Каква е скритата сила на марксизма, а не дали да се обобщи проблема с идеология
- Как марксизма може да вдъхнови масите, за да се борят за "бъдещето на комунизма", е в състояние да го бутат в ранг на вдъхновяваща лична цел? Има ли все още нещо в марксизма е, че не се обжалва пред класа, и лично на лицето, на своя "живот означава инстинкт" # 150; което го прави по-естествен инстинкт за самосъхранение?
- Или, може би, не е известна допълнителна външен фактор на марксизма, # 150; който е направил превръщането на суха теория, достъпна само за малцина, # 150; в нещо, сравнимо по сила и широта на влиянието на религията?
След като прекарва няколко часа за обсъждане, стигнахме до извода, че и двете зададете въпрос отговорът е да.
На първо място, да, имаше нещо в марксизма, адресирани директно към лицето, # 150; много нещо, което вдъхновява младия Маркс, който е бил в обучението си за отправна точка. Тази концепция за "отчуждение". концепцията за преодоляване на # 150; отразява същността на "комунизма".
Ако искаме да се вземе предвид факторът на отчуждение, както трябва, без да се преосмисли картина на света, привлечени от марксизма. не можем да направим.
Но нека се върнем към нашите въпроси. Ако е така, какво, тогава, ние бяхме вдъхновени маси? Мечта. # 150; Преобразен религиозни убеждения и мечтата на идващото царство на справедливостта, като предстоящата трансформация на света, # 150; наследява една мечта Християните за Второто пришествие на Христос. Във всеки случай, това лице се изисква от "самостоятелно изключване", "супер-човешки" усилие # 150; и той лесно ги прави. [* 2]
Тази мечта # 150; фактор по отношение на марксизма по избор. Въпреки това, като изповядваха, че мечтата не се оказа дали масата е по-близо до "духа на марксизма" по-близо от марксистки учени. Въпреки това, и теоретици е нещо, което запали сърцата им, # 150; източник на огън, да предостави на масив. Например, "Комунистически манифест". Този текст не е само теоретичен или политическа, но и художествена, # 150; носещ духа на победата над отчуждение. но духът # 150; Все още не е теория. # 150; Ако не веднага, но теорията в конфликт с него е дошъл неизбежно.
Обобщавайки резултатите. Забележка за себе си въпроса за мироглед на марксизма # 150; във връзка с понятието за отчуждение и необходимостта да го преодолее. бележка # 150; и отлагане на емисията към крайна сметка се върнете към него.
В същото време, за пълното покритие на даден цех теми, теми идеология. # 150; погледнем отвъд идеология. В действителност, изведнъж ние не съществува търсите? Може би не е идеология, всички ние се нуждаем? Какви са алтернативите? Списъци какво веднага ми идва на ум:- Религия ( "Вярвам в Бог престана # 150; защото всички неприятности "),
- Arts ( "Красотата ще спаси света"),
- Science ( "Това, което липсва # 150; Това научно разбиране на света "),
- Любовта ( "любов лекува всичко"),
- Обучение ( "По-добре е да отглеждат децата трябва да"),
- Дисциплина и отговорност ( "Релакс!")
- Отговорен орган
- Истинска демокрация,
- Кинг-Отец,
- Организация ( "партия от нов тип", "Поръчка на Меча"),
- Икономическата криза (което ще се изясни съзнанието на масите)
- Патриотизъм, "анти-oranzhizm", "държавници"
- Национално единство,
- Репресията ( "Хората са загубили страха!")
- Diligence в малки въпроси ( "Ние сме на входа мързелив почистване, където наистина има!")
- Вдъхновяващи художествени образи на бъдещето (в живописта, филми, поезия, проза.)
- Изображение на врага ( "Ясно е наясно с опасността, тя ще ни обедини, за да се бори"),
- Passionarnost ( "Хората трябва да бъдат налице, лидерите!").
Вероятно в този списък и вие все още ще добавя нещо. В същото време, за следващия семинар застане първа точка от следните, а именно, # 150; "Един провокативен въпрос": Не е в състояние да бъде религията на необходимата подмяна на идеология, нов, стар или "актуализира" # 150; например, "Християнството е свързан с комунизма" # 150; дори по време на комунистическата мечта, видяхме религиозни оттенъци. В крайна сметка, без да ги тя би не са придобили една опустошителна сила, нали?
В тази връзка, ние не може да избяга, разбира се, въпросът за отношенията между идеология и религия, обща и разлики между тях.