Как обикновените хора стават светци

В Седмицата на 2-ро Петдесятница православна църква тържествено припомня на всички светии руски светнаха. За да се разбере тяхното призвание в живота си подвиг е много полезно за всеки вярващ да припомни, че святостта е, като човек става светец и защо той ги получава. И за да се разбере това, е необходимо, на първо място, да се отхвърлят с невярно разбиране на святост, които са често срещани дори и сред църковните хора.

На първо място, святост не е някакъв привилегия или някаква отличителна черта на човека, което го прави нещо по-голямо от всички други хора. Само погледнете в живота на всеки светец, и да се види, че не е сред хората, се удостоят на святост, тези, които биха били на ръководна длъжност, който ще бъде свободен от мизерия, болести, тъга, предателство - накратко, от мизерията и страданията, които се случват в живота на един обикновен човек. И ако се вгледате в живота на светиите, можем да видим, че те са били страдание и скръб, може би дори повече. Само на светиите, за да дойдат по-близо до Бога, доброволно отиде в трудностите и мъката.

Светейшество не предоставя никакви ползи в този живот, а напротив, тя насърчава лицето, на по-голяма отговорност. За свят човек в Писанията намери израз, че човекът "ходи с Бога." Това е ап израз е най-пълно характеризира човек, който търси Бога. Разходка с Бога означава, че всеки миг от живота си, за да се чувствате така, сякаш сте в очите на Бога. Нищо в живота на един човек се крие от Бога, и, следователно, всяка секунда от съвестта си много остро възприема своите действия и думи. Тя нарича стане по-ясно, колкото е възможно пред Бога, колкото е възможно да се отхвърли от себе си всичко, което замърсява душата, защото тя пречи комуникация с Бога. Затова святост - е голяма отговорност.

Но на мнение, че отговорността за това е на разположение само за специално подбрани за тези хора, които са избрани да се направи от Бога ", и ние по някакъв начин ще трябва да живеят, не за святост." невярно. Господ директно опровергава тази вяра в Неговото Писанието. Всеки, който се кръсти в името Му, всеки, който станал християнин, Бог казва: "Бъдете свети, както Аз съм свят." Светейшество не е някакъв талант, талант, който Бог дава само за елита. Светейшество - призвание да се докоснат до истинската святост, която има само Господ. Всеки човек е свят само до степента, че тази святост на Бога докосва. Ето защо Църквата преди всичко стои в храма ще вземем от Светото Причастие, свещеникът intones устата: ". Светият - свята" Подаръци осветени на престола, възложени на хора, които се докосват святост и това ще станат светии. По този начин, ние смятаме, без значение какво нещо надарен с нещо богат, не, всички ние сме бедни, оскъдни и нищо в нас е добро, а доброто не е една руина. Ние сме свято само до степен, че да можем да се докоснат Божията святост.

Това изказване на Църквата е известно, че много хора. Но хитър човешка съвест често засенчва другата страна на това твърдение: че не само съм се обадих към святост, но и всеки християнин. Това означава, че за всеки жив човек трябва да се третира със същото благоговение, с една и съща почитта, с един и същ смисъл на добрите и кротките, както и на Бога. Тази идея е ръководила от светиите, когато са принадлежали на някой в ​​страхопочитание. Дори и на грешника, дори и за убиеца, дори и на един, който нарушава, утъпкването и плюене на Божиите заповеди - дори и за тях светите люде, третирани с нежност, с zhaleniem и с любов. Св. Серафим Sarovsky от крадци, които са му нанесли побой почти до смърт, лекувани с такава любов, с прошка, че тези бандити са се превърнали в истински хора. Любов и прошка на Свети Серафим ги връща към живота, да ги даде вярата, че има смисъл в този живот, и смисъла - любов.

Най-близкото пример сред нашите български светци, на които бих искал да споделя един пример от последните царе от династията Романови. Чрез Божията благодат аз наскоро са се върнали от град Екатеринбург, където е бил в Ганина Яма манастир и когато сърцето е буквално преживял онова, което семейството е преживял последната ни български цар в strastoterpcheskoy му смърт. Както ръководството казал на хората, които са били в близост до кралското семейство, говори с изненада, че никога не е срещал през живота си повече от едно семейство, където имаше никога не се бори, където децата никога да не противоречат на техните родители. Това невероятно и уникално събитие показа всички хора, които са знаели на кралското семейство. Невероятната любов царица Александра Фьодоровна на мъжа си, който се изразява в дневника си, изненадващо целомъдрени, чист отношение към деца, невероятни семейни отношения, които се основават на мира и вяра, чистота и благородство на тези много големи хора.

С цел да се пази на кралското семейство в Ипатиевския дом в Екатеринбург специално подбрани бивши престъпници, които нямат нито срам, нито съвест. Тези бивши хора подигравателно се отнася до краля, кралицата и Великото княгиня Олга, Мария, Татяна, Анастасия. Тези чисти момичета те клеветят думи и тормоза си, дори и да ги придружи до стаята за началник, се грижи за тях.

Какво е да бъде преместен в цар Николай и съпругата му, когато след обща храна, тези копелета стояха рамо до рамо и всяко парче хляб придружени от подигравателен дума? Това, че той е трябвало да се движи, когато по-скоро той има силата да унищожи просто тези хора, а сега те са взели властта и да го унижи най-скъпите хора: жена му, децата му? Представете си, че се случва в душата на цар Николай! А той никога не каза и дума. Неговата кротост, молитвата му за тези хора, той, жена му и децата му, направени чудо - в тези отрепки нещо събудил. Ръководителите са избрали да пази най-безскрупулни, най-неморални хора на кралското семейство, а изведнъж тези отрепки започват да се чувстват добре за кралското семейство! те дори не им позволи да ходи по-рано, и сега, за една година, те започват да споделите с монахините от манастира Ипатиевския им носят храна.

Това е, което прави мекотата на кралското семейство. Началниците също поради тази причина, са били принудени преди изпълнението на кралското семейство да се промени напълно тяхната защита и да наемат други, които не ги познават и завърши спокойно и безсрамно се изстрелват дори деца.

Това е, което прави нежност. Дори и когато се чувствате несправедливост, дори когато лицето си, буквално, плюене, човек, който смята себе си за християнин, не трябва да се върне зло за зло, не трябва да следват закона на "око за око, зъб за зъб". Тъй като смирение е сила, която е в състояние не само на човешката душа, за да включите, но за целия свят. Royal мъченици станаха първите български светци, ходатаите за нас пред Бога, който, както се надяваме и да се молим за прошка и нашите грехове, и че сме се научили да им нежност, щедрост и любов към Христа.

Ректор на Възкресение църквата свещеникът на Дионисий Melent'ev