Каква е истината - "Решението на списание с решение на»

"Исус в отговор ... Аз съм роден и за това дойдох на света, за да свидетелствам за истината; Всеки, който е от истината, слуша Моя глас. Пилат Му казва: Що е истина? И като рече това, пак излезе при юдеите ... "(Йоан 18: 37-38)

Четене на Евангелието на Йоан не можем да пренебрегнем този кратък диалог между Исус и Пилат. Въпрос, небрежно хвърлен Пилат Христос, го описва като човек, който няма нищо изненади. По думите на Пилат, като чу никакво желание да се знае истината, а по-скоро нотка на разочарование.

Четенето на този епизод, мисля, че и ние бяхме помолени да наистина се чудя каква е истината? Много от отговорите в положителен, и като аргумент добави: "в противен случай не бих повярвал в Бога", или "няма да работи на това място", или "няма да живее според своите убеждения."

В действителност, хората не могат да живеят без истина. По-скоро не истини. Въпреки, че ние сме свикнали с истинско разбиране неоспоримо извършване просветление и свобода, и следователно универсално за всички, в действителност се оказва, че истината е почти толкова, колкото самите хора. Освен това, както и сред тези хора, които, изглежда, трябва да има истина изобщо, можем да видим различни виждания, несъгласие и раздор.

Вземете, например, на Църквата. Апостол Павел, позовавайки се на християните от Ефес, ги насърчава да има "единство на Духа в свръзката на мира", като припомня, че те имат една надежда ", един Господ, една вяра, едно кръщение" (Еф 4: 5). Павел моли и коринтски християни, че те не са имали дивизии (вж. 1 Кор 01:10). Защо апостолът постоянно трябваше да напомня за него почти всички общности, на която той трябваше такса?

Отговорът отчасти се крие във факта, че една и съща истина може да бъде разбрана и приета от хора по различни начини. Разбира се, всички сме различни, но проблемът не е най-важното. Проблемът е, че всички ние сме уязвими от последиците от падането на Адам и не може обективно да възприемат реалността. "Бог гледа от небето над човешките чада, за да се види дали има ли някой разумен, някой, който търси Бога. Всички отбиха от пътя, заедно се корумпиран ... "- оплаква се псалмистът (Пс 52: 3-4).

Въпреки, че всички си спомняме думите на Христос: "Дойдете при Мене всички, които се трудите и сте обременени ..." (Матей 11:28), ние често го кара да дойде при нас. Аз казах: "Аз съм пътят, и истината, и животът" (Йоан 14: 6), ние сме по свой собствен начин и се обръщат към истинското въплъщение на тяхната собствена, тясна, щетла истина. Разбира се, такава жалба до истината може да се види много често, но това е в християнската общност може да се види особено ясно: "Ние разполагаме със собствена църква ... вярата си ... собствената си семинария ..." Подобно на Христос и християнството не сте сами на всички, и всеки има своя собствена. Вместо да общуват и работят заедно и с други християни, ние заемат около нас приватизираните истина, не забележи колко губим радостта и свободата да общуват, както и с други вярващи и с Бога.

Истината е, че се възприема като една идея или аксиома, не ни позволява да погледнем вътре в себе си. Тя ни отвежда в външни; ние вярваме в тази истина, то Мериме живота си, виждайки в него решение на техните духовни проблеми. В същото време, и Бог ни вижда, а не като истина, а като носител на истината, или по-скоро на правилата, които трябва да се придържат към. Не е чудно, че започваме да внимават, раздразнена или враждебно настроени към тези, които не споделят нашите възгледи. В този случай, истината, предназначена да даде представа и свобода, а напротив, да ни заробва, засенчвайки вярна представа за Бога, ближния и себе си.

Това не е ли това, което казва Христос и фарисеите в Евангелието на Йоан: "... и ще познаете истината и истината ще ви направи свободни" (Йоан 8:32)? И когато те твърдят, че да доведе до тяхното дело, Христос отговаря директно, че Той е този, който те не признават истината, която може да ги освободи от греха (вж. Йоан 08:36). Докато фарисеите са доволни от собствените си идеи за истината, стига те да не приемат истината като човек, те са в греховете им (вж. Йоан 08:24, 34).

"Що е истина?" - пита Пилат, и истината пред него. Истината в Христа става с хората лице в лице, без да остави място за маневриране и извинение. Пред нас не е абстрактно знание за Бога, но той каза: "Който е видял Мене, видял е Отца ..." (Йоан 14: 9). Вече не трябва да отгатне какво е Бог, какво мисли за нас или какво ще направи вместо нас. Въпреки това, в олицетворение на истината, ние виждаме не само Бога, но и на Човешкия Син. Божият Син стана истински човек, следователно, ние гледаме на него, ние знаем какво трябва да бъде и как да се отнасяме към хората. В него виждаме как да простя, милост, милосърдие, счита другия по-добре от себе си. След това, няма какво да се оправдае вече собствен егоизъм, гняв, отхвърляне и гняв.

С една дума, Христос ни разкри истината за Бога и за себе си, създаден по Негов образ. Нашата задача - да не се превърне това в абстрактно знание за истината за това. Това означава, че лична връзка с въплъщение на истината трябва да се постави на първо място.

Христос е истинската светлина, която дойде на света, който вярва в Него, да не остане в тъмнина (вж. Йоан 12:46). В Неговата светлина можем да видим Бога, съсед и себе си и да отхвърлят оковите нас илюзии. След това ние ще бъдем в състояние да продължи служението му - (. Йоан 18:37) свидетелствам за истината. Тогава истината ще ни помогне да обичаме Бога и ближния, и да се чувстват тяхната любов в живота си. Може би затова Фьодор Михайлович Достоевски, обладан от съмнения за неговата възраст, когато предполагаемото истината толкова лесно усвоили съзнанието на хората и да ги избута нагоре по грешен път, каза в едно от писмата си: "Аз - детето на века, едно дете на недоверие и съмнение досега, а дори и (аз го знам), преди капака на ковчега. Какво ужасни мъки струват и ми струва тази жажда да се смята, че по-силно в душата ми, повече от мен гадни аргументи. И все пак, Бог ме изпраща понякога минути, които съм доста спокоен; В тези моменти аз обичам и откриете, че друга любов, и в такива моменти Сложих символ на вярата, в която всичко е ясно и свещени за мен. Този символ е много проста, ето го: да се смята, че няма нищо по-красиво, по-дълбоко, по-красива, по-интелигентни, по-смели и по-съвършено от Христос, и не само там, но с по-ревнив любовта си казвам, че не може да бъде. Освен това, ако някой се оказа за мен, че Христос е извън истината, и това ще бъде наистина, истината е Христос, а след това по-скоро бих остане с Христос, отколкото с истината. "*

В Христос, ние разкри истината за Бога и за себе си