Какво е духовните стиховете
Духовни стихотворения наречените народни песни на религиозна тематика. Това конфесионална жанр, с лице навътре, така да се каже, на ум и съвестта си, това е разговор с Твореца, да мисли за вечен живот, който изисква откъсване от земното суета.
Ако по-голямата част от народните песни (като танцова мелодия, работа, церемониален, приспивна песен, викайки) се извършва при определени обстоятелства, свещения стих, не звучене в услуга и в същото време да не са свързани с всекидневния живот, той може да бъде изпълнена в напълно различни моменти. Въпреки че няма строго регламентиране на времето и мястото на изпълнение при наличието на духовни стихове, могат да се определят някои ситуации, в които тяхното звучене е особено подходящо. Традиционно, религиозни стихотворения, извършени по време на Великия пост, заменяйки светски песните им. Руският север, по време на Великия пост жени се събраха заедно, за да се върти и работата пеят религиозни стихове. Така че, заедно с възможността да се върти и да тъкат, познаването на тези мотети предавани обикновено по женска линия. Разбира се, стихотворенията прозвучала църква празника на (не случайно в XVIII-XIX век, има цяла гама от стихове и песни върху Дванадесет Великите празници), те бяха пели на погребението, особено през ХХ век, когато църквата опелото на моменти просто не е на разположение.
Духовна поезия изпята от хора от различни социални класи: селяни и граждани, монаси. Но имаше хора, за които изпълнението на духовни стихове бяха професия - тя "просяци perekhozhie". Името "Kalika" идва от латинската дума калига - т.нар твърди шипове обувки, носени от римските легионери, както и поклонници. Kalika известно от XI век, те са били поклонници, често хората църква, изпълнява духовни песни. За тях се съобщава, че са мъже от героичните сили, които са компетентни и често не-бедни. Само много по-късно се трансформира в образа на просяци осакатен просяк извършване епоси и религиозни стихотворения, и по този начин се препитават. Така сакати да се превърне в нещо като традиция наследници Kalik.
Две заглавия в диска, свързани с Божията майка. Един от тях - традиционна стих "ходене на Богородица", а другата - доста по-късно история за защита на Пресвета Богородица ( "В стария стари години").
Редица стихотворения, посветени на праведни съпруги: Момичето в молитва, която бе победена от Смут - нещо като зли духове; Алилуева жена - една благочестива жена, чието име идва от много думата "Алилуя". В този стих, сложно вплетени мотиви невинни по Ирод, както и изображения на Старообредство "изгарят" - масови самозапалванията по време на преследване. Стих носи слушателя да не мисля, че се страхуват от смъртта, за бога. Стихът "Търговецът е девствена" също е вдъхновена, с подкрепата на част от Стария вярващ общности bespopovskogo греховност на брак, защото няма свещеник, който може да направи тайната на сватбата. Това е праведен изпитва душата след смъртта, е разказана в стих "poranenku една седмица." Този стих - един от редките примери, където душата на комфорт и "Изпращане" то на небето. По-голямата част от стиховете с подобен сюжет са ясно изразен "превантивен" характер: те описват като нехайна душа попадне в Ада, и списъците на греховете си. По този начин, тези стихове трябва да насърчават живее праведен живот.
Редица химни на диска е взета от етнографски записи. Въпреки това, духовните поетични текстове запазени много повече от мелодии. Ето защо, ние апелираме към различни техники за реконструкция мелодия на стиха. Стихове "светец сте наш Баща га Никола" и "Алилуева съпруга" е записан малък фрагмент, и продължи открихме в текста на подобно съдържание и други подобни в ритъм. Някои стихотворения raspety повторно публикувана на текста, за който не е бил на запис, така че мелодията на стиха не е оцелял. Този метод сме прилага към стиховете на Мария Египетска, и "Ти poitel-kormitel бедни братя". Образът на човека от Бога Алексия - отказал богатство и избра пътя на поклонниците, просяка беше много близо носители на духовни стихове - Calico завой. За тях светецът е като модел на духовния живот. Комфорт и подкрепа намериха в биографията му, тъй като трудно си живот те са имали същите трудности и несгоди като той. Ето защо, стиха за Алекс е един от най-популярните в репертоара Kalik завой и спаси колкото се може повече текстове с различни мелодии. На нашата кола, ние представяме един триптих, който отразява основните части на този подробен разказ за живота на светеца, която съчетава три различни мелодия и три текст източник: мелодия-Некрасов казаци и текстът на срещата Kireyevski (от: Bessonov PA "осакатява perekhozhie "кн. I от 1861 г. № 29), мелодията на стих духовен селото. област Lobynschina Usvyaty на региона Псков. с продължаването на текст Бесонова, украински псалмите последните два стиха са взети от книгата "Кой ще кажа на скръбта на моя" (Verhokame) и изпети в размер на псалми.
Бих искал да доведе вдъхновените думи на духовното колектор стихове и изпълнител, IN Zavoloko "нашите предци, игнорирайки благото на земята, всички, които търсят как да спаси душата от тълпата безумната и съблазняване. All-търсените Grad Kitezh vzyskuemy, всички нетърпеливи като пътниците на страната в му по бащина къща в небето. Незапомнени обичай, че техните възглавници духовните хора в поезията, в песен подадоха оставки. Самият доволен. А тези песни, съставен нещастни просяци, които бродели селата в равнините, горите, на ръба на цъфтящи степи на север, всички скитащи сляп perekhozhie, търси истината за Бога и хората учат. (...) И хората обикнаха певица завой! Те се събират около и всеки слуша. И певците, които пеят за древни случаи. Както просяци започват в Ерусалим narezhatisya както Христос им даде святото име, за да го прославят всеки час. Тук ние пя за старо време, за светци Борис и Глеб-Пренс бяха брат му клане. Егор светец в Русия в проповядването на християнската вяра, за да работят. (...) почивка душа, мисли станат по-ясни, всички светски откаран. "
Подобни записи
