярност на Запад.

Коранът отрича много епизоди от живота на Исус, описани в Евангелията. Това най-вече се отнася за изкупителна неговата мисия, както и за процеса срещу него, той е разпънат и възкресение. Така например, се твърди, че евреите, го обвинява в магьосничество и отхвърлени пророческата си мисия, реши да го разпъне и да го убие. Въпреки това, Бог защитена пратеник му и той я занесе на себе си, преди да го е направил ", и каза:" Наистина, ние убихме Месията Исус (Иисус), синът на Мариам (Мария), Пратеника на Аллах. " Въпреки това, те не го убиха и не го разпнаха, но това като че ли само за тях. Тези, които се оспорва за това, се съмнявате и не знам нищо за него, но следват само предположения. Те не го убият (или не го убиха със сигурност). О, не! Той е Аллах го възвиси до Себе Си, и Аллах - Всемогъщия, Премъдрия "(Коран 4: 157-158). Според хадисите на пророка Мохамед, е бил разпънат друг човек като него. Ето защо, в Корана се казва, че тези, които говорят за разпъването му, са дълбоко погрешно и че те не разполагат с никакви доказателства за това, с изключение на предположенията.

Събития, свързани с ареста на Иса (Исус) описва изключителен преводач на Корана от Ибн Катир. Той пише:

"Когато Аллах изпрати Иса Ибн Мариам на евреите с ясните знаци и указания, те бяха ревнува му пророчество и невероятни чудеса, че Аллах му даде. Точно както е и с разрешението на Аллах излекуван слепи и прокажени, възкресява мъртвите и т.н. След като той измислил птица от глина и вдъхна живот в нея: тя се превърна в жива птица, и хората са видели как той лети във въздуха, по волята на Аллах, Всемогъщия и по-голям. Въпреки това, те го отхвърлиха, а той устоя на всички сили се опитват да му навреди, докато пророк на Аллах Иса не е престанала да живее с тях в градовете и не се скитат с майка си. Но те не се задоволяват с това и го наклеветил пред тогавашния владетел на Дамаск - гръцки езически който се покланял на планети. Евреи, представени на управителя на въпроса, като че ли има човек в Ерусалим, който сее раздори между хората, тяхното въвеждане в заблуда и създаде своя народ срещу неговото правителство. Управникът се разсърди и изпратен управител му в Йерусалим, писмо с командата да вземете човекът, разпънат на кръст и сложи на главата си венец от тръни. Когато управител на Ерусалим получил писмото, той се подчини и излезе с група евреи в къщата, която беше Иса. По това време той е бил с дванадесет-тринадесет неговите съучастници на. Говори се, че това се е случило в петък, в близост до залез слънце, тоест, през нощта в събота. Те обиколиха къщата, и когато той (Ис) смятат, че нито те неизбежно се спука, или той трябва да отиде при него, той каза на другарите си: "Кой иска да бъде като мен и да ми бъде спътник в Рая?" Един млад мъж, доброволно, но Иса му беше млад за това. Той повтори думите си за втори път, а в третата, но никой не отговори с изключение на този млад човек. Тогава Исус каза: "Ти го сме!". И Аллах е променила външния си вид по лицето на Иса, така че те да са станали доста сходни. След това, през покрива на къщата се отвори дупка и Иса изпадна в дрямка. В това състояние, той се възнесе на небето, докато Всевишния казва за това: "Това е Аллах е казал:" О, Иса (Исус)! Аз почивам от вас и ще ви предложи на Себе Си. Аз ще ви очисти от тези, които не вярват, и тези, които ви следват, като ставах на Деня на възкресението онези, които не вярват "(Коран, 03:55). Като възлезе, учениците Му се приближиха. Евреите са видели този млад човек, като го взеха от ЗПП, и го хвана през нощта, разпънати на кръст и се поставят на главата му венец от тръни. Юдея обявен всичко, което те са постигнали разпятието си и се хвалят за това. Някои от хората го повярва. само тези, които са били в къщата заедно с Иса и свидетел на възнесението му има.

Само в Корана не се признава от универсалната учението на Исус: "Той ще го научи на Писанието и мъдростта, таурати (Тора) и Евангелието (Евангелието). Той ще направи пратеник му израилтяните (Израел): "Донесох ви знамение от вашия Господ. Аз ще ви направя от глина подобие птиците poduyu върху нея и тя се превръща в птица с позволението на Аллах. Аз излекува сляпо (или лишен от раждането, или има лошо зрение) и прокажения, и съживяване на мъртвите с разрешението на Аллах. Аз ще ви разкажа за това, което ядете и какво се запасявате по домовете си. Истина в това е знак за вас, ако сте вярващи. Аз дойдох, за да потвърдите истинността на това, което беше в Taurat (Тора), преди мен, и да се направи законно да ви част от това, което е забранено за вас. Донесох ти знак от вашия Господ. Така се бойте от Аллах и на мен се покорете. Аллах - е моят Господ и вашият Господ. Поклонете се Нему, защото това е най-правия път "(Коран, 3: 48-51) !. Това се посочва в Евангелието на Матей: "Той отговори и рече: Аз не съм пратен, освен до загубените овце от Израилевия дом" (Mf.15: 24) - твърди, да ограничи обхвата на мисията на Исус на народа.

И накрая Иса в Корана прогнозира настъпването на последния пророк за цялото човечество - Мохамед: "И ето, Иса (Исус), синът на Мария (Мария), каза:" О, синове на Израел (Израел)! Бях изпратен от Аллах, за да потвърдите истинността на това, което беше в Taurat (Тора), преди мен и да каже добрата новина за пратеник, който ще дойде след мен, чието име е Ахмад (Мохамед). " Когато той дойде при тях с ясните знаци, рекоха: "Това е - очевидно магия" (Коран, 61: 6). Това е още едно потвърждение на факта, че ислямската религия не се появи от нищото, и е естествено продължение на идеите и традициите на древната монотеизъм. Приемствеността на вярата е една от основните идеи на исляма. Пророчеството на Мохамед, според мюсюлманските първични източници, е логична кулминация на верига от пророчество в историята на човечеството, тъй като Адам.

Целта на исляма, като окончателно, не е дума обвинение предишните писания, а само да се изяснят въпросите за догма и посочване на истината чрез премахване на лъжа. Исус към мюсюлманите е много по-голяма от тази на пророците, изпратени от Бог, за да израилтяните. Като втори Адам, той обхваща цялото човечество, като знак за световете и хората, заедно с майка си Мария, той осветява историята на човечеството.