Как да бъдем щастливи

Как да бъдем щастливи. Търсене - винаги се чудя, Намери - много по-трудно. Посока на вятъра платно не е предопределен - плуват по-бързо Ницше La Гая Scienza И древните мъдреци и по-късно, и от друга страна, и все още твърди, че щастието е постижимо за всеки, да проучи тяхното естество, ще го последват. Wise е достатъчна сама по себе си. През целия си имот - той и цялата му, той носи със себе си, ти зависи само от себе си и туризъм в тази в Върховното Същество - най-високият блаженство.

Кой ще бъде в състояние да живеят като тази, по никакъв начин не подобен на едър рогат добитък, по много начини - един мъдър човек, а във всички - Бог каза така Балтазар Грациан. Кришна казва на Арджуна, съвсем недвусмислено Nature се счита за причина за всички съществени причини и следствия, а живото същество е душата е причината за различни страдания и радости в този свят. Капила твърди също така, в Бхагавата Пурана причина за щастие и страдание на духовната душа по природа, скрита в себе си. Същото мнение споделя и от философите на Гърция и Рим. Епикур в Tetrafarmakone от Диоген Лаерций намерите сладко не мога да живея без живее разумно, добре и справедливо.

Марк Avrely многократно заяви, че само след своя характер може да дари щастие. Артур Шопенхауер казва: Какво е индивидуален сам по себе си, както и че той самият е, накратко, личността му и достойнството му - това е единственото нещо, с което е пряко свързано с щастие и просперитет. Всички други условия са тук само косвена стойност, така че тяхното въздействие може да бъде парализиран, ефектът от едно и също лице - никога.

Така че, след характера гарантира щастие. Но трябва да се опитате да не следват я Operatori нелогичен извод ESSE, действие следва да бъде. Всяко нещо трябва да бъде в природата, а не явление не се случва без основателна причина. Всичко, което остава, е единствено възможността за нашата присъща природа, възпитанието и образованието, и никога няма да се превърне в реалност, без основателна причина. И ако в нашата природа е в състояние да бъде щастлив и това е така, защото никой не би трябвало тогава не би бил щастлив дори разговорите не биха били, а след това ще се появи само, ако има достатъчно основания. Причината за щастие винаги е постигането на всяка цел. Но какви са тези цели Априори не е възможно да ги инсталирате, защото само чрез постигане на целта става ясно, може да го донесе щастие или не. Единствените априорни решенията по този въпрос може да бъде само една от целите на постижение, което те прави щастлив, е щастие.

Или цитирайки Kozmu Prutkova Искате ли да бъде щастлив - да бъде щастлив. Изводът е прост, не връзвам собственото си щастие за нещо конкретно, той може да дойде от там, от не чака.

Ако бедните хора в света поставяне на цели винаги са свързани с търсене на щастие, тогава това, което е в света целеполагане хората щастливи Наистина, щастието, чието упражняване на Фойербах имат стремежи стремежи, постигнато какво друго искате да сте достигнали щастие и най-накрая да си вземе почивка от собствените си егоистични интереси , Всъщност, единственият щастлив човек, способен да морално поведение в най-истинския смисъл на думата, защото нещастните доминира желанието за лично щастие и сродните егоистични мотиви.

Честит като добродушен подсмихваше над императив на Кант, как нещастните имаше тази Кьонигсберг девствена изрича тази максима Бъдете щастливи Може би това е единствената максима, която е щастлива да бъде лесно, и то без никакви резерви могат да бъдат направени въз основа на всеобщо право, а също и изключва всякаква нагласа на лице, като средство, и все още е само израз на волята на разумно същество, притежаващо обща законодателна стойност на всички чувстващи същества.

Честит човек се разсейва от самоанализ и обръща очи към външния свят. В този смисъл, стремеж към щастие, както и възстановяване, и така частично прав, когато каза, че ако щастието не забелязва, така че това е така. Всъщност, бързото радостен опит се извършва в момента на сключване на щастие, и след това бързо да свикна с него, че всичко добро.

И ако щастливи хора се обръщат към самоанализ, той осъзнава себе си щастлив. За един щастлив самоанализ винаги е източник на радост и нещастни и отегчени и тъжни, и никой не е ръка се сервират в момент на беда желание психично да се възползват напразно и винаги готови да А годините минават - всички най-добри години на любов, а който е в момента - не си струва труда, но вечната любов невъзможно.

Само по себе си ще има поглед - няма и помен от миналото и радостта и болката, и всичко, което е пренебрежимо страст - защото рано ще покойния им сладък заболяване ще изчезне, когато думата на разума и живот, ако студена внимателно наоколо толкова празна и глупава шега. С една дума, нещастен всичко е суета и гонене на вятър. Така стойността на щастие от етична гледна точка е, че щастливият само с начина, по който да се истински морален поведение, т.е. лишен от егоистични мотиви, целта на което е в полза на друго лице. Нещастните също доминира желанието за лична изгода, а ако той прави добри дела, а след това само до степен, че те допринасят за постигането на нейните цели. Отърви се от егоизъм три начина да умрат, за да се откажат от стремежа към щастие или за да бъдат щастливи. Първият начин явно не е подходящ, тъй като тя е подобна на лечение на главоболие гилотина.

Вторият начин е под въпрос, тъй като стремежа към щастие е естествено желание, но както каза Хорас Naturam expelles tamen usque recurent.

Карайте Nature камертон, тя ще дойде отново. Освен това, ако в съгласие с Фойербах, смятан за щастие аспирационни стремежи, то е равносилно на отхвърляне на морална смърт. Или всичко е едно и също, че вместо да се елиминира глада хранене, като хапчета, които намаляват апетита. И ако ние сме бедни хора, вместо рационален личен интерес морал правиш на другите това, което искате от него самия, нека проповядва отхвърлянето на егоизъм, тя ще направи повече вреда, тъй като покупателната способност на другите, аварии и да достигне основната цел и ще остане недоволен.

Ние сме щастливи не искам на никого за максима на нашата воля казва Бъдете щастливи и затова не е нужно силата на състоянието на щастие, но щастието е условие за добродетелен поведение. И ако се научим как да се ползват по-дълго, така че ние сме по-добре Unlearning да нарани други хора и да измислят всякакви скръб Тъй рече Заратустра. Историята на философията е пълна с примери за това как нещастието, лична трагедия или мъката избута един човек по пътя на философията.

Проблемът става философия е задължително. Честит мъж също ще бъдат ангажирани в областта на философията, ако е налице тенденция да, но ще го направя по някакъв друг начин. Може би той ще се съмнявам, общи за много философи се съгласяват, че животът е страдание, възрази Ако животът ти - страдание, тогава ще живеят като нещо не е наред. Страданието и като цяло всичко болката е само симптом на заболяването или лош начин на живот. И ако не всяка болест може да бъде отстранен, а след това много от страданието че е напълно възможно да се отърве от телесни болки - почивка и лечение, както и върху психичното волята и обща мислене може да бъде и обратно. Защо имаше лош живот, ако можеш да живееш по-добре и ако сте съгласни да страдат, а след това не се оплакват.

Тъй рече Заратустра Life - източник на радост. Вижте страданието понякога става за присмех на нашата съвест. Но не обвинявам ни дължи повече съвест от това, което пострада, понякога без да се налага по уважителни причини и вече не е повод за укор, че страданието без уважителни причини, ние изплака жално живот - страдание.

Животът - зло. Честит нероденото. Страданието не отрича живота, той се отхвърля. Честит пълен с недоверие на всякакъв вид страдание, той дойде с невярно стойност. Фалшификаторите марки Който дава стойност към страданието. Но много изкушения. Ако някой казва, че Бог, че повече от всичко друго иска да отърве света от страданието, без значение каква е цената, той ще трябва да плати, а Бога, в отговор на каза, че трябва да се направи, независимо дали такъв човек трябва да направи, тъй като е казал.

Разбира се, учителят - извика много - Той ще бъде радост да изпитат адските мъки, ако Бог иска това. Без значение какъв е, за да бъде обесен на хранене и колко е трудно задача е чест, слава да бъде прикован на едно дърво или да бъдат изгорени живи, ако Бог желае те казаха. Какво бихте направили, ако учителят каза на тълпата щеше да се обърна към вас за всеки един от вас, и казва, че в лицето Заповядвам ти да си щастлив на този свят, толкова дълго, колкото жив. Какво бихте направили след това и публиката мълчеше, без глас, нито звук не може да се чуе по хълмовете и долината и отвъд, където са били там.

И Учителят казва в тишината по пътя на нашето щастие, ние ще получат знания, за които ние сме избрали този живот Р. Бах Щастливите хора могат да си позволят да скептицизъм относно истини. Трябва да имате надеждна подкрепа, за да включите планината на човешката мъдрост в противен случай лесно да достигне до въжето и сапуна. какво