Изкушенията на Исус Христос - както ние вярваме - Статии - православна клин

Когато погледнем към слънцето, не можем да видим какво се случва в този източник на светлина. По същия начин, по дяволите, изкусителят не могат да видят светлината на Бога, особено да го погледне. Сатана видял Исус, но не знам кой е той. Devil в затъмнена състояние не може да види Бога, като човек със собствените си очи не могат да се помисли за слънцето и да видим петна по нея. Исус е живял благочестив и праведен, но чудеса преди кръщение не е работил. Кой е той? Някои праведни. Така че, трябва да корумпирани или унищожи, или да използвате за себе си в пълна степен.

VI Суриков. Изкушението на Христос. 1872

След кръщението си в река Йордан, Исус отиде в пустинята, където в продължение на четиридесет дни е бил изкушаван. В Евангелието на Матей за изкушенията на Исус Христос казва: Тогава Исус биде отведен от Духа в пустинята, за да бъде изкушаван от дявола, и след като пости четиридесет дни и четиридесет нощи, че е гладен последно. И изкусителят дойде и Му рече: Ако си Божий Син, заповядай тези камъни да станат хлябове. А Той му отговори: е писано, не живее само с хляб, но с всяко слово, което излиза от устата на Бога. Тогава дяволът Го заведе в светия град и Го на крилото на храма и Му казва: Ако си Божий Син, хвърли се долу; защото е писано: заповяда на ангелите Си за тебе: и в ръцете си, те ще ти роди до, да не би крак камък ти. Исус му каза: е писано: Да не изпитваш Господа твоя Бог. Отново Го завежда дяволът на една много висока планина, показа Му всичките царства на света и тяхната слава, и му казва: Всички тези неща ще ти дадат, ако паднеш да ми се поклониш. Тогава Исус му каза: Махни се от Мене, сатана! Защото е писано, ще се покланяте на Господа, твоя Бог, и само Нему да служиш. Тогава дяволът Го остави, и ето, ангели дойдоха и Му служеха (Матей 4:. 1-11).

Понякога се опитвам да обясня изкушение на Христос, тъй като вътрешната борба в света на мислите и чувствата на Богочовека. Всички знаем, че от нашия собствен опит на изкушение, тъй като борбата на мотиви в душата ни. Въпреки това, сравнението на изкушенията на Христос с нашите изкушения води до дълбока грешка. Ние - хората не са съвършени, както и Христос е съвършен човек. Той не се е сблъскал с болезнен избор: какво да се прави - добро или лошо, защото знаеше истината, защото той е Истината. Неговите изкушения - това действие е външна сила, а не на вътрешните вибрации на мисли и чувства. Тази външна сила е Сатана.

Дяволът също Божието творение. Въпреки това, Божието творение е ненормален своеволие. Devil - е първият от ангелите, които са се възгордели, той се отдръпна от Бога и се отдръпна много други ангели. Той не е в състояние да се покаят, да се върнете към първоначалното им състояние. Виновни са не само в личния си чрез грехопадението, но заради ревността на един човек донесе греха в света, създаден от Бога. Неговата цел - да унищожи един човек. Но Божият човек даде свобода, и то може да се противопостави на дявола. Тази борба хора са през целия си живот, защото някой от тях имат желание да прави добро и да светлина. Христос приема кръщение отнема министерството за спасението на хората. След кръщението, той се отдалечава от хората в пустинята, че няма външна помощ за преодоляване на изкушението, която е пълна с живота на хората в падналия свят, за първият човек, да се защити от изкушение. В крайна сметка, ако той ги печели, и всеки християнин с негова помощ те могат да спечелят.

При човек по-висока, духовен принцип трябва да има предимство пред по-ниска, за да ефрейтор. И поста просто е един от инструментите, които спомагат за постигането на тази цел. Под пост Писанието разбира не само ограничението в храната. Христос е бил без храна и вода в пустинята 40 дни. Той е там в молитва към баща си, като мисли за начина, по който - подвиг, за спестяване на хората от греха и смъртта. Четиридесет дни - за човешкото лице на възможността за оцеляване, без храна и вода. Какво се намира на ръба на човешките способности, дадена от Христос. Но Богочовека не се радва на божествената помощ за себе си, така че не се прекрачва границите възможно човек. Когато Той е от тази страна, че той е бил гладен. Нуждата от храна е станала толкова остра, че по-нататък въздържание вече беше непосилна за здравословен човешкото тяло. След това започва изкусителя. Навсякъде около лъже плоски камъни, които са толкова подобни на хляб. И като видя, че Исус се нуждае от храна, предлага му дяволска идея: Ако си Божий Син, заповядай тези камъни да станат хлябове (Матей 4, 3.). Вие можете! Христос е казал: Писано е, не живее само с хляб, но с всяко слово, което излиза от устата на Бога (Матей 4, 4). Какво е хранени Христос? Общуването с Бог, с Отца хранят и водата ще е естествено укрепен тяло.

Може Синът на Дева Мария, за да бъде пример в живота на други хора, ако той се радва на божествена сила за себе си? Разбира се, не. Христос никога не е използвал чудо за себе си, така че той се отказа от тази съблазнителна изкусителка Съвета, знаейки, че това е - опит да се унищожи работата на спасяване на хората.

След това, Сатана се Исус към светия град, който е в Ерусалим, той поставя на крилото на храма на скала и каза: Ако си Божият Син (Дявола чух думи, изречени в Йордания Ти си Моят възлюбен Син), хвърли се долу; защото е писано: Angels поверената му за тебе: и в ръцете си, те ще ти роди до, да не би крак камък си (Матей 4:. 6). Изкусителят цитира 90-ия псалм. Писанието също могат да се изкушат, ако поставите в малко по-различен смисъл. Дяволът предлага да злоупотребяват Божията любов. Божията любов е безгранична и Спасителя може да го покаже, но не и на дявола. В допълнение, живот - е безценен дар, даден от Бога към човека, който не може да се хвърли за прищявка. Не трябва да очакваме чудо, не се постави в затруднено положение. Господ е милостив и когато това е наистина необходимо, и Той ще даде едно чудо, но разчита на него и да го поиска - тогава изкушава Господа. Богочовека отговаря съблазняване на дявола: Да не се поставя на Господа твоя Бог (Матей 4, 7).

Следваща Сатана отново реши да получите пътя си и взема Исус към една много висока планина, му показа къде по чудо всички царства на света в тяхната слава. Дяволът му каза: Всичко това ще ти дам, ако паднеш да ми се поклониш (Матей 4, 9.). В Лука е писано: И дяволът Му рече: Ще ти дам власт над всички и слава на тия, защото, който се предаде на мен и на когото аз ще дам; Ако ти ми се поклониш, всичко ще бъде твое (Лука 4:. 6-7). Дяволът, както винаги, се крие, че е пожелателно мислене, като каза, че всички земна власт, посветена на него. Какво означава това, да падне и да се поклонят?

Това означава да се признае превъзходството си над дявола. Какво може дявола? Двадесет години от царуването на, добре, тридесет, добре, четиридесет години. Дали това е необходимо да се вечното царство цар? Той не може да се промени. Сатана унижен, а след това той напуска Христос и ангели дойдоха и Му служеха (Матей 4:. 11). Но те ще се срещнем отново. Сатана е дошъл при Него чрез апостол Петър, и да започнем да изпитваме Господа, Спасителя разубеждават да отиде в Ерусалим, страдат за живота на света. Тогава Iisus Христос му каза: Махни се оттук. За пореден път Сатана се вписват в образа на Юда.

Тези три изкушения на Христос са най-пряко свързани с нас. Първият изкушението - хляб, когато човек поставя на първо място ситост и материалното благосъстояние. Ние винаги са изправени пред избор. Какво сме ние, в края на краищата, в който живеем - в името на материално изобилие, или, за да живее вечно?

Вторият изкушението - изкушението на власт над силите на природата. Така че сега отглеждат магьосници и магьосници вече предлагат на хората да имат тази власт. Това е много съблазнително. Вие може да се изкуши и да загубим всичко, което имате. Защото, ако използваме тази енергия по незаконен начин, вие ще против Бога и скъса отношения с него.

Iisus Христос ходи, а също и на третия изкушението - изкушението на властта. в живота си всеки човек трябва да мине през всички тези изкушения и многократно. Трудно е? Да. Но цялата работа е, че начина, по който това се предава, така че ние не сме първите. Христос ще ни помогне да премине, той е първият, проправи пътя.

На пътя, изминат от Исус Христос, за да бъде в съответствие с нашите сили и отидете на всеки християнин. Всички тези три изкушения многократно се предлагат в различни форми и да ни преодолеят. Друг начин за Кралство на вечния живот има. И затова, ако можем да се преодолее тях зависи, дали ни чака вечна смърт или вечен живот.