Как да се молим и да питам за мъртвите
Благочестивият обичай да се молят за мъртвите има своя произход от древни времена. Още в литургията на Сейнт Джеймс, брата Господен, е въведена молитва за мъртвите.
. Св. Дионисий Ареопагит в книгата си "За църковната йерархия", пише: "Свещеникът със смирение трябва да се моля на Божията благодат, че той нека Господ замина греховете, които са били извършени на човешка слабост, и може да го вдъхнови в земята на живите, Авраам червата, Исаак и Яков."
За здравето увековечен с християнски имена, а за покой - само кръстени в Православната църква.
Литургията могат да представят писмени бележки:
На Proskomedia - първата част от литургията, когато за всяко име, посочено в бележката от специалните prosphoras отстранява частици, които след това се потапят в кръвта на Христос в молитва за прощение на греховете
Това, което ни мотивира да се молим за мъртвите? По думите на Христос, ние трябва да обичаме ближния си както себе си, така и в молитвата на мъртвия паметта се проявява любовта ни като напълно безкористна и интимен, по-голям. И тази любов е начинът на мъртвите, привеждането им, безпомощен, помогни ми! Напротив, ние сме безмилостни се случва, когато ние забравяме за мъртвите!
Въпреки това, много от смъртта на любимите си хора - било то семейни приятели или познати, които искат да се запази паметта им, се съхраняват някои неща, които особено обичани от тях, пази имиджа си (портрети, фотографски карти), са построени скъпи паметници obsazhivaya гробовете на своите цветя или дървета. Но това е, което искат? Това, ако пътят им памет? Това е доста сходен с сякаш умираше от глад, вместо хляб, някой донесе цвете с приятна миризма.
Мъртвите необходимостта само в нашата молитва, да вършим добро за душите им. Ние, изразяване на различни признаци на съзнанието ни към него, ние забравяме най-важното - да се молим за тях.
Поставянето на скъпи паметници и де ги, веднага след като може да предложи изобретателен ум, разходите за тях стотици хиляди рубли, като в същото време съжалявам за подаване на просяк на един фунт хляб или скрие голотата голи в името на душите на починалите.
Може ли наистина няма да бъдат преместени от сърцето ни е състрадателен, ако ние видяхме едно дете, затънала в калта, потъва в нея и няма да бъде изваден от него? Детето не намери сили да се измъкне от калта, и тук ние му служи ръка.
По същия начин, по същество мъртъв в мрака на греха, на мястото на мъчение, се отрече възможността да се почисти от греха, свободни от горчив съдбата, тъй като няма покаяние след смъртта. Кой може да им помогне, те не живеят? В същото време, на живо, често близки, дори и роднини, да забравят за тях, забравят децата на родителите си, на децата на родители, братя, сестри, братя, сестри. Ние всички най-вече грижа за външния вид и наперен страна, която може да се вижда от другите, а и тяхната душа, тежкото положение - това настрана.
Ние трябва да вярваме, че се моли за мъртвите, да се молим в същото време за себе си, защото на нашата милост за мъртвите Господ изпраща към нас милостта Му, за нашето молитвено паметта на своя Господ и от нас си спомнят, на Неговата милост. Ние трябва да вярваме, че нищо добро не може да се забрави, не губи. Особено, когато се молим за душите на usoshpih, тях си спомнят в нашия дом или в църква молитва, придружаващи тази памет милостиня за тях - това е вид нашия случай особено доволен, милосърден Бог, и Той, в Неговата мъдрост и всемогъщ доброта, са изградени по следния начин: тези, които се молят на мъртвите, на факта, а след смъртта със сигурност ще бъде моли също.
Ако дори един от нас след смъртта не е душата на семейството или приятели, това е все още там, на добротата на Бога, молитвата, която ще направи, помен за него. И обратно: ако някой не се молим за мъртвите, да го забравя, не се мисли за задгробен живот съдбата на тях, същото няма да забравя всичко, което след смъртта му, няма да се молим за него, и той ще бъде за всички непознатия, той ще стене и вика, и никой от света на живите, няма да му помогне да забравите всичките си, дори и децата му са забравени; толкова необяснимо, неизменен световен ред: натежа, смята и измерва - в nyuzhe мярка мерите, можете vozmeritsya (Марк 4, 24.).
непрекъснато псалтира
Непрекъснато чета Псалтира не само здравето, но и за покой. От древни времена, поръчване възпоменание на Neusypaeom псалтир се смята за голям милостиня за починалия душата ..
Ето някои примери, които показват как незаменим полза са мъртви, когато се молим за тях.
Легенди на древните и нови
Вечните мъки на първосвещеника, след като голям аскет св. Макарий Египет, ще пустинята, той видял човешки череп на пътя. "Когато - каза той - докосна дланта на черепа с пръчка, той ми каза нещо аз го попитах.
Череп каза:
- Аз бях началник на езическите свещеници.
- Това, което, на езичниците в другия свят? - попита Сен. Макарий.
- Ние сме на огън - отговорил череп - пламък ни покрива от главата до петите, и ние не виждаме един друг; но когато се моли за нас, тогава ние започваме да видите повече от един на друг, и това ни дава радост "(Chr. чт ч. 2-ра, 1821).
O монаси, за да се избегне следкланичен наказание
Свети Григорий казва Dialogist такъв случай. Един брат, който е бил в неговия манастир, заради нарушаване на обета за не-притежание, за страха от другия, е бил лишен от църква погребение смърт и молитви по време на 30 дни, а след това, от състрадание към душата му, на 30 дни донесоха беше той безкръвната жертва и с молитва. В последния от тези дни са починалите се яви във видение на преживелия сестра му и каза: "Тези неща не съм допуснал тежко, но сега се чувствам добре, и аз съм в светлината, защото днес влезе в общение". По този начин, чрез спестяване на безкръвната жертва и починал брат избягал наказание ( "Разговори Grigoriya Dvoeslova", Vol. IV, гл. 55).
За начинаещи, които са живели в безгрижие
Един от най-богоносни отци, казва Св. Ioann Дамаскин, имаше един студент, който живее в безгрижие. Когато този студент по такъв морален състояние бе изпреварена от смъртта, филантропската Господа, след молитвите, подадена на по-голямата от сълзи, му показа своя ученик, пламъци до гуша. Когато по-големият му много затруднено и се помоли за прошка на починалия, Бог му показа един млад мъж, който стоеше в огъня на колана. След това, когато съпругът благословен прикрепен към произведенията на новите си творби, Бог проявява във визията на студент бъз напълно отърве от изтезания ( "Приказка за починал във вярата." -. Прочетете XP, 1827 26 часа).
Историята на две разговорливи postnits
По време на живота на св. Бенедикт, казва св. Григорий Dvoeslov бяха две postnitsy, което, благодаря светостта на живота, имаше жалко страстта да се говори много, и много фалшива и вредна. Светият човек ги помоли да запази собствения си език и за неподчинение ги заплашиха дори отлъчване от църквата. Но страстта да лъже толкова дълбок, че заплахата не ги спре. След известно време, те умряха. Той е погребан в църквата тези postnitsy. Когато дяконът по време на литургията провъзгласена: Махни се разкриване. те са отлъчени, излезе от църквата, те видяха някои благочестиви християни. Когато информиран за това преподобния св. Бенедикт, то това свят човек изпратено до църквата, където те са били погребани, общение хляба, подредени извадете от своя страна за душите на тях и ги помня. След това, никой не ги видях да излиза от църквата и вярващите се разбере, че молба за тях умилостивят Бога и са получили от Него прошка ( "Разговори Grigoriya Dvoeslova", Vol. II на, гл. 23).
За един млад монах, тайно посети родителите
Ако молитвено възпоменание на мъртвите душите на ония, които се спускат носи радост и спасение, той носи още повече ползи, които молитва, която е придружена от произведения на милост, като например: благотворителност, в Санкт prinoshaniem. Temple свещи, масло, тамян и т. Под.
Ето няколко примера за полезно характер на милостиня в памет на мъртвите.
O монаси, нарушил обета от бедност
За небрежност сестри
Има много примери, които показват, че те се отиде очаквате от живия молитва за себе си, те са в сън или в будно състояние, като каза, че те нямат нужда от молитва помен от тях, молейки за него се показва в най-различни знаци и изображения.
Св. Григорий Dvoeslov казва, че презвитер използва, за да се къпят в оранжерия един ден, когато те дойдоха в банята, той открил някои непознат мъж, който стана за да му помогне да се съблече. Непознатият свали ботушите си и презвитера взе дрехите си в склада. Когато по-големият излезе от банята, той му даде кърпа, за да избършете потта, от него да се облече помогна и направих всичко това с голямо уважение.
Това се повтаря през цялото време, т.е.. Е. По-големият, идва в банята, се запознах с непознат, който тихо направи за неговата дейност. Желаещи да изразя своята благодарност за неговото усърдие бъз един, ще банята, той взе със себе си двама от общение хляб да им даде на непознат; и тук, както обикновено, той го срещнах тук. След това, когато излиза от банята, аз помолих да вземат причастие хляб в знак на любов към него. Непознатият му казал, викайки:
- Отец! Защо ми даде това? Не мога да ям. Веднъж е бил собственик на мястото, но и за греховете ми са обречени. Ако искате да се направи за мен нещо, а след това ми донесе този хляб за всемогъщия Бог, и да се молят за греховете ми и знам, когато дойдеш да се къпе тук, и вие няма да ме намерите тук, а след това ще означава, че твоята молитва е чута от Бога.
Казвайки това, непознатият веднага става невидим. Тогава по-възрастният осъзнах, че чужденецът, който досега се е във ваната за услугата, че е духът. Презвитер, прекарано на него за една седмица в сълзи и молитва за прощение на греховете си, с което всеки ден безкръвната жертва и Чрез седмицата той се върна в банята и вече не се намери тук непознат и след никога не го срещнах ( "Разговори Grigoriya Dvoeslova", Vol. IV , гл. 55).
История дякон Paschasius
Беше в Църквата на Рим, Грегъри разказва Dialogist, Дийкън, кръстен Paschasius, съпругът на примерен живот, милостив към бедните и строг към себе си. Когато през време на престоя си на мястото на починалия папа представени бяха изборното общо събрание две лица - Лорънс и CIMMYT, а когато последният е бил избран единодушно и издигнат до епископска видите, Paschasius, ангажимента за Лорънс, погнусих от изборите съборно почитане означаваше наред, и по този гняв грях против пастирите, е посветен на Симах починал.
Известно време след смъртта му, Paschasius е епископ Херман и му казва: "Аз съм на място на наказание за това, че държи Лорънс мислех срещу Симах, но се моля на Господ, а ако не ви се яви отново след няколко дни по-късно, знам, че твоята молитва е чута. "
Благочестивият епископ изпълнил заявката; и тъй като новото явление не се възприе, той се убедил, че своята скромна молитва, натрупан Paschasius душата вечен покой ( "Приказка за починал във вярата" - Хроника чете, 1827 26 ч ..).
Само няколко примера за много близо до нашето време.
Визията на вечни мъки
Един от най-аскети Athos открит на Света Гора, известният баща Серафим, както следва: "Причината за моето влизане в монашеството имал видение в съня задгробен живот съдбата на грешниците на След два месеца боледуване, дойдох в силна изтощение в това състояние, видях двама млади мъже, влезе при мен взеха ... ръцете ми и каза:
Пеене за Папския
Този вид души може да се поръча по всяко време - в това също няма ограничения. Пости, когато много по-малко се направи пълен литургия в редица църкви като практика честване - пред олтара по време на поста му прочете имената на всички бележки и, ако те служат на литургията, от който са премахнати частици. Само не забравяйте, че те могат да участват в споменаването на кръстен в православната вяра на хората, както и в бележките, представени на Proskomedia бъде разрешено да направи само имената на мъртвите кръстени.
Получаване на утеха и облекчение от молитвите на живите, мъртвите са понякога благодаря молитва му или да опитате нещо от своя страна, за да им помогне.
Моля, починали роднини
Завръщайки се от утринна молитва в първия ден на Великден, аз, минава A.E.B. Легнах си и почти забравил как да сте чували за леглото й, че някой е с горчив плач. Сърце потъна ме съжали: Страхувам се да отворя очите си, попитах плахо: "Надя, ти, скъпи мой" - и ме беше страх да чуе отговора, защото ми хрумна, че може би сестра ми, Надя, отдавна умря, без да е получил блаженството на вечния живот, ми се яви за исканите молитвите, но въпросът ми е нежен глас тъжно момиче, се тресеше от ридания , дойде отговорът: "не, аз не Надя".
- Кой си ти? - попитах аз. - Кажи какво искаш? Ще направя всичко.
Тогава риданията засилени и вик отвърна:
- Аз съм Барбара П. името на Бог се помоли за мен, маркирайте литургията.
Обещах, и риданията утихна. Отворих очи, стаята беше вече светло, и нямаше никой.
Когато стигнахме до П. на роднини на съпругата попитах мъжа ми, както го наричаха сестра си, който почина наскоро в Москва. Той отговори: "Варвара". Тогава дадох моето виждане. Той бе поразен от историята и веднага обслужват по отбелязването на сестра си ( "поучителни отражения" 1882 Vol. 5).
История удави Драгоман
Чудотворната икона на починалото длъжностно лице
Син на св. Филарет Московски
"Но кой може да се изчисли, - възкликва св Ioann Дамаскин, -. Всички намерени в живота на светите мъже, в описанието на мъченичеството и Божествено откровение доказателства, ясно показва, че смъртта носи най-голяма полза за починалия ги ангажира молитви и милостиня" ( "думата на починалия във вярата." - Хр четене 1827 ч 26.) ..
Молитви за мъртвите
С духовете на праведните, които са починали душата на слугата Си, Спасителю, мир, запазвайки-то място в благословен живот, която се пролива в тебе човечеството.
В pokoischi ти, Господи, всички вие, светии idezhe upokoevayutsya, покой на душата на слугата Си, Ти си обединени човеколюбив.
Слава: Ти си Бог, soshedy в ада, и връзката обвързани позволено, той и покой на душата на слугата Си.
И сега: един-единствен чист и неопетнен Дева, без rozhdshaya семена Бога, молете се, спаси душата му.
Мир, нашия Спасител, с праведността на слугата Си, и да внуши това в Твоите дворове, както Той е написал, презрително, като добър, греховете си доброволно и принудително, както и цялата изпитание прилага и не се прилага, човечеството.
С светиите дават покой, Христе, душата на слугата ти, idezhe носят болестта, нито скръб, нито въздишките, но вечен живот.
Сам е едно изкуство Безсмъртният, sotvorivy и създаване на човешки, земни ДРК по суша sozdahomsya и земя tuyuzhde дойде, както Той е заповядал Ти ме създаде и reky Е: Ти Пръст си и в пръстта otideshi, amozhe TNI chelovetsy отида, погребението ридаейки tvoryasche песен: Алилуя, алелуя, алелуя.