Как са малки будистки монаси - Библиотека турист
Ако мислите, че един монах в будистки манастир - е непременно преподобния старец да ходи с единия крак в Nirvana, ние разширим хоризонтите си история идеи за това как да живеят младите последователи на учението на Буда.
Посвещение на новаците в будизма започва с обръсването на главата. В древен манастир Шин Ohtama Tharya, че в близост до Янгон, бившата столица на Мианмар, чакащи реда си, за да лишения коса момчета запази или уважение, независимо дали е срамежлив мълчание. След тази процедура, те вече не са само момчета, но истински будистки монаси. Въпреки това, не всички - в зависимост от желанията на родителите, те ще прекарат няколко дни изразиха много дълги месеци за стените на манастира. Тук се приема, че всеки трябва да посети будистки манастира две: първо за кратко време, като млади мъже на възраст от 10 до 20 години, а след това във всяка възраст, остави един монах завинаги. И ако второто условие не е последвано от всички (в шестдесет милиона души на Мианмар, от които почти 90% - будисти, броят на монасите е "само" половин милион души), в първия случай е най-малко желателно.
Но не само придобиването на знания, един на живо всеки ден по малко по будистки монаси. Ежедневието им е също съставен от прости и спешни случаи, пораждащи монашеския живот. С цел да се покрие скромно монашеско масата (в храната са обичайни за Мианмар ориз, юфка, пиле, екзотична като врабчета и насекоми, всички измити с чай), продуктите трябва първо да се събират. Традиционно, диетата се формира от факта, че монасите даряват местните жители и младите начинаещи с монаси възрастни трябва да стоят с кошници в стените на манастира, като благодарите на жертвите на хранителни благословения. Това, както и готвене, миене на съдове, почистване на манастира - в никакъв случай не се показва един вид "тормоз", както и важни елементи на будистката принципа за пълно участие в действието. Всички оставащото време изтича на медитацията момчета и монашеска служба - начинаещи, например, отговаря за втория по големина звъни камбаната на световно известния бронзов гигант, създадена преди два века в Mingun, която е в близост до Mandalay.
Ако занимание на младите будистки монаси в манастирите на Мианмар може да се сравнява с останалите в лагер, в съседна Тайланд, тя е свързана с детския лагер за почивка и възстановяване. Дори организиран всичко е различно: тук в манастира има така наречените медитационни центрове, които са отворени за всички желаещи в каквото и време. Децата те просто прекарват лятната си ваканция. И не само на момчетата (въпреки че младите послушници на пръв поглед е трудно да се отличават от младите начинаещи - главата обръсна на рецепция тук, независимо от пола). Въпреки името си, живота и правила в такива центрове не са много по-различни от манастира. Това ли е властта, която има сериозно различно за по-добро: японско суши върху маса, дори можете да намерите или, например, сладки десерти, които са недопустими Overkill за възрастни монаси.
Но миенето на чинии, след всяко хранене, почистване и други основни ежедневни дела на малките будистки пресата никого. За това и, разбира се, постоянна медитация и тестван по време на ваканция в Тайланд центрове за медитация в манастири. И децата в Тайланд и в Мианмар (да не говорим за техните родители), това забавление е доста, за да се опитат. Във всеки случай, на потока от желанието да бъде малко по-монах в тези страни продължава с неотслабваща сила, независимо от факта, че за постигането на нирвана не може да обещае, но с къдрици задължително трябва да се откажат. В Южна Корея, за още една битка - общо десет деца могат да получат до ранга на монах манастир Jogye Сеул в продължение на две седмици в чест на рождения ден на Буда.
