Какво Аллах е създал човека
Имената и атрибутите на Аллах са разделени в две групи. Първата група включва божествените имена и качества, които са пряко свързани с Неговото свято природата. За такива характеристики, например, да включват знанието, мощност, неизменност, сила, сила на Аллах. Втората група включва божествените имена и атрибути, свързани с действията си. Те се наричат също атрибути на действията на Аллах. Те включват, например, включва господство, възможност за създаване, предоставяне за издръжка творения, воля и милост от Господа. В ислямската теология по различни начини демонстрира, че и двете групи божествените имена и атрибути са атрибутите на съвършенство, присъщи на Аллах. Чрез тези атрибути Той непрекъснато носи на всичко добро и безкрайната му милост. И този атрибут като способността да се работи, изисква той постоянно работи и никога не спря творческата му дейност. В Корана в това отношение, той каза: ". Всеки ден той се занимава с бизнес" [1]
Друг въпрос, който трябва да бъде разгледан в отговор на горния въпрос е следният. Аллах Всемогъщия е мъдър, но както знаете мъдър никога не прави безполезни и безсмислено действие. А създадена Вселената е хармонична и стройна система, простираща се до конкретна цел. Тази цел има своите корени в възвишени стремежи, стремеж към свещения характер на Върховния Създател. В този хармоничен система, не следи от хаоса, разстройство, или всяка прояви putnitsy. Всички части на поръчаното Вселената, независимо от факта, че не разполагате с реч, сякаш искаше да каже:
"Няма мир в рамките на големи или малки putnitsy,
Аз го приемам без съмнение. "
Напразно, и той не го направи това забавно според стиховете на Корана Wise Твореца е създал всички същества и явления. Всичко сътворено на Вселената, нейните основи и започна да се основава на солидна истината. И тази истина казва, че във вселената, която е най-добрият подреден система, дори и най-незначителни явления и най-малката създаване на висока цел и се стреми към него. И съществуването на това явление и всеки творение не е неразумно.
"В тази вселена съдържа благоприятства всяко явление,
Въпреки, че ние не можем да разберем до края на своя Създател. "
Ние не трябва да забравяме факта, че основната и крайната цел на създаването на живот и създаването на всички явления и същества беше човек. С други думи, Всемогъщия Аллах е създал огромен свят, за да се създаде човек, защото той е най-добрият и перфектен божествен създаването, докато неговият Господ е създател на най-добрите. На е фабриката не е създадена същества като хората. В един от хадисите свещената съдържа думите на Аллах: "сине на Адам! Всичко, което ви заобикаля, Аз създадох за вас. И аз го направих за себе си. "[2]
След като темите, които са един вид опит да се подготви на читателя да разбере отговора, нека се върнем към нашия въпрос и да кажа: Каквото и да не е целта на създаването на човека, в края на краищата той се връща към себе си, а не на Бога, защото Той е самодостатъчна, и ако нищо аз нямам нужда. Има предвид, че създаването, един от които е човек постоянно се чувстват необходимостта от своя Създател, както се казва, за това в Корана: "О, хора! Трябва Аллах, а Аллах - Рич, Хвала "[3].
Муса (мир на праха му), адресирано народа си. "Ако вие и всичките жители на земята станат неверници, Аллах - богат, Хвала" [4]
Командир на Верен имам Али (мир на праха му) в една от проповедите си е казал: "Аллах, най-големият от Той и твърде достоен за хвала, е създал същества и да ги направи, е свободен да се налага да се нуждаят от тяхната власт, и сигурността на да се страхуват от тяхната неподчинение. Тъй като това не причинява го повреди опърничав неподчинение, и не му донесе печалба субординация се подчиняват. "[5] От тези думи на имама трябва да са, че подчинението на заповедите на Аллах и отстраняване на греховете носи полезен и от полза за човека.
В свещената книга на мюсюлманите, не издържа толкова важна тема като цел на създаването на човека, както и на този проблем е описан в различни негови думи и изрази. Многобройни знамения на точката Коран на различните аспекти на целите на човешки създаване. Един от тях казва: "Аз създадох джиновете и човечеството, освен че трябва да ми се покланя" [6]. Във втория стих се казва: "Кой е създал смъртта и живота, за да ви изпита и да видим най-добрите в дело. Той -. Mighty, опрощаващ "[7] Божествени тестове, посочени в този стих, са образователните в природата, така че те да допринесат за подобряване на човека. В третата преминаването на небесния Писанието казва: "Те не престава да се занимава с противоречия, с изключение на тези, от които вашият Господ е милостив. Той ги е създал за това. "[8] Това е, Аллах създал човешките същества, така че те приели Неговата милост и постига съвършенство.
В един хадис, разказана от Имам Садик (мир на праха му), четем: "Един ден на Имам Хюсеин (мир на праха му) излезе на другарите си и им каза:" Истина, Всемогъщият и All-Добър Бог е създал Неговите служители за така че те го познават, и да го знаят, да Му се поклоним. Като се започне поклонение Него, те ще загубят необходимостта да се поклонят нищо друго, освен Него. "[10]
[1] сура "Състрадателен" ст 29
[2] Al-manhaj ал-Фото, v.5 str.516; Илм ал-yakyn, v.1 str.381
[3] сура "ангел" ст 15
[4] сура "Ibrahim" ст 8
[5] Nahj ал-Balagha, проповед 193
[6] сура "разсейване", ст 56
[7] сура "Power", ст 2
[8] сура "капак", знамения 118 и 119
[9] Al-Misbah Шериата Фи hakikatil-ubudiya