Юда предателя

"Юда Искариотски, който го е дал" (Матей 10: 4)

Юда Искариотски бе избран от Исус Христос, за да бъдат Негови ученици и апостоли, но в края на живота си той е изцяло под ръководството на Сатана. Неговата история - една от най-тъмните в цялата книга на Бога. Юда - огледало поставената пред лицето ни, и в него, и сега мнозина могат да се признаят в по-голяма или по-малка степен.

Мисля, че няма човек, който да е толкова проклета и срещу всеки казва така, както срещу Юда, и все още е добре да се помни, че това не е само един човек, както сме свикнали да мислим. Характерът на Юда в края на живота си, е било толкова лошо, по-лошо и е трудно да си представим. Нямам думи на езика, за да изобразяват поведението на подлост, която той показа, когато предал нашия Господ. Но също така е вярно по отношение на всичко това, точно като Юда, и този клас хората не е толкова малка, колкото може да изглежда на пръв поглед.

Бойно поле през живота на Юда, че ще пиша следния стих: "Този, който си мисли, стои той нека внимава да не падне" (1 Кор 10:12).. Нека този, който мисли за себе си, че е всичко е наред, той е прав, и така винаги ще има, че никога няма да стане предател Юда или се откаже от Петър, но би винаги като верен Джон - нека, който мисли така да бъдат много внимателни, защото краката му се изплъзва.

Джон, ние си представяме апостола на любовта, Петър - гореща изпълнител. Тъй като Джон - апостолът на любовта, ние ще го приема като един вид идеал за определяне на характера на Юда. Запомни това: Юда можеше да се направи от Джон, както и Джон може да се превърне в Юда; имат възможност да се превърне в Джон или Юда за всеки от нас, чийто живот все още не каза последната си дума.

От страна на човек с неговото бъдеще зависи от решенията на волята му - че ще изберат за тяхното съзнание действия, това ще реши въпроса за живота му. Ако сме направили Юда, той ще бъде благодарение на нашия избор, властта на Сатана. Ако имаме все повече и повече да станем като Джон, дори Исус Христос характер, това се дължи на нашия избор и се намира зад нея и действаща невероятна благодат на Бога.

Първото нещо, което се отбележи, е в оригиналния характер на Юда. Той доброволно дойде при Исус, се отнася от учението му, личността и живота. Учителят ми хареса. Своята чудесна доктрина перфектно се вписват в сърцето му, и той отиде в Учителя. Тя вдъхновява толкова много мисли, които можеха да напишат няколко книги за бившия си характер, преди Господ го избра сред тези, близо до себе си последователи.

На второ място, трябва да се уточни следното: Господ го е избрал да бъде един от дванадесетте. Този избор е направен от Господа, след като прекара нощта в молитва. Всички онези, които го последваха, Господ сякаш се пресява в молитва, умишлено, в онази нощ, когато той премина през един след друг от тези, които той знаеше. И той избра Петър и Йоан, Яков и Андрей, всеки поотделно, и Юда. В молитва и размисъл, той го избра, заедно с другите, и го е избрал, без да пита кой и какъв е бил. Евреите са били в началото на нещо, което трябваше да бъде на Господа, за да се приведе по-близо до себе си. Той имаше слабост. Това е Йоан, и Андрей, са всеки от студентите; същност е това: слабостта може да бъде победен, а след това човек може да се превърне в един от най-големите ръководители на Църквата.

Имайте предвид, веднага, че Юда е направил с другата: той проповядва, изцелявал болните бесове изгонихме, той е работил за Господа е изпратен от Него за изпълнението на поръчките, той се върна и ми каза, подобно на другите, за успехите. Той е един от тези, които свидетелстват за силата на Бог, проявява чрез тях (Лук. 10:20).

На трето място, необходимо е да се отбележи също така специалната си позиция сред апостолите. Той беше касиер, избран за ковчежник, и той показва някои от неговото старшинство. Той имаше специален подарък на ефективност и поведение финансови въпроси, както и да се справят с различни бизнес въпроси.

Четвърто, ние отбелязваме, че Юда е живял с нашия Господ и половина до две години. Юда яде с Господа, спал с Него, заедно с Него, ходи по пътищата, живее с него рамо до рамо; цялата сила на Христос, в Неговото лично отношение, нежност и мъдрост, е разполагала с Юда, през цялото време.

Тук е началото на живота на този човек. Между това благословено състояние и предателство настъпили известни промени. Шест месеца преди Властелинът на предателство тя му казала: "Не виждаш ли дванадесет съм избрал? Но един от вас е дявол ". На външен вид тя не се различава от другите, поне доколкото другите може да пропуснете. Те не мисля, че нещо за него. Той е един от най-близо до Господа от дванадесетте, проповядва, е работил за своя Учител; но Господ погледна в дълбините на сърцето му и видя духа на дявола, го вдъхновява в живота.

След това, през последната седмица е казал думата, свидетелстващи за промяната в характера на Юда.

Йоан, говорейки за него, наричайки го крадец. Може би той е виновен за това и да било преди, осъден и в затвора, но няма значение. думи на Джон показват, че Светият Дух му разкрива вътрешния ред на Юда, в съзнанието му, волята и живота. Той не е бил крадец в обичайния смисъл на думата. На територията на страната, не е имало човек, който би си помислил, на Юда като крадец, но Святият Дух разкри, след като Джон, в сърцето на Юда, беше, че ще го направи крадец, ако иска да расте и да узрее в него.

Ние говорим за още една черта, която характеризира промяната се е случило в него - неискреност. В Евангелието на Йоан описва помазанието на главата на нашия Господ. Юда изрази недоволството си, привлекателни за всички: "Защо не се продаде това миро за триста динария, за да се раздадат на бедните?" Какви са изискани думи, нали? И всеки ще каже. Има хора, които говорят много за бедните, но това е по-добре да не гледа на проверката им, счетоводни книги, които не се показват загриженост за бедните. Джон просто казва: "Той каза, че това не защото го беше грижа за бедните, а защото беше крадец; той имаше касата. " Юда е мислил за нещо друго. Той не е желателно, че парите, преминали през полето, които са под негов контрол, пристигането на които очевидно извън контрол. Той просто показа неискреност, лицемерие, че вече от дявола! Като една отвън, а другият вътре - това е дяволски дух.

След това - предателство. Моля, не забравяйте, че е имало радикални промени между първата част от характера на човек, избран от Господа, и това гнусно предателство. В хода на един и половина до две години Юда човек съзнателно избрана от Господа да бъде един от лидерите на църквата, той се е превърнал в мъж, който е имал в себе си семената на дявола - предателят.

Трябва да се отбележи, че промените се случват постепенно. Не всички идват наведнъж. Лука пише: "Юда Искариотски, който стана предател" (Лука 06:16).. Тя расте. Bad във вас не отива всичко наведнъж. Ако забележите тънък акт винаги може да бъде сигурен, че той се скри вътре за известно време. Злото не излея всичко наведнъж. Ако някой казва, че Юда през шестте месеца преди предателството, че той ще се промени, и Господ ще го избави, той не само щеше да се изненада, но ще се обиди и да е бил ужасен от мисълта.

Необходимо е също така да се отбележи, както следва: промяна беше в посоката, в която се проточи вродената склонност на характера му. Юда е кариерист. Той е бил бизнес умение, което се разви по-късно през системни грижи за парите, жаждата за тях. Беше договорено с неговите възгледи за присъщи на бизнес проблеми. След това той имаше дарбата на лидерството, но този подарък е изродил в желанието да се направи всичко отиде така, както си иска.

За мен е ясно, че Юда не мисля, че Исус ще бъде разпнат. Той се опита да принуди сам Господ свидетелстват, да разкрие нещо, че Юда е установено, че правя. Да може да ръководи бизнеса и други, е бил използван за него, да се обърнат обстоятелствата на неговото собствено - на изкушението е много често при тези, които имат дара на лидерство. Това - е дяволът, въпреки че е често срещана сред християните.

Тогава, Юда е бил човек на силен дух - така да се каже, силно настроен и енергичен, но тя бе превърната в насилие постоянство и своеволие.

Споменати по-горе следва, че самият предателството беше изненада за Юда, беше изненада за свещеници, но не и за Исус, защото Той знаеше какво щеше да се случи. Целият този случай на Юда е пример за това как Сатаната е внезапно обладан от човек, но винаги през някое място, че хората му дават увереност. В този случай, Юда показа своенравния си характер, и чрез това, Сатана го използва за собствените си цели.

Вечеря беше във Витания и жената, в резултат на благодарност към Исус за тяхната благословия я занесе един фунт ценно масло и да помажеш нозете на Господа, а Юда каза недоволство, той разкритикува (Йоан 12 :. 3-8). За да критикуват винаги е по-лесно, отколкото да правите нищо друго. Това може да обясни защо критиката е толкова често. От друга страна, това изисква много повече смисъл да се критикува рационалното, така че тя да се възползва, отколкото нещо друго. Не е ли това причината, поради критиките от този вид е толкова рядко? Юда критикуван, но Господ е защитена заслуги на Мария, за одобрение на помазанието, смъмри Юда. Това разгневи Юда.

Ако погледнем по-отблизо, ще видите, че Юда излезе от къщата на Симон от Витания в Ерусалим дясно на пътя, влезе в тесния кръг на враговете на Христос и предложи да го предаде (Матей 26:. 14-16). Това е невероятно. Той отиде веднага след порицание, дадено му от Господа и каза: "Какво ще ми дадеш, и Аз ще ви Го предам?" Сделката е много лошо - само тридесет сребърника! Но той е способен бизнесмен. В края на краищата, той е свободен да получи хиляда сребърника. Ако враговете на Христа, както и хиляди, платено за такъв жертва, те все пак би си помислил, че е евтин, но Юда, в пристъп на своята гореща природа, не е наред, дори и неговите бизнес наклонности. Планът се извършва внезапно, по време на проява на своенравния си дух.

Крайният почивката дойде в Юда, а вечер, когато е извършил предателство. Имаше двоен празник в дома на един добър човек - Великден и прощално парти на нашия Господ. Докосването постоянство пълен с любов към Господа, как той се опита да се върне в Юда обратно към Себе Си. Спомняте ли си какво е направил? Той изми краката на Юда. Това беше най-нежна израз на личната любов, с която Господ е предоставил дванадесет до тогава. Господ се опитва да държи всички дванадесет - Юда задържане на предателство, отказ на Петър запази Джон спаси вярващите и, като цяло, всички дванадесет държат постоянни и верни. Девет избягал, но след завръщането. Петър отрече, но той се върна. Юда предава, а най-лошото бе, че той не се върне.

Ръката, която докосна тази вечер на крака на Юда, а не дърпайте преди всичко към краката, и само за тях. Господ иска да достигне до сърцето му и главата му. Ръката, която докосна крака на Петър, стигна до главата и сърцето си; но ръката, която се опитва да докосне сърцата на Юда през краката му, не е било позволено да характера и волята на този ученик.

Вторият път, Бог показа специална любов към Юда, когато му даде, потопени парче хляб. Защото няма съмнение, че доставката на сол напоена празник на г-н парче означаваше едно докосване на любовта. Когато започна фестивала, той даде парче хляб, на когото той искаше да покаже любовта си, и да служи това, изрази последната му надежда, гореща молба към Jude отзад плана си (вж Матей 06:50. .. Лука 22:48) , Писанието показва, че "след като тази част от Сатана влезе в него."

Как може Сатана влезе в него? Има само един начин, по който Бог или Сатана влезе мъжът, а именно - през отворената врата вътре. Няма друг начин да влязат в човешката воля, веднага след като от вътрешната страна. Сатана влезе в Юда, когато последният получи парче, си каза: "Той се опитва да ме спечели на своя страна и да се привлекат, но аз не искам това."

И накрая, предателство - третият и последен акт. Няма достатъчно остри думи за адекватно осъждат този акт на Юда, и все пак, когато си мисля за Юда, и аз мисля, че има хиляди други, които са направили или правят едно и също нещо, както е направил Юда. Юда, Пилат, Каяфа се открояват така рязко в съзнанието ни, защото светлината е цялата история на падане върху тях. Съвсем несъзнателно да се образуват център, или определена част от централната група на цялата история. Но това Пилат не е по-лошо от съвременния Пилатес. Той открои просто защото светлината на Светия Дух е изпратен до него и ясно осветен лошите му качества. А Каиафа не е единичен, но всичкото зло в него и ужасните му черти, достойни за вечно проклятие на характера, което виждаме в светлината на Светия Дух.

Краят на историята е, че Юда се обеси! Моля, разберете ме правилно, когато казвам, че това е най-лошото нещо, което направи! Поклонниците на Господа - това е ужасно, а всъщност надвишава всеки ум и описание, и все пак това не е важно. Най-лошото нещо е, че не вярва в живота на Юда, че любовта на Господ беше достатъчно голям, за да му прости. Без съмнение, той може да бъде простено, тъй като дойде в неговия акт. Питър се върна и е простено, но този човек се съмнява в прощава любовта на Бога. Това беше най-лошото. Тук Сатана иззети и воля дистрес него повече от всякога. Той е вдъхновил Юда: "Вие не може да му бъде простено!"

Четем, че Юда се обеси. Защо? Поради разкаяние. Сатана никога обеси. Защо? Той също вярва в себе си. Той никога не може да бъде потискан съвест. Но Pang човешка съвест ни разказва историята на живота си, и да го разказва за отвращението си от себе си. Юда разбра какво е направил. Когато учителят си даде арестуван и отиде доброволно на смърт, мисля, че Юда е бил изненадан и шокиран от това. И пак, най-лошото е, че той се съмняваше, че любовта на Бог може да му прости. Тя можеше да прости. Няма ограничение за Божията любов, прошка на някой, който иска да се върне при Него.

Може да се иска, ако Господ е знаел, че Юда ще го предаде? Да, той знаеше. Писанието става ясно, че той го знаеше; но ясно се разбере следното: въпреки че той е знаел за него, но Юда, въпреки това знание, но той избра да си отиде по пътя.

Моля ви, не забравяйте това: Бог не се нуждае от Юда, не се нуждаят от него, не е Пилат или Каиафа. Бог не се нуждае от нищо лошо за моя добър. Един практически аспект на всичко това е: всеки един от нас е в първоначалната позиция на Юда като Божиите избрани, ако му се доверите; За нас той е избрал чрез Своята смърт, страдание за всички; Той се простира на тази жертва на живота на всички ни, но ние сами да решат въпроса, по какъв начин да отида, е да живота ни.

Нека този, който мисли, че стои, ще бъде много, много внимателни! Краката му могат да се промъкнат през докато той уверено отметна глава с увереност, че неговата позиция е напълно безопасен. Едно, че може да се учи от живота на Юда. Без съмнение, лукавият използва от Юда, но Юда не знаех нищо за него (ако приемем, че той прави това). Няма съмнение, че днес на лукавия използва за много от плановете си, въпреки че те се страхуват да идват от такова предположение.

Юда е имал пълна възможност да се асимилират от характера на Исус Христос, когато той е избран, а на същата възможност е там, и за мен и за вас. Но има една възможност за всички нас да се асимилират и "дявола". За всеки един от нас има възможност да стане като характера на Исус или Юда. и след като разгледа въпроса внимателно, ще видим, че нашите решения зависи от това кой герой ще стане наш.

Обръщам се да бъдем близо до Христос, за християните; само до такава принадлежи на истината, че всеки един от нас, без съмнение, може да бъде като Юда и да се стигне до предателство, и до точката, където прошка ще ни изглежда невъзможно.

човешкият избор е всичко. През отворената врата на волята му, Сатана влезе в него, и единственият начин; и през отворената врата на волята му, и нашия Господ Исус Христос влиза в него, когато пожелае. Единственото нещо, което можем да направим е - да кажем всеки ден: "Господи, с Твоята благодат, аз избирам едно нещо, за да ви даде възможност да се произнесе в моя живот", а след бдителен, и да гледате и да не бъдем самонадеяни в тъмното, за много от нас, както и, като Юда, позволи злото да ги използвате. Смирено се моля и с псалмиста: Търси ме, Боже, и познай сърцето ми; опитайте ме и познай мислите ми и моята мотивация и моите намерения. Тествайте мен и знам моите мисли и моята фондация, най-интимното и подсъзнанието, и да видим дали има нещо в мен, което ви разстройва, а след това ме заведе от тая и ме отведе в своя си път, по вечния път "(Псалм 138 .: 23-24).