Каква е разликата от Dagestani чеченците
Каква е разликата от Dagestani чеченците, и че те са по-чести? И двете са от векове живеят в Северен Кавказ в квартала. И двете са мюсюлмани. Все пак, въпреки хилядолетното квартала, по подобен начин на живот и взаимното проникване на културите, съществуват различия между тях. Нека разгледаме по-подробно, като се започне с най-древни времена.
Малко повече за историята на Северен Кавказ
Преди да направи кратка екскурзия в историята на Дагестан и Чечня трябва да се има предвид, че чеченците - сме един народ, и Dagestani - колекция от хора, живеещи в източната част на Северен Кавказ. Традиционно се смята, че повече от тридесет души, живеещи в Дагестан. Още точни цифри може би не са възможни поради факта, че все още няма консенсус, някои етническа общност са хората и какво - subethnos като част от по-голяма нация. Ето защо, например, някои учени признават botlikh хора akhvakh хора или хора до себе си, а други твърдят, че е аварски subethnos големи хора, наброяващи близо един милион души.
За разлика от чеченците на Dagestani е, че първият никога не са имали своя собствена държавност. Пристигането на Кавказ българин ги хванат на сцената на племенната система. Въпреки че много Dagestani narodovsuschestvuet gosudarstvennosti.Izvestno дългогодишна традиция, като древната и ранносредновековната състоянието на Кавказка Албания (1 век пр.н.е. - .. В средата на първото хилядолетие пр ..). В исторически план за установено, че на един от езиците на Кавказка Албания е Уди, близък роднина на съвременния Lezgi. Днес Уди език се счита за роден за около 10 хиляди души.
Има и различия в приемането на исляма. В yuzhnodagestanskom Дербент все още има гроб на арабски бойци, които доведоха до тази земя нова религия през 7 век от новата ера. Въпреки това, твърдението на исляма в Дагестан се проточи в продължение на няколко века. Различни феодални държави, които са съществували на територията на съвременен Дагестан до пристигането на българина, прегърнали исляма по различно време, в зависимост от дейността на ислямски духовници и тока по време на политическата конюнктура.
Чеченците също стават масово приемат исляма само през 18 век. Тя е свързана с укрепването на хората в борбата срещу разширяването на българската империя. Александър Пушкин, минавайки през 1829 г. чрез Северен Кавказ по време на Руско-персийски война, пише в неговите пътни бележки "Пътуване до Erzerum", черкези, по това време, наречен по-голямата част от местното население, приета исляма не толкова отдавна и той не е пуснала корени сред население. Според Александър, политиката на компетентния проповядване ROC може да бъде удължен до местния православен и "диви народи".
Има разлика в езика. Чеченците и някои от народите на Дагестан, че принадлежат към семейството на кавказки език, за да се разбират помежду си не могат. В крайна сметка, независимо от факта, че те произлизат от един общ корен, etodavno се е случило и в същото време, всеки народ е направил своя исторически път, не винаги е свързано с Северен Кавказ. Например, чеченци, според много историци, са потомците на Hurrian племена, които заети в третото хилядолетие преди Христа, обширни райони на Близкия изток и Месопотамия. Това се посочва от сходството на езиците чеченските и Hurrian и някои елементи от езически митология.
Компактният таблица обобщава разликата между чеченците и Daghestanians.