Издател - Библията учен
Концепцията за "анимизъм" произлиза от латинската дума Анимата ( «душата", "дъх"), което означава, че дава сила и живот. По този начин, анимизъм - религия, която се смята, че материалният свят е напълно проникнато от духовни сили - лични и безлични - в смисъл, че материалните обекти са с духовната си същност и събития - духовни причини.
По този начин, ако има инцидент или някой се разболее, трябва да се вземат предвид духовните фактори, които биха могли да причинят на инцидента. В противен случай няма да може да се разбере напълно и отстрани причината за нещастие или болест.
Религиозните движения, които имат черти на анимизма, се нарича "националното", като "популярен индуизма" или "фолк исляма." Хората имат страхотен вкус за националните форми на тяхната религия, толкова много хора от традиционно ислямските или хиндуистки страни да се придържат към малко по-различни възгледи, различни от тези, които са описани в богословската литература.
Защо ние се стремим да разберем религията на анимизма? В края на краищата, не е нищо друго освен примитивни племена, танци около огньове в диво цветни маски, задръжте такива мнения? Какви са приликите между примитивни вярвания и религия на тези хора около нас днес и образовани хора?
За да се разбере същността на анимизма е много важно, защото тя прониква в много религии по света и привлича вниманието на много хора.
В повечето религии на света, Бог е нещо далечно, абстрактно и непознаваем (виж гл. "Преглед на религиите по света"). Например, индусите твърдят, че Брахман - така те наричат по-висока реалност или Бог - ". Лишени от собственост" има мисловната среда на Ниргуна, което означава Бог, лишен от имоти, ясно е абстракция от най-висш порядък. Последствията от тази отдалеченост и абстрактността на Брахман е духовната празнота в нужда от пълнеж. Индусите са попълнили тази празнота 330 милиона "малки" богове.
Никъде това не е копнеж за анимизъм очевидно в движението "Нова ера". Преди двадесет или тридесет години, когато движението е само началото, основната си е медитация, чрез които хората се опитват да се слее с божественото единство. В днешно време, обаче, сериозна медитация конкуренцията е спиритизма - контакт практика с "духовни водачи". И това е още един пример за това как човечеството е избягала от абстрактната идея на Бога, попълване духовните вакуумни личности духовни водачи.
Тази тенденция също обяснява защо в нашата секуларизираното култура, в която Бог дойде на мястото на теорията на еволюцията, много от тях са пристрастени към истории за ангели и извънземни.
Така че, същността на анимизма е да се разбере, защото хората са привлечени от тази форма на религиозност.
Правото на религиозния плурализъм, кой да е добър бог. Neopaganism набира скорост с обезпокоителни темпове. Официално регистриран вещици във Франция повече от 2 католически свещеници.
Алманах International Бюлетин на Мисионерската Research отбелязва, че "последователите на племенните религии" сега съставляват повече от 11% от населението на света. Може би, този процент е по-нисък от този на Ван Риина, защото данните за алманах, предоставени от анимисти "чисти" и не се вземат под внимание тези на, да речем, на будистите, които притежават не канонични учения на Буда, както и фолклорни разновидности на будизма.
Друга причина, проучването трябва да анимизма, се състои в неговата невероятна обжалване.
На първо място, анимизма е популярна, защото тя носи в нашата реалност, лишена от научна и еволюционен подход всяко духовно съдържание, нещо свещено. Анимизъм връща секуларизираното, материалния свят чувството за мистерия.
На второ място, анимизма е привлекателна, тъй като предлага на хората начин, за да отговори на ежедневните нужди и решаване на проблемите:
# 149; изцеление от болести,
# 149; успех в бизнеса,
# 149; успешното търсене на работа,
# 149; постижения,
# 149; възстановяване на добрите отношения в семейството,
# 149; Търсене съпруг (а)
# 149; насоки за бъдещето.
например Религия списание Watch, пише:
Сред новите религии в Япония днес най-голямо влияние са тези, които се фокусират върху личните духовни способности на човека ... Днешните нови вярващи имат слаб интерес към религиозни доктрини. Нова вълна не търси мнения и методи 3.
Имаме всички опитни моменти, когато Бог изглежда тиха и далечна, и очевидно бездействието си, породена от нас усет за безпомощност. Идеята, че Бог е далеч от нас, и той не се интересува от нашите проблеми, voznikaet когато чуя, че някой е получил рак, нечие дете умира, а дори и когато ние губим работни места. В такива моменти, ние ставаме отчаян и се изкуши да вземе всичко, което може да ни спаси от страданието и да ни донесат сила.
Анимизъм обещава да помогне на хората в тези ситуации. Филип Джон Naymark, американски бизнесмен, и заедно с анимизма поклонение на Ifa свещеник, казва: "Религия - пазар. Трябва да се продават. И Ифа действа "4.
Ако искаме да се контролира духовните сили (включително Бог) бързо да се отърве от проблемите, или в тяхна полза, нашата вяра е изграден върху принципите на анимизма, а не Библията. От тази гледна точка във всеки от нас да има желание за анимизъм.
Само ако ние служим на Бога за това кой е Той, а не за това, което той може да ни даде - нашето поклонение е чист и свободен от пристрастяване към анимизма 5.
ОБЩИ animist вярвания и практики
Един Бог над множество духове
Най анимистичната религии учат, че има само един Върховно Същество, стоейки над набор от духовете на предците, и духовете и боговете на нисък ранг. Този Бог има монистичното (безлично Unity), монотеистична (личност) природата. Той е или твърде далеч от създаването си, или твърде абстрактно, така че можете да знаете. Върховният същество може да се използва и като техни представители и изпълнители на волята му посреднически духове, но пряк контакт с него е невъзможно.
Разликата между "по-висока" и "земята"
Анимисти вярват, че "официално" религия (християнство, ислям, индуизъм, и др.) Са полезни, защото те дават отговори на въпросите за по-висок ред: какво е Бог, какъв е смисъла на живота, това, което се случва след смъртта? Но тези религии се смятат анимисти, безсилни в сферата на всекидневния живот. Това разделение на света на сфери на влияние "по-висока" и "земята" и обяснява защо animist може да бъде вярващ католик, но в същото време да се потърси съвет или лечение на шамана.
Според анимизма, духовния свят, с които трябва да се справят се състои от личности спиртни напитки и безлична духовна енергия.
Spirits личност. Анимисти вярват в съществуването на два вида духове някога са живели в тялото (духовете на предците) и никога не е имал тяло (богове и духове) 6. Spirits често се разглеждат като посредници между Бога и човеците, които са способни да се застъпи за нас. Но за това, че духовете са били благоприятни за нас, те трябва първо да отдаде почит почести 7.
Таблица. Различията между отделните хора духове на анимизма и Бог на Библията
Не се нуждае нашите жертви, защото Той е създал всичко (виж Деяния 17:24 ..) И тъй като самият той беше довел жертва за нас (виж Евреи 9: 24-10 ..: 14)
Духовете имат определени правомощия и живеят в определени райони. Някои от тях имат влияние върху различни аспекти на човешкия живот (бизнес, взаимоотношения с близки и съседи, политика), а други - на природни феномени и обекти (вятъра, морето, растителност).
Безличната духовна енергия, която се смята, че анимисти, действайки чрез специални елементи, думите и ритуали, което им дава силата, необходима за хора, за да отговарят на техните желания.
Анимисти често кредитирани с магическата сила на предмети. Следното описва пример за това как популярни ислям последователи използвани Коран, техните свещени книги, магически цели.
Един от начините за производство фетиш е да напишат стих от Корана, който е приложим за вълнуваща човешка проблема върху лист хартия с водоразтворим мастило ... marabouts (свещения мюсюлмански -... б.а.) той понижава във водата, за да се разтвори мастилото. Тогава хората ... пият водата, вярвайки, че по този начин той се научава съобщението 8.
Таблица. Различията между безличен духовната енергия на анимизма и Бог на Библията
Безличната духовна енергия анимизъм