Йога, вяра, бог

Йога и вяра

Йога не е дисциплината на тялото, както обикновено се смята, днес сред търсачите на Запад.

Дисциплина на тялото, като техника за начинаещи, това е важно, особено в традицията на Натх и Siddha, но вяра, медитация, осъзнаване, както и задълженията са много по-важно.

Хатха йога, асани и пранаяма, станаха широко разпространени в западните страни, само междинни и първични и подготвителен етап преди "истински" Йога, която включва контролиране на сетивата си, пратяхара, концентрация, медитация, се потопите в самадхи.

Преди асани има важни стъпки като яма-niyama.sNevozmozhno следват йога, без да следва принципите на Яма-нияма. По-скоро това е възможно, разбира се, но ползите от това ще бъде малко по йога и класическа чрез мъдри (риши), или чрез Siddha (Siddha Марг), то едва ли може да се нарече.

Йога е преди всичко на принципите на живота, посоката на живота си в определена посока, по посока на разбиране на божественото, които не са в положение на тялото. Йога е връзка с Бога, Абсолюта, и разбира се вярата е най-важното нещо.

Надявай се на Бога, Iswara "Iswara-пранидхана" е един от принципите на "нияма", т.е. предписани дисциплини и качества за всеки йога. Това е общоприетото мнение в културата на Санатана Дхарма е класическа йога, това риши Патанджали в "Йога Сутра", най-известният класически трактат по йога.

Шри Шанкарачаря в своя трактат "Вивека-Cudamani", казва качество предварително садху, без която освобождение, мокша невъзможно. Заедно с спокойствие, търпение, чета, той говори за вяра - "шрадха". Вярата в Бога, гуру, Писанията, Ища девата и Атман, който е един. По мое мнение, Вера - най-важното нещо! Ако имате вяра, вие определено ще започне да изпълнява асани, пранаяма, дхарана, дхяна и всичко, което е необходимо в йога.

Но ако вяра в Бог и няма дхарма и садхана се провежда с другите его-мотивирани, да ми кажете, колко дълго и трудно можете да направите всичко това? За какво? Защо? Каква беше мотивацията? Дали ще е да е истина? Къде ще го направи?

Вярата е признаването на светлината на Бога, Абсолюта, Брахман, най-вече в живота ми! Вярата е признаването на светите правомощия: девата, Риши, гурута, Ачарии, шастра, като агенти на Божественото! И тази вяра трябва да бъде доведено до всеки ден, разговори потвърдиха, подновени, проверени! Укрепване, втвърдяват, стават неразрушима ваджра! Оказва се, просто ей така.

Всеки от нас в началото, или "Томас невярващи" или "скептици" или "slabovery".

Истинската вяра трябва да "седи" в краката на своя гуру, получават като благодат гуру линия "просене" от своя Tree Sanctuary, застанете пред олтара в непосредствена близост до неговата божественост. И тогава той ще бъде велик поток на щастие, благословии, източник на благодат, вдъхновение и радост (ананда).

Най-важните въпроси в живота: да поставят за себе си и за Бога, "Брахман, Абсолюта"

Тук методи за предварителна подготовка на ума в вичара Брахма, изучаването на Божествената истина:

1. Седнете изправени, отпуснете се успокои ума, и се запитайте, настройка на четирите най-важни въпроси:

- Какъв е смисълът на живота ми?

2. Помислете за тях, като се обърна към учението на светиите, за писанията, и вие ще получите ясни отговори:

- Вие - на божественото състояние, вие - божествения дух, святата душа.

- Вие сте потопени в самсара невежеството, вие сте заключени в капана на света поради карма и ще остане в тялото, но въпреки това да не оставяте разпоредбите на Аза, но не го признават.

- Отиди чрез познаването на божествената природа на Absolute, Брахман е в този свят и тялото.

- Какъв е смисълът на живота ми?

- Вашето разбиране на смисъла на живота в неговата божествена природа като Absolute освобождението от самсара и извършване на Неговата воля.

3. След това задава въпроси за Бога, Абсолюта.

- Кой или какво е Бог?

- Пребъдва?

- Какви са неговите качества?

- Каква е връзката ми с него?

Погледнете за себе си отговорите на тези въпроси. Такава е практиката на Брахма-вичара. Това е истинската йога. Ако търсенето на отговори на тези въпроси е не, тогава йога или, дори и да успее в асани, крии.

Брахман, Абсолюта - целта на всички йога практики

Непрекъснато пребиваване в естествената усвояването в Бога, в Аза, Сахадж Самадхи nididhyasana до сливане, прекратяване (sayudzhyui) в Абсолюта, е целта на всички мантри и медитация, и истинската тайна на освобождение.

В противен случай не е тайна, без значение е начинът на Ведите, йога и тантра. Няма значение, че е на пътя на бхакти, Джнана йоги, Siddha Нат пътя, тантрики-капаликите, Aghori Каул, sahajiyas, bauddha (Тантра будистки) или други традиции.

Всички пътища се сливат в едно, подобно на всички реки се сливат в океана. Всички различия изчезват. Всички мисли. Всички писания. Всички упражнения. Всички методи. Всички сетива. И когато те се слеят? Къде изчезват? В Бог, Брахман. Само тук. Никъде другаде.

В резултат на тази практика се има предвид садху се събужда божествена мъдрост и Божествената милост благословия, и йогата постига много ценни подаръци, много редки сред мъжете:

- самостоятелно освобождение в Бога (Pratimoksha)

- преданост към Бога (атма-nivedana, prapatti)

- и себе си самостоятелно признание като част от Бога като напълно обединени с Бога (pratyabhidzhnya).

(Материали Flame Satsanga Шри Свами Vishnudevananda Гири)