Какво е вярата в Аллах studopediya

Вярата в Всевишния Аллах - твърдо убеждение, че Бог - Господ на всичко, което съществува. Цялата вселена е създадена чрез Него и за Него принадлежи. Той - Творец на всичко. И само Той е Бог, Той сам е достоен за поклонение, което включва молитва, пост, молитва, надежда, страх, смирение и послушание. И само той има всички перфектни качества. Той е лишен от всякакви недостатъци и дефекти. С други думи, роб на Аллах е вярващ в Бог, само когато той вярва, че Аллах:

- Властелинът на всичко, и няма друг господа, освен Него,

- Бог на всичко, което съществува, и няма друг Бог освен Него

- перфектен в Неговите имена и атрибути, и няма никой перфектно, с изключение на него.

Тези три вида Tawheed са включени в концепцията за вярата в Аллах.

Уникалността Доминантност Аллах (tauhid ар-rububiyya)

Думата Раб (Господи) на арабски означава "този, който притежава и управлява." Съответно, Таухид доминантност (rububiyya) означава да приемем факта, че само Аллах - Твореца на всичко, всичко принадлежи на Него, и Той дава живот и отнема, той ще отговори на молитвите им, когато те викат към Него, и само Той има абсолютна власт над тях , Той създава и команди.

Уникалността Божественост Аллах (tauhid alulyuhiyya)

Word илаха на арабски означава "бог, обект на поклонение." Таухид божественост - посвещение да се покланят само Един Бог. Който вярва в Аллах не се покланят някого или нещо, освен Него. Той обича и се страхува само Аллах, се надява и вярва само в Аллах се превръща в молитва към Аллах само, е предмет само на Аллах, се подчиняват само на Аллах, смири сърцето си само на Аллах.

Уникалността на имената и атрибутите на Аллах (Tawheed ал-Asma "WA ал-syfat)

Това твърдо убеждение, че Бог, присъщи на перфектно качество и той е свободен от дефекти или недостатъци, а в това, че не е искал Неговото творение. Човек вярва, че Аллах има имена и атрибути, това, което Сам Бог ни, или на Неговия Пратеник е казал. Таухид имена и атрибути се основава на три позиции, и който се отдалечава от тях, той не е привърженик на монотеизма:

1. убеждението, че Всемогъщия Аллах, не е като някой или нещо от своите създания, както и че той е лишен от всякакви недостатъци.

2. Вяра в имената и атрибутите, които са споменати в Корана и Сунната, без прибавяне или изваждане, в тях нищо без да се нарушава тяхното значение и тяхното отричане.

3. Отхвърляне на опитите да се разбере истинската същност на тези имена и атрибути.

Това е, за да вярваме в имената и качествата на Аллах, споменати в Корана и Сунната, без да се иска в същото време за истинската им природа, без да се опитва да стигне до истинската им значение. Това е така, защото познаването на истинската същност на определено качество е възможно само ако знаем какво точно е същността на която е присъща на качеството. И когато става въпрос за същността на Аллах, ние не питаме: "Как?", Тъй като това е за нас - мистерията, а ние не можем да знаем какво е всъщност. По същия начин, атрибутите на Аллах - ние не задават въпроса "как?" И се опитват да разберат или да си го представя.

4. Алла # 1211; Tag # 1241; г # 1241; не # 1, "# 1211;, Ala # 1241; р-Rahm # 1241; N, # 1241; р-Рахим, # 1241; п-M # 1257; т # 1241; за # 1241; bbir, # 1241; л-Guff # 1241; р, # 1241; L-Hafiz isemn # 1241; Rene # 1 "т # 1241; GN # 1241; kyskacha септември и # 1" latygyz.

Името на нашия Бог обединява стойностите на всички Негови имена и атрибути - Алла # 1211;. Повечето учени смятат, че това е името на Алла # 1211; и - името на своя, нито на който и да е дума, не се образува. Някои учени твърди, че стойността на това идва от думата "кал # 1241; # 1211;" се присъедини към "# 1241; L 'статия и да получи стойността - единственият бог на поклонение. Думата Аллах # 1211; Няколко стойности не са налице, то се използва само в единствено число.

Тези две имена имат един и същ корен с думата "Ал Rahma" (нежност, съпричастност). Те имат прекомерен формула (mubalyaga). В "Рахман" дума повече от прекомерно, за разлика от думата "Рахим". Въпреки това, каква е разликата между тези две имена.

качество # 1240; р-Rahm # 1241; п Аллах T # 1241; Gal # 1241; Тя достига до всички същества, въпреки че той е вярващ или # 1241; FER, защото Аллах T # 1241; # 1241 галона; Всички възпитава, дава препитание. качество # 1240; р-Рахим в вечен живот достига само на вярващите, защото Аллах T # 1241; Гал в Деня на Страшния съд не помогна невярващите.

"Ар-Рахман" от тези имена, които нямат право да се обадите на някого, но Бога. Затова позволено да каже: "radzhul Рахим" и не е позволено да се каже "radzhul Рахман."

Ибн Катир казва: "Тъй като има тези имена на Аллах, което е разрешено да се обадя заведение, а има и такива, които не е позволено да се обадите на предприятието, както името" Аллах "," Ар-Рахман "," Ал-Halik "," Ал-Razzak "и подобни имена. Ето защо, Господи, като се започне с името на Аллах, името, което тя описва, "Ар-Рахман", тъй като тя е по-специфичен и има по-голяма сигурност за разлика от името на "Ар-Рахим". От началото винаги се опише най-почтени имена, така че да започне с по-специфичен, а след това по-малко, и т.н. "

Аллах - извиняващ, опрощаващ. Той има милост дори тези, които са извършили престъпление, ако не се покаят и да се върнете към правия път. Проявлението на Неговата прошка е, че помохамеданчване отмива всички малки и големи грехове, извършени преди.

Всемогъщият каза: Кажи ми слуги, които са отстъпили от себе си: "Не се отчайвайте на милостта на Аллах. Аллах прощава всички грехове напълно, защото той - опрощаващ, милосърден. " сура 39 # 8810, # 8811;, тълпи стих 53

горд # 1575; # 1604; # 1605; # 1578; # 1603; # 1576; # 1585. Горд - този, който поради големината си и гордостта си триумфи над злите, слабости и пороци.

попечител # 1575; # 1604; # 1581; # 1601; # 1610; # 1592. Това име има две значения. Първо: Аллах пази всички добри и зли дела, праведните дела и греховете, извършени от негови роби. Той знае, че всички дела и всички от тях са написани в Консервирани таблет. Той сложи на народа на ангелите - благородните книжниците, който знае за техните действия.

Второ: Аллах предпазва от нещастия и премеждия, а не само най-праведните, но грешните, както и животни и други творения. За хората Той сложи ангели - пазители, които ги предпазват от беди.

5. Качество Алла # 1211; и Всевишния.

Тъй като ние не можем да знаем същността на Бог, за който научаваме му от неговия имена и атрибути. 14 Syfatov Аллах трябва да знае всеки мюсюлманин. Те включват 6 Syfatov "ZATI" и 8 Syfatov "Subuti".

2. Ал-Kydam - Аллах е вечен, без начало.

3. Ал-бак - Аллах е вечен, без край.

4. Ал Vahdaniyat - Аллах е едно и едно.

5. Ал-Лил-Muhalyafatu havadis - Аллах не обича всичко, което Той е създал.

6. Ал-Kyyamu binafsihi - Бог съществува в себе си. Аллах не се нуждае от никого и нищо.

10. Ал-Basar - Аллах е всезрящ.

11. Ал-ИРАДА - Уил. Всичко се случва по волята му.

12. Al-Kudra - Аллах Всемогъщия.

13. Al-Qalam - говор. Речта му не се нуждае от букви, няма звук, няма думи.

14. Ал-Таквин - Аллах - Твореца на всичко във Вселената.

Ал-wujud - Съществуването на Аллах. Нейната небитието е невъзможно. Съществуването на света не можем да си представим без Онзи, който го е създал. Кой не priznaetsuschestvovaniya Създател г. - невярващия. Съществуването му е различен от всички. Съществуването на Бог е вечен, без да се започне атрибути. Умение да бъдеш - е в основата и същността на всички атрибути на Аллах.