Йероглифни символ на киокушин

Най-честото тълкуване на символ "Киокушин" - за "обединение на абсолютна истина." макар, че подобни трансфери, като "общество на крайната реалност."

Обикновено, канджи "Киокушин" са изобразени в калиграфски производителност.
Думата "Киокушин" се състои от три символа:

• син (японец 真 истина, реалност, реалност, истина ..);

• Кай (японец. 会. Организация, общество, обединение).

Името на "Киокушин Кайкан", написана четири знака:

Герои "кай" и "кан" образуват думата "Кайкан". която в съвременната японска е настроен на "сграда, построена с цел да го срещи, срещи или церемонии." Въпреки това, в контекста на името "Киокушин Карате-Кайкан", думата "Кайкан". въз основа на стойностите на учредителното

канджи, може да се тълкува като "къща (кан - 館), която се събират членове на обществото (Kai - 会), Карате-киокушин комбинирана практика."

"Киокушин Кайкан" ключ в заглавието. Разбира се, тя е пълна с дълбока символика на думата "Киокушин". изразява основната идея на училището Ояма и подлежат на различни тълкувания.

Ако започнем от днес и най-често срещаните стойности канджи "Киоко" и "гуми". Името "Киокушин" може да се преведе като "абсолютна истина." Ето защо, думата "Киокушин" често се превежда като "съюз на абсолютна истина."

Въпреки това, Oyama Масутацу в известната си творба "Философията на Киокушин" разкрива значението на думата "Киокушин" след фразата "Макото-на kivameru". което означава "да стигнем до истината" или "идва към своя край в задържането на истината." Не, Oyama не претендира за познаване на "абсолютната истина", той просто се нарича неговите последователи, за да го разбере! Има и друг интересен тълкуване. В книгата "Образовайте войн дух и няма да бъде равен" в глава "школа. Какво е това "Oyama третира" Киокушин?. "- като" истинска, реална карате " сравнявайки го със съществуващата безконтактно карате, което той каза: "Не е вярно, карате", поради липсата в него на реални шокове в мачовете. Но това не е всичко. Самото име "Киокушин" криптирана директна индикация за това как трябва да се търси истината, че е необходимо да се направи това.

Фактът, че характер "гума" (Чин Чен -. 真) изразява конкретна концепция за китайците (и по-широк - от Далечния изток) философия и култура. За разлика от Западна и индийска философия, където понятието "истина" е преди всичко онтологичен смисъл в китайската концепция "гума" е по-изразено чувство за ценностите и нормативен. Старият китайски речник "Shuo Вен Tsze Zi", "Zhen" се интерпретира като "трансформация на човек, възлезе на небето." За първи път в един философски контекст понятието "чен", използван даоистки мъдрец Чуан Дзъ (около 369 -. 286 г. пр.н.е.). Като символ на автентичност и искреност е на границата на лицето е необходимо да се намери изгубеното единство с околния свят, Track хващане Тао, управляващ вселена живот. Тя е в този смисъл, характер "чен" се използва в много философски текстове на традицията Далекоизточния.

Герой "Киоко" (Чин Ши -. 極) в китайската философска традиция се отнася до понятието "RI" (китайци -. 理), което представлява абстрактен принцип или закон, както и ограничаване на най-висок стандарт и перфектния прототип на нещо. В пространството, също трябва да бъде най-добрия стандарт, да се чувствате и изчерпателни. Тя обхваща целия набор от неща, и г, е най-високата си агрегат. Тя се нарича Тай Чи - "The Great граница". Съответно, "Киокушин" - е, на първо място, на "най-голяма искреност", без които е невъзможно да се разбере истината, познаването на бойни изкуства, като се постигат върхове - граници - умение.

Наистина, Oyama видя най-висшата цел на карате в търсенето на абсолютната истина на пътя на бойните изкуства, което го прави практиката на Киокушин в един вид религиозен ритуал, начин на самопознанието. Магистър силно защити на духовните ценности на Будо Карате - карате, като начин за разбиране и да се подобри чрез практиката на бойно изкуство - противоположни тяхната егоистична мотивация на професионалния спорт. Преобладаващи в професионалния спорт духа на самоизтъкване, той контрастира с характеристиката на Будо дух на себеотрицание.