Какво е grammatology

Grammatology - по план F Дерида - изучаването на "писмо" като основа на всички от западната мисъл и култура. Използването на термина извън традиционната наука писане видове, както изглежда, продиктуван от J. Гелб (Гелб И. Й. Проучване на писане: основите fgrammatology, 1952). Grammatology се случва в някакъв момент в развитието на знания и неизбежно е изключено "логоцентрични" метафизика (ср 2-ра част termina- "логия"), но винаги се опитва да се отърве от него (да стане "grammatografiey" т. Е. Не е "наука за буква "а" на писане на писма "), и това противоречие е неразрешима.

Цялата западна цивилизация. Дерида. Тя възниква и се развива под знака на фонетичен Linear като възможност за натрупване на опит, знания и богатство. Фонетично писане (в чист вид никога не е реализирано) винаги ще бъде трудно отглеждането на двете страни подписват-разумни и разбираем, означаващо и означавано. По традиция, на звук, глас се възприема като синоним на смисъла и духа, и писмото се разглежда като нещо условно и вторична. Дерида иска от нас да го погледнете по различен начин и видях "писмо до речта" или "прото-писмена форма", а в това, възможността за изразителен, артикулация. Въпреки това, в действителност, никой в ​​философска традиция не бе в състояние да го направите: Платон, Хегел, Хусерл. Хайдегер крайна сметка absolutise присъствие присъствие (присъствие) в различните му форми и форми (същността, Eidos. Относно означава) и са слепи за разлики и следват "буквата". Същото нещо се прилага за други материали, може да се каже и за научна традиция (Сосюр, Якобсон. Леви-Строс).

Един от най-важните понятия Grammatology знака -: той е едновременно инструмент на метафизиката, както и средствата за нейното деконструкцията. Знакът трябва да бъдат третирани така, че да, плътта на западната метафизика, е в състояние да направи крачка отвъд, и изисква маневри на ръба на хитрости ( "хитрости") за тази цел. Но при липсата на писмото, за да видите писмото? За нас, главният вход речта и писмото на знака е знак, или вторичен знак. Въпреки това, ако се вгледате внимателно, ще видим, че в разтегнат веригата от посредници всеки символ, а не просто работа се отнася по-скоро до различен знак от към обекта (референта, означавано). С други думи, всеки знак е писано в kakomto смисъл и в същото време се основава на широко разбрана писмено (прото-писане, архи-ycriture), както самата условие е изразителен, мислене, език и опит.

И все пак достъп до това "писмо" ние се нуждаем именно своя мисъл, много специално преживяване. Такъв е опитът difflrAnce razlichAniya - неологизъм Дерида - неразличима от конвенционалния терминът "отличие" (diffyrence) само графично, в писмена форма] -в тази концепция, свързани операции на разграничение, забавяне и пространствена разделителна способност. Ясно е, че това не е обикновен сетивната опит и поуките наука. Той изглежда е близо до трансцеденталното, настоявайки намаления, подобни на феноменологичната. Но в точния момент Дерида ни напомня, че единственото възможно "квази-трансценденталната" "квази-преживяване." Референтен razlichAniya концепция води до редица концепции vzaimosootnesennyh (следи прото-релсови грама, про-грама, графит, писмо и т.н.).

През 2 част "Grammatology" тези понятия се прилагат към "ерата на Русо," и на новия материал, от своя страна, извлечена понятия, които също са включени в играта на деконструкцията. Тема Русо въвежда шокиращ цитат от "Confessions" на мастурбацията като "опасен попълване" (supplyment), и тази фраза става Дерида нарича по състав и логично важна глава. Лична и дори интимно преживяване Русо построен точно като всичко останало в природата, културата - на принципа на "попълване". Тази концепция, заедно с няколко други близки до него, по смисъла и означава Освен това увеличение, но и замяната и заместването става обемен концептуална форма, която позволява да преосмислят отношението между природа и култура, вътрешно и външно, и др.

В действителност, Русо смята, че културата е нахлул естеството и нарушени девствена й чистота. Дерида. разнищят Русо. Той мисли, че по друг начин. Не може да има никакво съмнение на всяка външна агресия, защото въвеждането в природата на всичко, от външната страна в същото време и не е възможно (в противен случай това би било показателно за малоценност на природата, и тя е добра по дефиниция), и трябва да бъде (всички нас chtokazhetsya навън, вече той заключи, в природата, което го прави без дефекти). Външна и вътрешна след това взаимодейства необичайно за нас това: нищо не може да бъде външна добавка, но това се случва, и толкова силен, chtoiskhodnoe това е подменен. И тогава, за да се нанизват връзки във веригата на отношенията е връщане назад часовника, "култура", "изкуствен", за да царува в мястото на природата, се оказва, въпреки появата на самодостатъчност, като уязвим, тъй като това е природа и преди, и просто я моли dopolneniya- запълни. Подобно на мастурбацията, която Русо смелост и целомъдрени откровеност, пише в "Confessions", съставен (въображение ulovkami- "култура"), липса на реален контакт с жени, така че след това Тереза ​​(жена от народа) се превръща в посредник при прехода от лицемерно общество обратно "природата". Замяната на материалите и попълнете различни, но тяхната логика-One. Разширяващият се слой на посредниците замени преки контакти. Не е случайно, той избира Русо "писмо" (скривалище и писане), да се яви пред хората в истинската си форма, направете го в пряк контакт не успее. Писмен текст е единственият достъп до "истинския живот" за него: "Няма нищо, с изключение на текста." Общата форма на проект на писателя става писател проект на Дерида Русо.

Русо е в състояние да покаже, контактните повърхности лимити, прагове, фини качество на смени и състояние. Така че, той търси в дълбините на въображаемото е състояние, при което на езика вече е роден, но все още не е развалена, вече силно мелодичност, но все още не съчленени (това съответства neartikulirovannaya вокализация или "neumes"). Този език е опит някъде между природа и култура е "почти невъзможно" опит. Същият опит е невъзможно опит в Руско на около. Saint-Pierre, където той е бил шокиран от травмата, е, така да се каже между живота и смъртта. И все пак Русо. един от малкото мислители, които са направили традиционната западната култура намаляването на сюжетната линия на мислите си, и не може да се измисли "писмо до речта" и затова остана в метафизиката на присъствието си, в схемата на антиномия между доброто и злото, живота и смъртта, означаващо и означавано, писма, реч.

С други речници: намерени 6 статии

/ История на философията /
grammatology
grammatology
По традиция - областта на лингвистиката, която създава и изследва връзката между буквите от азбуката и звуците на речта. Ж. като клон на лингвистиката се появи достатъчно.

/ Академично издание на речника /
Grammatology grammatology (от гръцки Грамма -. Род н grammatos -. .. Писмо писмено и логия), Науката за писане.

/ Literately речника /
Grammatology (Graphemics, grammatografiya, alfabetistika, philography; от гръцката γράμμα «писмо», λλόγος «доктрина".) - семиотичен дисциплина, науката за писане, писане система, писане и родословия на му.

/ Постмодернизма. Речник /
grammatology Франц. grammatologie. Дерида изобретил специфична форма на "научни" изследвания, предизвикателни основните принципи общоприетите "научна". Дерида казва така изрично в отговор.

Transkripkiya думи: [grammatologiya]

→ Грамши (Грамши) Антонио (23.01.1891, Alee, Сардиния, -. 27.04.1937, Рим) и основател.

← гражданското състояние на гражданското състояние (на латински Цивилис статус.) - понятие ще се изгради в.