Каква е същността, същността на това, значението на същността, концепцията за същността, Философски речник
РЕЗЮМЕ дума представляваща загадъчен все пак е съвсем ясно, етимология срещаща се форма на "вещество" (3-ти човек в множествено число дата "е" глагол), вече е остаряло и почти излезли от употреба. Във всеки случай, етимологията не е толкова измамно като мистика: същността на нещата и да е вярно или е дълбоко (контрастира с видимостта, които могат да бъдат повърхностни или измамни). С други думи, същността на нещо е това, което е (за разлика от простия факт на своето съществуване, по-нататък екзистенциален, и всичко, което се случва с нея, т.е. аварии). Приблизителен синоним на "природата" (същността на нещо е неговата истинска природа), която изглежда за предпочитане, защото може да се прилага, включително обектите на културно ред.
Пример същност
Например, същността на човека е това, което е той. Човешко е да се обясни с един? По този начин, същността - е отговорът на въпроса "какво?" Или (на латински за "танто", оттам "kviditet" схоластика) "какво е това?". Остава да се установи дали отговорът на тези въпроси определението или съществуване, и ако последният, независимо дали е физическо лице или племенен характер. Вземете, например, една маса, на която човек седи. Каква е неговата същност? Бъдете възможно най-общо или да бъде като тази маса? Какво е по-важно, думи или реалността? Една идея или процес? Може би не е субект на всички, но има шанс, среща историята? Тъй като не е и събития? За да се случи нещо, че е необходимо, че тя е нещо там. Абсолютно. Но защо трябва да е нещо различно от това, което се случва? Тук отново се обръщаме към Спиноза. Каква е същността на едно нещо? Във всеки не случай абстракция, а не виртуална реалност, но същността си, се разглежда в положителен аспект, с други думи, по-възможно съществуването си: това, което прави на нейното съществуване ( "комплекти" това, както казва Спиноза), но тя не в рамките на (за разлика от причините, които правят нещо, за да бъде, тъй като е от външната страна).
Позовавайки се отново на примера на масата. Какво е той, е някои външни причини - това е очевидно. Но това не би било, ако той не е имал в себе си определена положително същество - възможността да бъде това, което е, от своя страна, може да не съществува или да бъде без маса, както и маса може да не съществува или да бъде без него ( "Етика" и често, определението 2). От това следва, че "желанието нещата да са в тяхното съществуване е не друг, а действителната (ток) същността на самото нещо" ( "Етика", част III, Теорема 7).
Същността на благосъстоянието е способността му да съществува; съществуването си - природата в действие. Предизвикателството е да прегърнат идеята и двете в същия момент, ако е необходимо едно и също време - нещо, от което отказва да есенциализъм и екзистенциализма. "Същността - пише Сартр след Хегел - това е това, което беше" ( "Да бъдеш и Небитието"). Но как е възможно това, ако в миналото не е нищо повече? Да бъдеш и събития в сегашно време са едно - както и естеството и съществуване.
Подобни думи:
- Обич свързване е съгласно Спиноза, модификация на веществото или орган. В [...]
- Мимикрия имитирането, е способността да се превърне в друг, т.е. подобно на това, което не [...]
- Модалност модалност е модификация на решението за статута му. "Модалността на решения - [...]
- Особености особености е смес от (sunkrasis) свойства (idios), характерни за [...]
- Йерархия Йерархия е регулаторната класификация, създаване на върховенството на комуникация, [...]
- Автархия самодостатъчността е гръцкото име на независимост или на самодостатъчност [...]
- Необратимостта на необратимостта на този неспособност да се върна. Така че, по време, и това е само един [...]
- Nesessitarizm Nesessitarizm това убеждение в необходимостта от всичко, което съществува. Да не се бърка с [...]
- Озлобление е стар злоба, Rancid от отмъстителност от време. Ние [...]
- Концептуализъм концептуализъм е един от трите традиционни начини за решаване на проблема [...]
- Номинализъм номинализъм е доктрината се посочва, че съществуват общи идеи само под формата на думи, [...]
