Каква е нашата радикализъм

Ако сте приели религията, трябва да се признае, че няма нищо по-радикална от християнството. Тя е толкова коренно различно, че тя изглежда евреи препънка и на гърците - лудост. В действителност, християнската вяра потвърждава, че безгрешният Всемогъщият се спуска до дъното на своето творение, че съгрешихме и поема всички смъртен си природа, но пак без грях. Има нещо, което да влезе в объркване! Това нарушава правото и гръцката логика и римското право и еврейския закон. Независимо от това, че е така.

От това следва, две възможна връзка на човека към себе си и към другия - триумфът на самоусъвършенстване и съблазънта на наказание за несъвършенството. Тъй като цялата история на света, тя е най-страшен изкушението да човешката гордост. Това е по този начин изпращането еретици до огъня, поставени в яма на Старообредство, която се състои от несломимия манастири. Някои от настоящите шампиони на "чисто православие" всъщност предлагат грабне страница N 666 на всички книги в света - така че те заблуждавам тези числа. Паралелни съставят учебници на руската литература и философия, където националните класиците "от гледна точка на Православието на" се кредитира еретиците и блестящите руски мислители, декларирани "Smerdyakov философстване."

Във всеки случай, на страната на всякакъв вид радикализъм - правилност част и на страната на истината - универсалността на пълнота. Радикализма като религиозна, морална (и най-вече политически) принцип - за "Деня на Страшния съд" самозван и затова богохулно - или по-скоро, пародия на това, често изпълнен със сериозни последици.

От прагматична гледна точка радикализъм на може да се определи като недостатъчен отговор на съвсем реалните проблеми. В политиката, това абсолютизиране на принципа на "Революция в бели ръкавици не!". В философски термини като радикализъм е фалшив (подобие) на истината, защото тя лишава най-важното - любов и милост. "Истината не е там, където няма любов," - пише Пушкин. Под прикритието на истината радикали убие нещо, което е уникално и живия свят - любовта.

Ако християнството включва, разбира се, елемент на радикализъм, но не се ограничава до това, Българската душа - и по-възходи и падения - това е може би най-важното светилище в историята на радикализъм. "Не се размишлява много, отидете на огъня," - наречен неумолима свещеник Авакум.

Националният ни мисъл достатъчно изяснени причините за българския национален характер на крайности, тъй като България огромни различия в пространството и времето, и завършва с липсата на това, че Ф. Достоевски нарича "форма", "жест" (така, че на българския народ са изключително податливи на всички фантастичното и безредно ).

Въпреки това, по отношение на нашата тема е важно да се подчертае, че корените на вътрешния радикализъм, до известна степен религиозно - не без основание е отказал да княз Владимир, след Кръщение, за да изпълни престъпници, виждайки в това противоречие наказание нова вяра.

Българска национална радикализъм произлиза от вътрешния възприемането на християнството, приета от Russ наистина напълно отворен ум. Ако Европа е към момента на идването на Христос в света е имал зад развита (и законно усъвършенства) светската цивилизация, славянските руски такава база културно не е известна. Културата - е нож с две остриета: като мярка за организация на човешката дейност, е техните условни знаци не е само в състояние да доведе човека до Бога, но и далеч от нея. На Запад доминира на второ място в Русия - на първия. Достатъчно е да се спомене, че на много славянски азбука (кирилица) е разработен комуникация. Кирил и Методий го като средство за закрепване и предаване на свещения смисъл на Евангелието, докато в Европа писането (и езически литературата въз основа на него), за да функционира много преди християнството. Както и да е, европейската култура трябва да се адаптират към Евангелието (в областта на философията, изкуството, политиката), докато в Русия хората се опитваха да директно живеем християнски живот. За разлика от юдаизма или исляма, православното християнство - религията на няма правила, и благодат: всеки отговаря на призива на Бог, както може да го чуе.

Ето това е риск да донесе вярващите да абсурдните и дори светите мисли. Консерваторите оставени в гората - но останали в същото време една голяма национална (главен път) руската история. Народна воля ", за да мъченичеството на ореол около главата" взривиха Кинг-освободител в навечерието на подписването на Конституцията - и са включени в националните аналите като варвари терористи. братята си (буквално), болшевиките, убити в мазето на Ипатиевския цялото кралско семейство заедно с невинни деца, но само умножават тази кръв и множество нови мъченици и изповедници български.

България превишена през XX век, лимит на кръв, революция и войната - война на вярата, война, класова война и национално. В известен смисъл, България е достигнал границите на екзистенциален, най-радикалният начин реализирането на някои социални и морални идеали на ранното християнство - работата ", без личен интерес," любов "няма секс", един вид култ от бедност и т.н. В тази връзка, съвсем прав Бердяев, твърдейки, че съветския комунизъм се трансформира форма на руската религиозна идея. След като извърши трагичната история на ХХ век, великият отказ ( "Не любете света, и това, което е в света"), България трябва сега да се опитаме да мине през живота тихо последва примера на Христос. Този път е не по-малко радикална от пътя на пробите и изпълнение - но този радикализъм на любовта, а не омраза.

Но управляващия елит също трябва да премине част от пътя към българския народ. Българската човек се нуждае от върховна власт, а не защото той е "роб", но тъй като той иска да служи на нещо по-високо в дълбините на душата, каква е употребата, комфорт, плурализъм и т.н. Рай на земята - това е фантастика идеолозите на новия европейски напредък след Реформацията (обратно от християнството към юдаизма) и Просвещението (философия либерален хедонизъм). Уест вярват в тези приказки са по същество престанали да бъдат християнски част на света (държава щастлив край). Current "Intergirl" и "intermalchikam" от сутрин до вечер учи, че животът - е карнавал, когато това е необходимо, за да имат време да се забавляват.

България, от своя страна, все още живее с мисълта, че силата и идеология в държавата не трябва да идват от грешен "самотен тълпа", но от Бога. Противно на напразните опити на всички видове инженери и зидари на човешката душа, тя все още си спомня, че "Блажени гонените заради правдата." Това е автентична българска радикализъм.