Какво да се прави "-" нов роман за новите хора "

3. Проблемът с еманципацията на жените, както и нормите на новия семеен морал. Този морален проблем се разкрива в историята на живота на Вера Павловна, срещу участниците в любовен триъгълник (Lopukhov, Вера Павловна, Kirsanov), както и в първите 3 мечтите вера.

Главният дух на книгата е страст за популяризиране на идеята за революционното преобразуване на света.

По романа на читателя е изправена пред какво?

Чернишевски бил възпитател, който вярва в борбата на масите, така че романът е адресирано до широки слоеве от плебей-демократичната интелигенция, която се превърна в 60-годишна ръководна сила на освободителното движение в България.

3 метода: прилагане на множество съвети и алегории, наречени Aesopian реч.

Примери: "Златен век", "новия ред" - е социализма; "Бизнес" - революционна дейност; "Специален човек" - човек с революционни убеждения; "Сцена" - това е животът; "Промяна на природа" - нов живот след победата на революцията; "Булка" - революция; "Брайт Beauty" - е свобода. Всички тези техники са предназначени за интуиция и интелект на читателя.

Чернишевски постоянно подчертава, типологията на "нови хора", разказва историята на цялата група. "Тези хора са сред другите, че сред китайците няколко души в Европа, които не могат да различат един от другите китайския народ." Всеки герой има една обща група от функции - смелост, способността да се удари в земята протичане, честност.

За писател, че е изключително важно да се покаже развитието на "новите хора", тяхната разлика от общото тегло. Единственият герой, чието минало се третира с изключително детайл - е Вера. Това му позволява да избяга от околната среда "вулгарни хора"? Според Чернишевски - работа и образование. "Ние сме бедни, но ние - работещи хора, ние сме здрави ръце Нека се научат. - Знание ще ни освободи, ние ще работим усилено - работа ще ни обогати." Вера Владее френски и немски език, който той дава неограничени възможности за самостоятелно обучение.

Брак Вера не е епилог, но само в началото на романа. И това е много важно. Трябва да се подчертае, че в допълнение към семейството на Вера е в състояние да създаде и по-широка общност от хора. Тук има дългогодишна идея за утопична комуна - фаланга.

Споменаването на неделни училища за работа тези дни означаваше много читатели. Фактът, че специално постановление на правителството през лятото на 1862 те са били затворени. Правителството се страхува, че революционната дейност, извършвана в тези училища за възрастни, работници, революционни демократи. Първоначално за цел да ръководи работата на тези училища в религиозен дух. Инструктирани да ги учат в закона на Бога, четене, писане и смятане старт. На всяко училище да бъде свещеник гледане през добронамерени учителите.

Егоизмът "нови хора", също се основава на изчисляването и в полза на едно лице. "Всеки си мисли, най-много за себе си", - каза Вера Павловна, Lopukhov. Но това е - един напълно нов морален кодекс. Същността му се състои в това, че щастието на един човек е неразделна част от щастието на другите. Възползвайте се и щастие "рационален егоист", зависи от състоянието на неговото семейство, на обществото като цяло. Чаши облекчат Вера от принудителен брак, а когато убеден, че тя обича Kirsanova - слезе от сцената. Kirsanov помага Кейт Polozova Вера организира семинар. За героите да следват теорията на рационалния егоизъм - по този начин всеки му дело се вземат предвид интересите на друг човек. Първото място за герой напуска ума, човек има постоянно да се отнасят за самоанализ, за ​​да даде обективна оценка на вашите чувства и позиция.

Както се вижда, "рационален егоизъм" Heroes Chernyshevskogo няма нищо общо с любовта към себе си, личния интерес. Защо това е все още теория на "егоизма"? Латинският корен на думата "его" - "I", показва, че в центъра на неговата теория на Чернишевски поставя човека. В този случай, на теорията за рационално личен интерес е развитието на антропологична принцип, че Чернишевски постави в основата на неговите философски идеи.

Моралните принципи на "новите хора" са разкрити във връзка с проблема за любовта и брака. За тези хора, тяхната свобода - основната ценност в живота. Любов и приятелство са в основата на хуманни отношения между Lopukhov и Вера Павловна. Дори и обяснение в любов се провежда по време на обсъждането на ситуацията в семейството Вера на майка си и търсенето на пътя към освобождението. По този начин, на чувството за любов просто се адаптира към ситуацията. Трябва да се отбележи, че такова изявление да се ангажира в полемика с много произведения на XIX век.

Първоначално реших "нови хора" и проблема за еманципацията на жените. Макар да се приема само една църква, брак, жената трябва да е женен и финансово и духовно независими от съпруга си. Семейство - само един от крайъгълните камъни на пътя приближава до идеала.

Темата на възраждането на падналия жената се наблюдава и в романа. Среща с Kirsanov Naste Kryukovoy дава сили да се издигне от дъното. Живеейки в една и съща среда "вулгарни хора" Джули не разполага с такава възможност. В допълнение, видимите двупосочна комуникация: хората, които оживяват благодарение на подкрепата на "новите хора" се попълнят редиците им.

Героите на романа Чернишевски "Какво?" - това простолюдие, нови герои от литературата. Подценяването на ролята на работническата класа, Чернишевски прогнозира революционер-демократ, обикновен гражданин победа и се приближава към бъдещето.