Какви видове наказание съществува в римската армия, очевидното - невероятните, mywebs - Новини
В римската армия е нещо, което не е в другия, дори и най-развитите нации. Тази "тайна" оръжие, наречено - дисциплина. Само реална военна дисциплина може да спойка играчи в страхотно бойна машина. Във всеки дисциплина на древния свят не беше армията толкова тежка и така безпрекословно подчинение на командирите в римската армия. самите римляни с право считат за основа на всички дисциплината на своите военни успехи л нарича основната й гордост крепост и верен пазител на неговите правомощия.
Дисциплина в римската армия се основава на огромната сила на безмилостен военен диктатор и тежко наказание. Командирът е имал право да се разпорежда с почти неограничен живот и смърт от неговите легионери. Командир може да бъде подложено на телесно наказание и дори изпълнение на висши командири от благородно потекло. Чрез консули, които в периода на републиката от Върховното главно командване, същият безспорен орган разпростират върху подчинените командири.
Като пример, един от случаите, когато са изложени на децимация на цели военни части.
По време на войната с бунтовниците под ръководството на гладиатор роб Спартак, римските легиони пострадали няколко унизителни поражения. Получава командването на армия побеждава Марк Krass опустошено намери за необходимо да бяга от легионите битката, така че неговите войници са се страхували от лидера си повече от враговете на гладиатор и мислят по няколко пъти, преди да вземе полет. Аз трябва да кажа, че целта им Крас достигна легиони му съпротивление нараства значително, а в края на революционната армия беше пълен разгром.
Трябва да се отбележи, че римските генералите не винаги искат да губят всеки десети войник на уреда нарушител. В такива случаи, изпълнението на всеки един от двадесети и стотен легионер. Да не говорим за случая, когато една изгубена битка себе си легиони, доброволно се подлагат на тази взискателни тежко наказание. Според Юлия Tsezarya, легионери му бяха толкова срамуват след поражението на войските на Помпей в битката при Dyrrachium (и това е нещо, което да умре от срам - в тази битка ветерани на Цезар в паника избягали при войски атака на Помпей, състоящ се предимно от млади войници), които Те поискаха от императора, така че той ги detsemiroval. Цезар, обаче, също оценявам хората си и не иска да приеме това предложение, и наказва само стандартни носители, спадна знамената си.
Това е най-често срещаното наказание за тежки престъпления, наложени индивидуално на конкретни лица. Fustuarium представена бие виновник войник камъни или папки. Историкът Полибий ни е оставил описание на изпълнението. Ето как мина: "Трибюн взема пръчка и то просто докосва като затворник; последван от всички легионери го победи с камъни и пръчки. Наказват с гол в голямата си част точно там в лагера, и ако дойде някой и все още е жива, тя не е за самата радост. И това, което е радост за него, когато той се връща у дома не е разрешено, и никой от семейството не би посмял да вземе такъв човек у дома си. Ето защо, след като някой се е случило това наказание, той загуби безвъзвратно. "
Както се вижда от този пасаж, както в случая на децимация, това наказание е продължена и след себе си и не завършва на самата процедура fustuarium изпълнение. Survivor очаква постоянно изгнание, без право да се върне у дома, за да любимите си хора.
смъртното наказание
Смъртта наказва малодушие, предателство, шпионаж, началници неподчинение възмущение да не се подчиняват на други войници. Най-често, престъпникът е бил обезглавен с брадва или меч. Изпълнението се проведе извън лагера. В съответствие с отделен закон извади дължина на пътека и дълбочина, които се определят на нарушителя и следвайте звук тръба, и по-специално определените войници изпълнява присъдата в присъствието на трибуните и стотника. Екзекутираните били погребани веднага. Такъв е случаят, ако наказанието е било подчинено на едно лице или малка група от хора.
Но ако осъден на смърт беше много, а след това, за това наказание не е някои обичайни форми на смърт.
Вероятно, имаше един служител на ритуала, и изглежда, че всичко зависи от волята, на чиято поръчки това действие е извършено. Ето няколко примера:
Масово унищожение сполетява chetyrehtysyachny легион изпратен срещу Пир Regium защитят града. Вместо това, изпълнението на заповедта легион себе си притежавал този град, победи го жители, обяви независимостта си и по този начин те допуснаха дезертьорство и държавна измяна. Десет години по-късно, когато Пиер напусна Италия, останките на легиона се разбунтуваха, са били заловени и предприети за Рим, където дневната периодична имуществена санкция от тях от петдесет мъже, докато той отряза всички. Не жалко за предателите на римляните не се появи.
Римляни не знаят милост и дезертьори в лагера на врага. Въпреки своите номера, всички предал болезнена смърт. Сто седемдесет и дезертьори отидоха в ръцете на Квинт Фабий Максим. Той ги изпратил в Рим. Там те бяха жестоко пребит, а след това хвърлен от Тарпейска скала. Марцел заловен в Сицилия до две хиляди дезертьори. Техните първите бият с пръчки, а после отсече главите на всички тях. Същата съдба сполетява римските дезертьори от съюзническите войски, които след битка с картагенците в Zama, връща се Сципион. Не по-малко сериозно разгледани дезертьори Павел Емили след победата си над македонския цар Персей. Той им разказал всичко, за да се хвърли в краката му слонове, които потъпкани им ...
позорно наказание
Интересното е, че римляните са се различавали демократизъм, известен в този вид на прилагане на санкции и по желание на жертвите от него с равен лекота стават и обикновените войници и командири. Той е напълно потвърдена два епизода от биографията на известния римски генерал Домиций Corbulo по време на дейността на подчинените войски в планински Армения. А Paktsy Orfit, командир на спомагателните войски в армията Corbulo е нарушил недвусмислено заповед на командващия забрана атака на врага, и даде заповед за атака. Арменците, които бяха по това време враговете на римляните, са оцелели и отмъщение привлече римляните в паническо бягство, и паника се разпространи и в римските войски не са включени в тази схватка. Corbulo, за да накаже бегълците, наредено да бегълци, които са се завърнали в основната армия, от този момент избухна сергиите си точно пред оградата на лагера. Това е срам, защото това символично унижение обикновено се прилага към тези единици, които са оцелели процеса на децимация. В друг случай, Corbulo установено, че някои Emiliy Руф, който беше префект в частите на спомагателни кавалерия, освен това, че завела делото на факта, че неговата партия е избягал от бойното поле, така че да не се интересува от хората правилно доставя оръжия и оборудване. Като наказание Corbulo каза Rufus, които идват в шатрата на командира, а след това нареди lictors му да се съблече. Golyy.i унижаван, Рут бе принуден да стоя на "внимание", докато лидерът не разполага с милост, и не го пусна.
Със използва често повече или по-малко:
- фин или частично отнемане на трофеи;
- Суспензия на ръцете;
- военни учения с багаж;
- известните бичуване легионери центуриони лоза. Wand на лозата - Vitis, които дават право да накаже стотника на римските граждани, и тази сила е такава, че образът на този атрибут показва съответния ранг. Centurion и Vitis - концепцията за неделима, според Тацит, един от стотниците и войници по прякор "Дай ми още", така че често този звяр пробиха си пръчици върху подчинен назад (трябва да се каже, че "благодарност" подчинените му напомнят за греховете си пред тях и по време на бунт намушкан накрая ги получите стотник).
Очевидно, стотникът се определи момента, в който той се нуждае, за да "развесели" подчинените си хит Vytis, разрешение никой не е да се направи така, че не е необходимо, и ако той си помисли, че робът небрежност, горкият човек, в зависимост от римския поет Ювенал: "... по главата получих чепат стик, ако мързелив кирка и отиде бавно укрепване. "
Трябва да се добави, че подобни атаки не са счетени за клеветнически чест на воина.
Индивидуална уволнение не е било по-леко наказание. В Република, този процес е този: капитан нарича надолу, за да бъдат отстранени, и обявена за него: ". Вече не сме необходими" Войникът сложат оръжие, военни емблеми и атрибути дори се събуят. След това, той е смятан за цял живот опозорен. Той не можеше да заема обществена длъжност, не е имал право да живеят, а не само в Рим, но не намери подслон у дома. Този срам е толкова голямо, че не е лесно да се прехвърля, дори и християни, които са били подложени на него заради вярата си. Имало е случаи, когато те отново се завръща в езичество, само за да останат в армията.