Как да разберем на 90-ия псалм

Моля, кажете ми как да се разбере, Псалм 90? Какво пише? Благодаря ви предварително.

Отговори йеромонах Йов (Gumerov):

Първият глас уверени и утешителни провъзгласява:

- Който пребъдва в помощта на Всевишния. В кръвта на небесния Бог, остават (1). Атанасий Свети Велики, Той обясни: "В пророчески дух на благословения човек, това е, на когото помощ и nocobie Христос, който е Всевишния ... И блажена той не е там, който е удостоен да има патрон Бог на небето? ".

Вторият глас потвърждава във втория стих:

- Казва Господ: Ти моя защита и прибежище ми е, Боже, аз вярвам в Него (2).

В стихове 3-13 разкрива основната идея на псалма. Първият глас обяснява причините за непоколебимата му вяра в Бога:

- Че ти ще те избавя от мрежата Ловчен ... В теста иврит от нетната Фаулър. Това изображение е често срещан в Библията, за да изразят за опасностите, на които ние трябва особено да внимават, тъй като тя е скрита: Душата ни се избави като птица от примката на ловците (Ps.123: 7); като птиците са хванати в примката като децата човешки се улавят в зло време (Ekkl.9: 12).

- ... и от думи бунтовен (3), т.е. на ругатни, клевети.

- Pleschma му засенчи тебе, и под крил своята надежда ... (4). Pleschma - оттам и раменете му. В иврит тест ebrah - крилото на голяма птица. Спомням си думите на Спасителя: Ерусалиме ... колко пъти съм искал да събера твоите чада, както кокошката прибира пилците си под крилата си, но не искахте! (Mf.23: 37).

- оръжия тебе obydet Неговата истина (4). Weapon - щит означава. Под истината разбира Божията вярност към Своите обещания.

- Uboishisya не се страхуват noschnago ... (4), т.е. от всичко, което би могло да уплаши нощта: демони, убийци, крадци.

-... от letyaschiya бум в дните (5). Разбираемо е, като буквален и преносен смисъл: мор на източните народи понякога в сравнение със стрелка, тъй като не може да бъде спрян.

-... от нещата, в тъмнината е преходно, а демонът на sryascha poludennago (6). По тълкуването на Св Afanasiya Velikogo: ". Демон духа на следобедните призивите на мързел"

- Fall от отечеството си tysyascha и тъмнината отдясно на вас, за да не се приближава (7). Фигури хиляди и 10 хиляди (тъмнина) символично показва необичайно голям брой нападатели. Въпреки това, от всички тях Господ ще защити праведните.

- obache (само) ochima Твоята smotrish и възнагради нечестив uzrishi (8). И така: вие ще погледнете само в очите и да видим наказанието на грешници. Атанасий Свети Велики казва: "няма да бъдат толерирани, каза, че не малка вреда от чакането, ще видите падането на неприятелите ти."

В стих 9 втория глас за кратко и уверено казва:

- Защото Ти, Господи, си мое прибежище ... (9). Казва го, за да се потвърди обещанието разкрит първият глас. На следващо място, първият глас започва отново и продължава темата на Псалм висок, което прави лечението през второто лице:

- Всевишният си сложи твое прибежище (9).

Това увеличава мощността на непоколебима надежда. Тонът става все по-величествена:

- Той няма да дойде при тебе зло, и раната, без да се приближава ви Teles (10): Ти zapovest на ангелите Си за теб, Saveor във всичките ти Puteh (11).

- В ръцете ти се разбунтуваха, да не би по всяко време крака си в камък крака (12) на аспида и nastupishi на базилиск и popereshi лъв и змия (13). Според izyasneniyu Св Afanasiya Velikogo: "Думата" крак "се отнася до душата, а думата" камък "- грях." Нашият Господ Iisus Христос и апостолите всички имат непоколебима вяра, обеща: Ето, давам ви власт да настъпвате на змии и скорпиони и власт над цялата сила на врага; и нищо няма да ви повреди (Лука 10: 19).

В последния стих (14 - 16) Псалм достига най-високата тържественост и силата - самият Бог изрича обещанието:

- Той ще Ме призове, и Аз ще му отговоря: с него съм в беда, ISM него и почитат него, дългоденствие, ще го усъвършенства, и ще му покажа спасението ми (15,16). Атанасий Свети Велики казва: "Спасението е - той е нашия Господ Исус Христос, Който ни води в новия век, predugotovlyaet нас, за да царуват с Него."

Като силни демони оръжия, Псалм 90 е тествана от много поколения християни.