Юда на Кириат - един

Юда от Кариот

Екстракт от името на град Кириат позовава на Фарар в архива на Булгаков се връща към това място, "Животът на Исус Христос", което, като се използва като източник на Книгата на Исус Навин, Фарар заяви: "има Кириат име на града, на южната граница на Юда". Съответният пасаж в българския Кинг Джеймс гласи: "... градовете им (бяха) Гаваон, Хефира Вирот и Кириатиарим" (Джош на IX, 17.). Chevkinite Булгаков приема Фарар направи препис прякори Искариотски, но по различни начини transkripirovali града. Първият, очевидно се радваше на английски оригинал, а вторият, според запазените архивни отчети страниране - MP превод Тива, публикувана през 1904 г., когато е подходящо място може да се чете, както следва: "Това е наследството на племето на Юда, в близостта на Едом на юг бяха:. ... Асор-Khadafi Кириат, Есроновата, в противен случай Явин"

Фарар книги привлечени и данните за размера на наградите, получени от Й. К. тридесет тетрадрахми. Това той го нарича в романа си, преди да умре. Английски историк твърди, че по времето на Христос евангелски шекела не беше в обращение ", но биха могли да платят Юда сирийски или финикийски тетрадрахми, които са били на равно тегло."

внимание на Булгаков, без съмнение привлечени от думите Федорова, че "в продължение на две хилядолетия, земята, която падна дъжд от кръв: костите дъмпинговия като дърва за огрев, както и диви бури, войната бушува във времето на Христос. Йерусалим е бил разрушен и има много време, но в Гетсиманската градина, същите синьо-сиви растат маслини, същите червени циклама люшкане между скалите, като огън пеперуда. И хората са едни и същи. " Булгаков първата капка кръв, която е била пролята в Гетсиманската градина след смъртта на Йешуа Ha-- е капка кръв от GI K за сайта Фьодоров мелодията и думите на Матей Леви Пилат Понтийски, че "кръв все още ще бъде", както и И накрая, в Театър Воланд сесия на черна магия Variety, че от времето на Исус Христос, хората са се променили много малко.

Обратно през 1924 г. в игрален статията "Crimson Island" се появи убийство командир сцена arapskogo Рика-Тики, на страната на чужда намеса срещу остров дома. Той е много подобен на сцената на убийството на Иван К. "Арап в момент грабна ножа и го потопи ентусиазъм Рики-Тики, изключително точно се познае между 5-ти и 6-ти ребро от лявата страна.

- Pomo ... - ахна главният, - кръг, - той е завършил в следващия свят - пред престола на Бога.

- Ur-па. - изрева етиопците ".

В "Майстора и Маргарита", "зад Юда нож прелетя като светкавица и удари любовник под лопатките. Юда е бил хвърлен напред и ръце с криви пръсти, той хвърли във въздуха. Преден човек хванат Юда на ножа си и падайки до дръжката в сърцето на Юда. - Не ... за ... - не си високо и ясно млад глас, глас ниско и укорително каза Юда и не разнасяш един звук. Тялото му беше толкова лошо, тежко на земята, тя звънна. " Когато Пилат Aphranius съобщава за убийството на Иван К. се казва, че "той е убит с изключителна изкуство". На въпрос на прокуриста "- така че той, разбира се, няма да се увеличи," - главата на тайна охрана философски отговори: "- Не, прокурист, той ще се повиши. когато Месия тръбата, която се очаква да звучи над него. Но преди да щракне! "Епизод VI убийство на К. решен като една епична трансформация пародия, описващ убийството на предателя Рики-Тики (командир Арап обвинен, че ги има", е управлявал куфар ", т.е.. Д. умишлено в рамка под силен огън британските пистолети). И двамата убити сръчни намушкан в сърцето, гръмотевичен "ура" етиопци по повод смъртта на Рики-Тики се превръща в "Майстора и Маргарита" в тътена, който публикува на земята през есента на И. К. същия начин разделен на две части, последната дума, която се произнася жертви и Рики-Тики вече са завършили в тази светлина пред престола на Бога. AI от K ще се повиши, когато над него, трябва да подава Месия тръба. Пародия убийство в игрален статията се превръща в една епична убийство на И. К. в "Майстора и Маргарита".

И. К. от крайна сметка унищожава любовта към Ниса, чието име, казва той обвинително в последните моменти от живота. Knife убиец лети над в К. И. "като светкавица", като припомни думите на Учителя, който предава на появата на любовта между него и Маргарет: "Любовта скочи пред нас като изпод земята се появи убиец в лентата за движение, както и на двама ни удари наведнъж !

Така поразен от мълния, така поразително финландска нож! "

Въпреки това, ако Ниса издава любовника си, а след това Маргарита до края остава верен на Учителя и за неговото спасение, готово дори да продаде душата си на дявола.

И. К. от надарен вид блажено красив ". млад, с грижливо подстригана брада, един човек в чиста бяла Kefi, падна върху раменете й в нова празнична синьо tallife с пискюли в долната част, така и в чисто нов писклив сандали "-" кука нос, красив ". Тук той споделя много черти на Исус Христос, се подчертава в книгата на Е. В. Farrara, включително подробности за костюма: бяло "Kefi" (nagolovnym носна кърпа), синьо наметало ", tallifom". Английският историк смята, че "ние можем да благоговейно вяра да вярвам, че в организма, съдържа Вечния Божеството и безкрайната святост, би могло да бъде нищо ниско или отблъскващи, а напротив, тя е" нещо от небето ", казва Св Джером. Всички истинската красота е само "тайната на доброта", а съвестта е толкова безупречен, толкова пълен с духа на хармония, животът е толкова голямо и благородно не може да бъде изразена на външен вид, не можеше да не бъде отразено в лицето на Човешкия Син. Красотата на външния му вид, ние никога не се намери най-малката индикация. но, от друга страна, ние никога не се срещна, дори и в речта на враговете си, само една дума или намек, че може да лекува neblagoobraziyu външния си вид. " Фарар дълбоко вярват, че Христос "няма да е в появата им, без да е лична величието на Пророка и Първосвещеник", макар че отхвърля по-късно апокрифно описание на външния вид на Исус, тъй като прекалено съвършен, добронамерен и ефирна, "Никифор, водещ на описанието, дадено от Ioannom Damaskinym в осми век, казва, че Исус е бил подобен на Дева Мария, че е красив и невероятно висок, с руса къдрава коса и няколко, които никога не беше докоснал ръката на майка си, имаше тъмни вежди, овално лице с бледо и малко тъмно сянка, светли очи, малко прегърбен фигура, както и да изглежда, който изразява търпение, щедрост и мъдрост. " Все по-малко надеждни погледна портрет на Христос в писмото на фантастична "председател на жителите на Йерусалим", Лентул до Римския сенат: "Той има чуплива коса, по-скоро къдрава, Бургундия, което блести, когато spadenie раменете и разделена по средата на главата според обичая на назаряните. Челото му е чиста и гладка, а лицето му, без петна и бръчки, но rdeet деликатен руж. носа и устата му са безупречен красота, тя има пухкава брада на един и същи цвят орех, както на косата, не много, но раздвоен. Очите му бяха сини и много светли. " Британският Епископ се надява, че тези описания са "обхващат най-малко една слабо ехо на традицията, запазена от времето на Ириней, Папий и апостол Йоан."

Някои важни детайли, свързани с историята на И. К. Булгаков научени от работата на френският историк Ернест Ренан (1823-1892) "Животът на Исус" (1863), който се противопоставя на Ф. В. Фарар. Например, препратки към Пилат в диалог с Йешуа, че на Карл I. по време на разговор с Ха- "осветени лампи", свързана с историята на Е. Ренан канон на еврейската справедливост ". Когато някой е обвинен в "изкушение", за да го изпрати за цел, от двама свидетели, които се крият зад стената, опитвайки се да zazvat ответник в съседната стая, където двамата свидетели да го чуят, без да бъдат ги забелязали. До него, запали две свещи, за да се уверят, че свидетелите му се виждат. " И. К. от когато скрити в къщата му свидетели умишлено провокира Йешуа Ха-на декларации, които могат да се считат като нарушение на закона за обида на държавен глава. Ето защо, след думите, че "човекът навлиза в царството на истината и справедливостта, където няма да има нужда от всяка власт", вече съдържат елементи на престъпност, Ха-арестуван незабавно крие закрито охрана.